这句话是“民可使由之不可使知之”的一种断句读法，可以理解为在对待老百姓的态度上，可以让他们按照我们的意愿去做，但不能让老百姓懂得这样做的原因。
“民可使由之，不可使知之”这句话出自于《论语》之中，讽刺了当权者采用愚民政策，认为老百姓也应该要有自己的思想，要有求知欲。
民可使，由之；不可使，知之。老百姓愿意听你的就顺着他们，老百姓不愿意听你的要弄清为什么他们不愿意听的原因！
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1、《明代西北科举与社会环境——以庆阳府进士与举人的时空分布、特点及成因为线索》，《宁夏大学学报》，2010年第4期。2、《明代庆阳科举群体的施政风格与个性特质初探》，《西夏研究》，2010年第4期。3、《晚清西方考察者眼中陇东黄土高原的自然环境与社会风貌——以C D布鲁斯探险队与克拉克考察队对固原、庆阳的探查为例》，《宁夏师范学院学报》，2010年第3期。《试论曾国藩的转移社会风气之道》《贵州大学学报》（人文社会科学核心期刊），2000，2，独。该文被《高等学校文科学报文摘》2000年第5期摘录。《晚清时势与曾国藩体用观的嬗变》，《贵州文史丛刊》（人文社会科学核心期刊），2001年第1期。《试论万木草堂的教育特色》，《新疆师范大学学报》，2000年第2期。《曾国藩人才思想的形成及其特点》，《贵州文史丛刊》，1999年第2 期。《试论曾国藩的自强御侮之道》，《安徽史学》，2002年第4期。《左宗棠与开发甘肃》，《兰州大学学报》，2002年第6期，第二作者。《左宗棠对西北水利开发与建设的贡献》，《求索》，2003年第2期。《左宗棠与近代西北生态环境的治理》，《新疆大学学报》，2004年 第2期。《试论左宗棠振兴新疆文教的措施与特点》，《新疆师大学报》，2003年 第3期。《左宗棠与开发宁夏》，《宁夏大学学报》，2004年第2期。该文被《北京大学学报》2004年第三期“全国高校社科学报概览”栏目摘录。《左宗棠与近代西北蚕桑业》，《新疆师大学报》，2003年第4期。《左宗棠与甘肃水利建设》，《西北民族大学学报》，2003年第6期。《左宗棠与兰州开发》，《甘肃教育学院学报》，2003年第3期。《左宗棠与甘肃吏治人才》，《西北民族大学学报》，2004年第3期。《吐鲁番59TAM303MU墓所出道教符录考释》，《西域研究》，2004年第4期《国内五十年来左宗棠在西北活动研究评述》，《中国边疆史地研究》，2008年第2期。 《二十年来有关清代前期治理西北蒙藏地区政策研究述评》，《青海民族研究》，2007年第2期。 《1980年以来古代中央王朝统辖西北民族地区政策研究述评》，《青海民族研究》，2008年第1期。《明朝与蒙藏地区政治互动模式初探》，《西藏研究》，2008年第2期。《近三十年来蒙藏关系史研究评述》，《西北第二民族学院学报》，2008年第2期。《1980年以来中国古代北方游牧文化研究评述》，《西域研究》，2008年第2期，第2作者。《农作物种植结构的变迁与区域农业经济的发展——以明清庆阳方志所载传统农作物的种植与新品种的引种为例》，《农耕文化与现代农业论坛论文集》，中国农业出版社，2009年8月版。《左宗棠与泾河治理》，《固原师专学报》，2004年第1期。《左宗棠与开发董志原》，《陇东学院学报》，2004年第3期。《左宗棠与陇东开发》，《陇东学院学报》，2003年第1期。
省级期刊是由各省、自治区、直辖市的各部门、委办、厅、局、所，省级社会团体和机构以及各高等院校主办。国家级期刊的主办单位：由党中央、国务院及所属各部门，或中国科学院、中国社会科学院、各民主党派和全国性人民团体主办。领导说详情搜：高级职称论文郑密路航海路全国办、中国职称大学郑密路航海路全国办（必搜最关键的“郑密路航海路”）、高级经济师学院郑密路航海路全国办、高级农经师学院郑密路航海路全国办、高级会计师学院郑密路航海路全国办、高级审计师学院郑密路航海路全国办、高级统计师学院郑密路航海路全国办、高级政工师学院郑密路航海路全国办、高级工程师学院郑密路航海路全国办、高级教师学院郑密路航海路全国办、高级人力资源管理师学院郑密路航海路全国办等。
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已出版著作有33部：《韩非子导读》（38万字，巴蜀书社1990年）《商君书、韩非子》（点校，24万字，岳麓书社1990年）《白话搜神记》（17万字，岳麓书社1991年）《韩非子全译》（3万字，贵州人民出版社1992年）《商君书全译》（8万字，贵州人民出版社1993年）《吴越春秋全译》（6万字，贵州人民出版社1993年）《〈论语〉〈孟子〉精华译评》（10万字，中国旅游出版社1993年《〈韩非子〉精华译评》（15万字，中国旅游出版社1993年）《白话商君书》（5万字，岳麓书社1994年）《全本搜神记评译》（合作，32万字，学林出版社1994年）《荀子译注》（5万字，上海古籍出版社1995年）《韩非子》（译注，繁体字本，8万字，台湾古籍出版社1996年）《吴越春秋》（译注，中文繁体字本，41万字，台湾古籍出版社1996年）《中小学生实用成语词典》（主编，6万字，宇航出版社1996年）《商君书》（译注，中文繁体字本，27万字，台湾古籍出版社1997年）《曾巩散文精选》（评注，38万字，东方出版中心1998年）《中国商家谋略经典》（主编，88万字，改革出版社1998年）《潜夫论全译》（5万字，贵州人民出版社1999年）《常用成语词典》（47万字，黄山书社2000年）20．《〈孟子〉句式变换释例》（8万字，上海财经大学出版社2001年）《现代汉语规范指南》（43万字，汉语大词典出版社2002年）《<韩非子>选评》（上海古籍出版社2004年）《吴越春秋校注》，岳麓书社2006；《荀子校注》，岳麓书社2006；《韩非子译注》，上海古籍出版社2007；《潜夫论校注》，岳麓书社2008；《韩非子导读》，中国国际广播出版社2009；《商君书导读》，中国国际广播出版社2009；《韩非子：帝王的法术》，上海古籍出版社2009；《韩非子校疏》，上海古籍出版社；31《劝学篇·荀子》，吉林外语教育出版公司2011；《韩非子校疏析论》，知识产权出版社《商君书校疏》，知识产权出版社2012。此外，在《文史》（北京）、《古籍整理与研究》（北京）、《中华文史论丛》（上海）、《辞书研究》（上海）、《史学史研究》（北京）、《汉学研究》（台北）、《孔孟学报》与《孔孟月刊》（台北）、《学术集林》（上海）、《中国书评》（香港）、《语文建设》（北京）、《中国图书馆学报》（北京）、《修辞学习》（上海）、《编辑学刊》（上海）、《语言研究》（武汉）、《汉语学习》（延吉）、《古汉语研究》（长沙）、《社会科学》（上海）、《鲁迅研究月刊》（北京）、《学术研究》（广州）、《语文建设通讯》（香港）、《国文天地》（台北）等112种刊物上发表了各种文章258篇。●已在123种刊物上发表文章293篇，主要有：古字、今字、本字、借字及其关系《语文学习》1986年第10期《岳阳楼记》之“古仁人”探讨《语文学习》1987年第1期从文献和文物看古代的“策”《贵州文史丛刊》1987年第3期《尔雅》的词义辨析《辞书研究》1987年第5期从《归园田居》（其一）看陶渊明的语言艺术追求《修辞学习》1987年第6期古汉语研究中的“举例法”批评《东岳论丛》1988年第3期《秦晋肴之战》人物形象谈《文艺学习》1988年第3期简论韩非用人方略《领导工作研究》1988年第6期通假字通说《文科月刊》1988年第8～12期汉语语音史上一个千年误会——为颜之推辩解 《贵州文史丛刊》1988年第4期论通假与同源之关系《语言研究》1988年第2期《孟子》否定句代词宾语的变换研究《宁夏社会科学通讯》1989年第2期韩非术治思想新探《四川大学学报》1989年第2期副词“相”、“见”的指代作用《中文自修》1989年第5期古汉语中的尊称《贵州文史丛刊》1989年第2、第3期古汉语中的谦称《贵州文史丛刊》1989年第4期“鸡犬相闻”发微《中国语文天地》1989年第5期出自《孟子》的警策《江海学刊》1989年第6期《韩非子索引》指瑕《辞书研究》1989年第6期《孟子》中的强调表达法《古汉语研究》1989年第4期浩然之气的语言表现《修辞学习》1990年第1期《孟子》中目的句式的变换分析《烟台大学学报》1990年第1期《韩非子》使用历史故事和寓言的独特风格浅说《西南民族学院学报》1990年第2期《韩非子》所记先秦史料考察《史学史研究》1990年第2期语言学与政治工作《政工研究文摘》1990年第2期“池塘”说解辨正《辞书研究》1990年第3期方策是编连诸方而成册的书吗《社会科学战线》1990年第3期江浙地区对《韩非子》流传所作的贡献《东南文化》1990年第4期《论语》“问”字句研究《宁夏教育学院学报》1990年第4期《韩非子》编集探讨《贵州文史丛刊》1990年第3期一种便宜的训诂法——词训法《广西大学学报》1990年第5期《商君书》《申子》《慎子》流传考略《中国图书馆学报》1991年第1期为情造文——我国古代诗论的现实主义传统论略《宁夏社会科学》1991年第1期《左传》“寡君之以为戮死且不朽”误解辨正 《古汉语研究》1991年第1期《荀子简释》校勘真相管窥《学术研究》1991年第1期《孟子》句式变换例札《营口师专学报》1991年第2期“恣君之所使之”中“所”字之我见《淮北煤师院学报》1991年第3期略论韩非理论文之文学价值《西北师大学报》1991年第4期论《孟子》的双宾语句式及其变换《宁夏教育学院学报》1991年第4期“比”字古义通解纠缪《西南师范大学学报》1991年第4期《韩非子》校后记《中国图书馆学报》1991年第4期《荀子》善本旧刻经眼录《上海高校图书情报学刊》1991年第4期《韩子浅解》校勘失误管窥《河北师院学报》1991年第4期“鲧禹决渎”索解《求索》1991年第6期《左传》“死君”说解辨正《广西大学学报》1992年第1期《搜神记》校点勘误《古籍整理研究学刊》1992年第3期《韩非子》版本源流述略《古籍整理与研究》第七期，中华书局1992年论主谓之间助词“之”的作用《宁夏教育学院学报》1992年第4期“鉴赏辞典”的规范性《辞书研究》1993年第1期《韩非子》“乾道本”流传始末《文献》1993年第2期周伯琦及其《说文字原》《辞书研究》1993年第3期《商君书注译》校勘失误管窥《宁夏教育学院学报》1993年第4期《吴越春秋》考《中国图书馆学报》1994年第1期《商君书》杂考纠缪《古籍整理研究学刊》1994年第5期甲骨文数字探源及其他《中国书评》1995年3月总第四期先秦簙戏考《文献》1995年第2期《孟子》误读辨正《孔孟月刊》1996年5月第34卷第9期《孟子》中的复音词凝固现象《上海大学学报》1996年第3期梁启雄《韩子浅解》校勘失误补正《汉学研究》1996年6月第14卷第1期韩愈发牢骚的技巧——《进学解》“诡道”发微《国文天地》1996年7月第12卷第2期试论屈原的品格《古今艺文》1996年8月第22卷第4期一本错误百出的写作教材《写作》1996年第9期苏轼《杨花词》词意发微《晋阳学刊》1996年第5期上海滩上的“火井”与用字混乱现象《光明日报》1996年10月3日从古籍译注看文化“下海”《二十一世纪》1996年10月号孟子辩论中比喻与逻辑推理的妙用《读写月报》1996年第10期编写小学教科书尤应谨慎从事《中国出版》1996年第12期《陋室铭》仿作辑评《明道文艺》1997年1月第250期我们现在怎样研究鲁迅《鲁迅研究月刊》1997年第9期《韩非子·解老》校释辨正《孔孟学报》1997年9月第74期试论王符《潜夫论》的文化价值《孔孟月刊》1997年12月第36卷第4期“策”、“简”辨《学术研究》1998年第4期二十四节气的涵义及其科学道理《古今艺文》1998年5月第24卷第3期形训、声训的方法论检讨《社会科学》1998年第5期王符《潜夫论》考《古籍整理研究学刊》1998年第4期“笫”字误说辨正《辞书研究》1999年第1期行文亦行诡道 巧发满腹牢骚《明道文艺》1999年2月第275期《古汉语常用字字典》注音失误辨正《语文建设通讯》1999年4月第59期无偏无党——《文心雕龙》之二点论管窥《孔孟月刊》1999年5月第37卷第9期“一字之变”的探讨——“吃不×”漫谈《阅读与写作》1999年第6期辞书编纂与学术争鸣《辞书研究》1999年第4期论鲁迅《秋夜》的象征主义特征及其象征意义《鲁迅研究月刊》1999年第8期《孟子》引语研究《学术集林》卷十六，上海远东出版社1999“比数”之确诂当为“亲近”《词库建设通讯》1999年11月第21期《古汉语常用字字典》（修订本）释义商讨 《南昌大学学报》2000年第1期论古汉语的归纳研究《古今艺文》2000年2月第26卷第2期语言学鸟瞰《阅读与写作》2000年第2期《西厢记》杂谈《明道文艺》2000年3月号如何解决“无错不成书”的问题《编辑学刊》2000年第2期使楚庄王一鸣惊人者考辨《文史》总第50辑，中华书局2000年7月余怒未消 刚柔交融《名作欣赏》2000年第4期论《论语》中的“得”《古今艺文》2000年8月第26卷第4期“按部就班”的本义是什么《语文建设》2001年第1期“籁”在古代指声音吗《咬文嚼字》2001年第2期商、慎、申、韩四子思想鸟瞰《古今艺文》2001年2月第27卷第2期“作”与“做”该如何区别使用《汉语学习》2001年第2期关于异体字淘汰与使用问题的学术思考《编辑学刊》2001年第3期谁执“左券”《古籍整理研究学刊》2001年第5期《汉魏六朝同形反义现象捃拾》商榷《古今艺文》2001年11月第28卷第1期“无精打彩”的“彩”错了吗《阅读与写作》2001年第12期“戛纳”之“戛”应读ɡā《语文建设》2001年第12期“执热”新解《九江师专学报》2001年第4期“六书”理论及其在现代的利用《阅读与写作》2002年第5期《孟子》句式变换释例《宁夏大学学报》2002年第24卷第2期读《老子·第一章》札记《中华文史论丛》2002年总第68辑王力上古入声说质疑《宁夏大学学报》2002年第24卷第3期《古汉语常用字字典》（修订版）误断后起意义辨正《阅读与写作》2002年第6期“俾昼作夜”误解辨正《学术研究》2002年第6期热血凝成千古文，烈士浩气永长存《明道文艺》2002年8月号说“想象”《读写月报》2002年10月号歧义结构的类型及其消除方法《语文建设通讯》2002年11月第72期《孟子》存在句式变换研究《古汉语研究》2002年4期关于“异读字”正名《学术研究》2002年第12期规范词典的内容必须符合国家规范《辞书研究》2003年5月第3辑《古汉语常用字字典》（修订版）引文勘误《古籍整理研究学刊》2003年7月第4期古汉语中名词用作动词的鉴别标志《国文天地》2003年8月第19卷第3期书名号用法补说《语文建设通讯》2003年12月第76期“轻声”只是一种变调吗？《国文天地》2004年7月第20卷第2期陈奇猷《韩非子新校注》伪校伪注初揭《中国文化研究》2005年2月春之卷文学明珠无尽藏——《前赤壁赋》艺术成就面面观 《明道文艺》2005年2月号《醉翁亭记》艺术成就漫谈《明道文艺》2005年5月号七言诗辨源《学术研究》2005年第9期《韩非子》真伪考辨《孔孟学报》2005年9月第83期《孟子》“巨屦”、“小屦”新解 《语言研究集刊》第三辑，上海辞书出版社2006论韩非的人性“自利”观《上海财经大学学报》2006年10月第5期元校残本《韩非子》流传考述《古籍整理研究学刊》2006年11月第6期古代诗歌鉴赏漫议（一）《古今艺文》2006年11月第33卷第1期古代诗歌鉴赏漫议（二）《古今艺文》2007年2月第33卷第2期宋刻本《韩非子》流传考述《中国文化研究》2007年2月春之卷《孟子》“万取千”“千取百”新解《古汉语研究》2007年3月第1期古代诗歌鉴赏漫议（三）《古今艺文》2007年5月第33卷第3期古代诗歌鉴赏漫议（四）《古今艺文》2007年8月第33卷第4期《新编现代汉语》商榷（语音篇）《宁夏大学学报》2007年第29卷第5期明代全刻本《韩非子》流传考述《云南大学学报》2008年3月第2期《韩非子》所记古代史实辨证《东南大学学报》2008年7月第4期《韩非子》所记战国人物考释《传统中国研究集刊》第五辑改革完善对外汉语教学体制 促进汉语国际教育硕士培养《学位与研究生教育》2009年第6期《故训汇纂》指误《中国文化研究》2009年8月秋之卷适应素质教育潮流 加强通识教材建设《财经高教研究》2009年9月第3期明代节选本《韩非子》流传考述《云南大学学报》2009年9月第5期历代《韩非子》研究述评《传统中国研究集刊》第七辑古籍注释与汉语语法研究《书目季刊》2010年6月第44卷第1期韩非思想杂谈《孔孟月刊》2010年12月第49卷第3、4期《孟子》“见于王”误解辨正《孔孟月刊》2011年4月第49卷第7、8期韩非传论《孔孟月刊》2011年8月第49卷第11、12期现代汉语实践能力培养与案例教学《财经高教研究》2011年9月第3期《论语》第一章意蕴发微《孔孟月刊》2011年10月第50卷第1、2期
人和人的界限，神和人的界限其实并不存在。你想成人就可以成人，想成神就可以成神，因为神不会告诉你“为什么”，只会告诉你“怎么做”，当你能说出“为什么”之时，你就可以成神了，或者你已经不需要神了。有神和没有神，其实都一样。
刘家仁 ( 贵州省地质矿产勘查开发局，贵州省地质学会)陈履安 ( 贵州省地质科研所，贵州省地质学会)谌湛溪先生是我国较早接受近代地学教育的学者之一。从已收集到的资料看，他应是贵州省接受过系统性的近代地学教育的第一人，曾为近代地学知识在我国的应用和传播作了不少贡献。但由于其一生四处漂泊、颠沛流离，有关他活动记录的资料零星分散，而地方志书中对其生平的记载多根据回忆和传说写就，准确性不高。笔者在对已收集到的资料进行整理并做了一些考证后，将谌湛溪先生的部分生平事迹介绍给读者，希望对大家有所帮助，更希望与谌湛溪先生有过接触或掌握其有关情况的读者对本文中的谬误给予指正，向笔者惠赐有关资料，提供线索和帮助。谌湛溪，名祖恩，湛溪为字。清光绪八年 ( 1882 年) 生，平远州 ( 现贵州省织金县) 北门大水沟人。10 岁能诗，12 岁参加光绪甲午 ( 1894 年) 科大定府 ( 现贵州省大方县) 考，中秀才，时人誉为神童。后就读贵山书院，成绩优异，被贵州省学政批准食廪。1904 ( 甲辰) 年经礼部批准进入京师大学堂 ( 北京大学前身) 深造，1908 年毕业。1910 ( 庚戌) 年与我国著名学者赵元任、胡明复、周仁、胡适、竺可桢、过探先、钱崇澍等一道考取第二批庚款留学生，就学于美国纽约哥伦比亚大学地质系，获博士学位。谌湛溪先生于 1917 ( 丁巳) 年回国，历任湖南益阳板溪锑矿工程师 ( 1918 年) 、山东中兴煤矿 ( 现山东淄博煤矿) 煤师、河北唐山煤矿局技正 ( 总工程师) 、河北井陉煤矿局技正 ( 1923 年) 、东南大学 ( 南京大学前身) 教授 ( 1923 ～ 1925 年) 、北洋大学 ( 天津大学前身) 教授、厦门大学教授 ( 1926 年) 、江西萍乡矿务局技正 ( 1927 年) 、铁道部技正 ( 1928 年) 、焦作煤矿技正、烟筒山铁矿技正 ( 1929 ～1931 年) 、石景山铁矿技正、贵州省建设厅厅长 ( 1935 ～ 1936 年) 、云南省个旧锡矿勘探队技正 ( 1937 ～ 1938 年?) 、交通大学唐山工学院 ( 抗日战争时期该院迁贵州平越即今福泉县) 教授 ( 1939 ～1944 年) 、贵州大学教授 ( 1946 ～1953 年) 、昆明工学院教授 ( 1954 ～1958 年) 。1956 年退休，定居贵阳，1958 年逝世，享年 76 岁。谌湛溪先生酷爱诗文，常以诗叙事言情鸣志会友，有诗集 《柏余集》、论述 《大学补缺》传世。谌湛溪先生长期工作在教学和矿山第一线，科技著述不多，已知的仅有 “GeneticClassification of Rocks”( 《岩石的成因分类》) 和 “Calculation of the Depth of a Magnetic De-posit”( 《磁性矿床深度计算》) 两篇，后者发表在 “American Institute of Mining and Metal-lurgical Engineers”( 《美国矿冶工程师学会会刊》) 上，时间大约在 1940 年前后 ( 具体刊期待查) 。在美国留学期间，谌湛溪先生积极参加中国留学生的各种活动，曾参与中国科学社的筹建。受国内实业救国思潮的影响，1914 年 6 月 10 日，留美学生任鸿隽、杨铨 ( 杏佛)等 9 人在美国纽约州倚色佳小镇发起成立中国科学社。中国科学社初创时实际上是 《科学》杂志社，采取股份公司形式，以股金作为发刊 《科学》的资本，把 《科学》杂志作为一种实业来经营，“股东有享受赢余的权利”。最初考虑招股 40 份，每份 10 美元，其中 20 份由发起人承担，其余 20 份发售。不料中国科学社成立后，在留美学界引起强烈反响，要求入股的人大大超出创始人之计划。到 1915 年 7 月左右，中国科学社有股东 76人，认股 106 份，若全部交齐，股金可达 1060 美元，是当初预计的 6 倍。其中认股最高的是发起人任鸿隽、杨铨，各 3 股，另外 7 位发起人各 2 股。其他指认两股者还有计大雄、邹树文、谌湛溪、钱家瀚、陈庆尧、卢景泰等 18 人，他们与发起人一道成为中国科学社初创时期的骨干。庚款留美虽为公费生，生活经费相对较为宽裕，但 10 ～30 美元对他们来说确实是一个不小的数目，因此，他们必须省吃俭用。例如: 赵元任曾介绍说中国科学社成立未久，一些人试图通过省吃俭用来支持它，有段时间他自己竟因此而得了营养不良症; 另一次他和同学 J C S Tung 发起吃经济饭比赛，不久俩人全都得了感冒而病倒。留学生们所认股份大多数是分 2 ～3 次才交清，谌湛溪先生所认 2 股 20 美元就是分为3 次交清的。中国科学社于 1915 年 10 月 25 日改组为纯学术社团，以“发展中国科学” 为宏伟目标，于 1918 年迁回国内。中国科学社对中国近代科学的发展发挥了巨大的推动作用。谌湛溪先生于 1917 年由美回国后，一直活跃在科技舞台上，曾在多所大学教授地学课程并参与了民国政府中央研究院和中国地理学会等学术团体的草创。1921 年秋，东南大学正式开学。校长竺可桢所倡建的新型地学系也于是年招生授课。新型地学系增设地质、气象等新课程，加强自然科学教学，培养众多 “以调查全国之地形、气候、人种 ( 类) 及动植物、矿产为己任”的地学家。该系包括地理、气象、地质、矿物几门学科，开设的课程有: 地学通论、气象学、地质学、古生物学、中国地理、世界地理、世界气候、矿物学、地形测量、地图学、历史地质学、地质考察等。规定地学系学生均须修读上述课程。为此，竺可桢先后聘任了曾膺联、徐韦曼、谌湛溪、徐渊摩等专家为学生讲授各种新课程。该系培养了许多地理、气象、地质方面的专家，如胡焕庸、张其昀、王庸、向达、袁见齐、吕炯、朱炳海等。1930 年地质系独立成系，在此前后，教授计有李学清 ( 教授普通岩石学、高等岩石学、土壤地质学) 、孙佩章、张正平 ( 教授构造地质学、地形测量) 、郑厚怀 ( 教授普通矿物学、经济地质学) 、曾膺联、谌湛溪、徐韦曼、徐渊摩、谢家荣、李之常 ( 教授普通古生物学、历史地质学、脊椎古生物学) 、朱庭祜、王恭睦、马廷英等留学归来的学者。1927 年 5 月，南京国民党中央政治会议举行第 90 次会议，议决设立中央研究院筹备处，并推定蔡元培、李煜瀛 ( 即李石曾) 、张人杰 ( 即张静江) 等为筹备委员。7 月，南京国民政府公布 《中华民国大学院组织条例》 ( 大学院后改称教育部) ，第 7 条规定，该院下设中央研究院。10 月，大学院成立; 院长蔡元培于 11 月聘请学术界人士王季同、宋梧生、徐渊摩、竺可桢、谌湛溪、曾昭抡、郭任远、胡刚复等 30 余人，组成中华民国大学院中央研究院筹备会及各专门委员会。11 月 20 日，中央研究院筹备会举行会议，通过《中华民国大学院中央研究院组织条例》，确定中央研究院为中华民国最高科学研究机关，其职责为直接从事研究工作和指导、辅助、联系、奖励全国科学研究事业的进行两项; 以大学院院长蔡元培兼任研究院院长，大学教育行政处主任杨铨兼任研究院秘书。议决先设立理化实业研究所、社会科学研究所、地质研究所和观象台四研究机关。翁文灏、李四光、朱家骅、谌湛溪、李济、徐渊摩被推定为地质研究所筹备员。1933 年 3 月，翁文灏、竺可桢、张其昀三人具名发起，邀地学界同志 40 人为发起人，成立中国地理学会。谌湛溪参加了该学会的第一届年会及在其间召开的社务会。从参加社务会人员仅有翁文灏、竺可桢、蔡源明、韦润珊、柳翼谋、缪凰林、刘恩蓝、朱庭祜、谌湛溪、朱起凰、邓启东、方壶、张其昀等 13 人看，谌湛溪应为发起人之一。1937 年 “七·七事变”，7 月 17 日日本侵略军占领了交通大学唐山工程学院校园。学校师生几经辗转历尽磨难，于 1939 年 1 月 28 日到达贵州平越县城 ( 今福泉县) 。贵州省政府命令平越县对交通大学唐山工程学院内迁平越做好安排。平越县政府将文庙内的县立中学腾出，作为教室和办公室，将旧考场屋的县立小学腾出，作为学生宿舍，又租赁了一些民房，略加修缮，充作教授与家属宿舍。后又在福泉山上建起了简易图书馆，开辟了大小两个操场。1939 年 3 月原有教师罗忠忱、伍镜湖、黄寿恒、顾宜孙、李斐英、朱泰信、林炳贤、许元启、范治纶、邵福旿、罗河、李汶、杨耀乾等 20 多位教授陆续到校，茅以升院长又延聘了何杰、陈茂康、谌湛溪等教授，师资力量，甚为雄厚，保证了教学质量的提高。1941 年 7 月，交通大学唐山工程学院与北平交通大学铁路管理学院在平越合并，称为交通大学贵州分校。1944 年12 月湘桂失陷，平越告急，学校于1945 年1 月迁往重庆。交通大学在平越复课期间，培养了不少学有专长、质量很高的学生，毕业后逐步成为国家的栋梁之材。其中选为学部委员和院士的有: 佘峻南，林秉南，萧纪美，徐采栋，谭靖夷，陈能宽，庄智育; 命名为建筑和勘测设计大师的有: 佘峻南，胡惠泉; 两弹一星功勋奖章获得者有: 陈能宽，葛昌纯。谌湛溪先生是一位爱国爱民的科学家、教育家，是一个十分重感情、有骨气的人。他对祖国十分热爱，与同时代的一批有识之士共同为祖国摆脱贫弱而努力奋斗; 他对挣扎在社会底层的贫苦民众十分同情，而对压榨贫苦民众的权贵和富豪则报以傲视乃至怒骂。谌湛溪先生与同时代的众多著名学者保持着友好联系，诸如竺可桢、翁文灏、秉志( 农山) 、杨铨 ( 杏佛) 、黎照寰 ( 曜生) 、过探先、刘芙若、李济、路季讷、茅以升、吴蔼宸等。特别是与秉志关系甚密。秉志是我国生物学研究的先驱者，在东南大学教学期间创建了我国第一个生物学系。谌湛溪先生与秉志两人曾同在东南大学和厦门大学任教，常以诗和答，《柏余集》中多首诗是写给秉志的。1929 年著名农业教育家、棉花育种家和造林事业的先驱者过探先病逝，谌湛溪先生与简伯荘作挽诗悼念:冀北争鸣日，东海共济时; 廿年弹指过，异地有心知。同作京华客，粗消阔别思; 方期多把晤，哪得便长辞。稼穑千秋业，胶庠一代师; 哀荣家国事，风雨友朋悲。既赴寝门哭，亦陈蒿里诗; 尤怜明德后，八干桂林枝。谌湛溪先生在京师大学堂就学期间，曾从我国近代诗人陈衍 ( 石遗) 习诗，多年后仍保持着密切联系。1926 年曾以诗 《上陈石遗师二首》向恩师吐露心声:再拜吾师南海上，七十人豪童子颜; 富国筹谋空夙昔，余波绮丽惊尘寰。传经中垒饶心事，落笔昌黎自斗山; 半百门生昂首问，谁系斯文天地间。华岳三峰石裂成，一回瞻眺一倾诚; 未知四度秦川眼，争似陈门两立情。谌湛溪先生在他的多首诗作中流露出爱国爱民、忧国忧民之情，如 《闻武汉起义》、《哥伦比亚大学中国学生欢迎来宾歌》、 《安源萍乡总工会开幕》、 《开滦活埋矿工哀诗》、《廿年二月八日抚顺煤矿三千矿工死事哀诗四首》等。兹录其中三首于后，读者可从其中得窥先生心迹。哥伦比亚大学中国学生欢迎来宾歌 ( 1914 年) :长河浪挟鱼龙走，南岭云横霄汉间; 唯我黄人叨帝眷，千秋拥此好江山。成周礼乐汉唐烈，盛轨莫追攀，古邦岿立耀灜寰。连城攻借他山石，古鼎长留不断香; 巨浸并收欧美水，震霆一启典坟光。神州文物昭回耿，赖我少年扬，著鞭莫闲前途长。大同雅化何人振，并世两雄白与黄; 黄白一朝握手见，众生齐上华胥乡。师生朋友欢今夕，丝竹夜无央，和平世界鞭先扬。安源萍乡总工会开幕 ( 1927 年) :赤帜连云起，金声动地来; 万人开胜会，八尺建高台。滚滚词翻峡，轰轰掌击雷; 晴明生气溢，瞻顾几低回。开滦活埋矿工哀诗 ( 1929 年) :只为黄金不为人，雷霆自古本皇仁; 秦皇岛畔黄泉路，多少三良尽殉秦。1935 ～ 1936 年，谌湛溪先生任贵州省建设厅厅长兼交通局局长。据传蒋介石到贵州视察，召见省政府及各部门官员。谌湛溪先生先是推托不见，被指名传见后则以语言顶撞，因此触怒蒋介石而被免职。谌湛溪先生精于矿山地质，对工作一丝不苟。谌湛溪先生的侄子谌志平曾于 1942 ～1944 年间在个旧锡矿工作，在那里遇到一个老工人，当他知道谌志平是谌湛溪先生的侄子时，谈了一段往事。这个老工人曾在央草堂主井建井时因临时井壁垮塌被埋在地下达一个星期之久。他对谌志平说: “你伯伯在矿上时，每天都下井，手中拿一个小榔头，在井壁的临时支撑上，东敲敲，西打打，大家并不注意，谁知他刚离矿不久，由于临时支撑没有经常检查，未能即时发现问题而垮塌，几十个工人被埋井下七八天，救出后，都已奄奄一息，每天只能喝点牛奶，半个多月才渐渐恢复过来。大家都说: 要是谌老头子在矿上，绝不会发生这种事情。”作为一个矿山企业的总工程师，为保护矿工的安全，坚持到施工现场检查生产安全情况，可见其对工作的负责精神。谌湛溪先生就教于多所高等院校，时间跨度达 30 余年，可谓桃李满天下。但先生已故去近半个世纪，即便是他最年轻的弟子，现在已是年逾古稀，能查访到的已为数不多。本文第一作者曾碰到过一位谌湛溪先生在唐山工学院的学生，谈到了他老师的情况，那还是十多年前的事了。1993 年 8 月 17 日，我到六枝矿务局参加 《织金煤矿开发可行性研究报告 ( 修改) 》论证会。这次会议十分重要，其结论将作为国务院决策的依据，能源部为此派出了由北京煤炭设计院和武汉煤炭设计院共 10 名专家组成的专家组参加论证。办理住宿登记的服务员得知我是织金县副县长时告诉我: “有一位北京来的专家留下话，说织金县政府的领导到达后请尽快安排见一次面。”我向服务员问明这位专家住宿的房间号，放下行李后立即前去拜访。专家是一位老先生，看上去有 70 多岁了。我说明来意后，老先生握住我的手自我介绍说: “我叫脱师禄，我的老师谌湛溪是你们织金县的，是一位十分令人钦佩的师尊。希望你能帮忙打听一下他家里人的情况，如有可能，安排见个面。”在时任县委副书记的谌贻琴同志的帮助下，我们找到了谌湛溪先生的侄女谌拙若老师，于专家组在织金县现场考查期间抽空安排他们见了面。攀谈中谌拙若老师拿出了她父亲与谌湛溪先生合影的照片。脱师禄先生手捧照片端详了很久，慢慢地告诉我们: “谌湛溪先生是我在唐山工学院求学时的老师。那是抗日战争时期，北方的唐山交大为躲避战祸迁到贵州，地点是在当时的平越县 ( 今福泉县) 。谌湛溪老师学识渊博，在矿冶界威望很高，被誉为矿医，哪个矿山碰到难以解决的问题，把他请去难题都迎刃而解。他的学生有很多现在是煤炭系统的业务骨干，对这位老师都十分崇敬和怀念。谌湛溪老师曾告诉我们，他的家乡煤炭很多，希望我们毕业后前去开发。唉!50 多年了，我才来实践老师的嘱托。”谌湛溪先生生不逢时，一生大部处于我国备受帝国主义列强欺凌的半殖民地半封建黑暗年代，忧国忧民，为祖国摆脱贫弱、复兴强盛而在荆棘丛中奋斗不止。他曾在为同学钱浩如所作的挽联中写到: “君今长眠地下，我今长工地下，静动虽异，各登世外到黄泉”，将地下采矿戏称为在 “黄泉”工作，于诙谐中透露出对失去同学的凄婉、对黑暗世道的愤懑之情。在 1926 年 《寄农山》诗中则直接喊出了 “黄泉幽路满荆棘”的话语。谌湛溪先生满腹地学知识，一腔报国热情，但由于军阀混战，外敌入侵，战祸连年，从事工业建设，备受干扰，毫无保障，未能一展宏图。谌湛溪先生的侄儿谌志平回忆，新中国成立后的一个晚餐后，曾听到谌湛溪先生以不胜感慨的声调吟诵古人的两句话: “武帝好文而臣能武，文帝好武而臣老矣”! 可以想见他想为国报效而未能一展宏图的苦闷心情。谌湛溪先生生逢其时，在祖国极端贫弱，急需科学技术营养的时候，他与同时代的热血儿女们一道，从西方取回了近代科学知识的种子，披荆斩棘，辛勤播种，建立起我国的近代科学团体、科学研究机构、科学院系，培养了大量的科技人才，为我国的科学技术发展奠定了基础。如果没有与谌湛溪先生同时代的人们的披荆斩棘，就不会有我国当今兴旺发达的科学技术。我国的著名画家刘海粟对谌湛溪先生有个评价: “他是一位正派的科学家和教育家，认认真真地探寻祖国宝藏，勤勤恳恳地传授知识，洁身自好，不与达贵显宦同流合污，虽出身世家，却无纨袴子弟恶习，任劳任怨，值得尊敬。在中国近代科学史上，占有一席之地。”人们将永远记住为祖国摆脱贫弱、复兴强盛而曾经在荆棘丛中奋斗不止的科学先驱，永远记住谌湛溪先生。参 考 文 献［1］ 谌湛溪 柏余集 北京: 1932［2］ 谌贻燕 谌氏族谱 湛溪公传［3］ 贵州省织金县地方志编纂委员会 织金县志 北京: 方志出版社，1997［4］ 谌志平 我的伯父谌湛溪 贵州文史丛刊，1993，( 2) : 69 ～70［5］ 傅洁茹 美国退还部分庚款及其用于留学教育的经过 历史教学，1995，( 2) : 39 ～42［6］ 程新国 “庚款留学”寻踪 文汇报摘自 《庚款留学百年》 东方出版中心，2005http: / / cn / wxpd / ds / sz / t20051008_ htm［7］ 张剑 中国科学社股东股金与改组 中国科技史料，2003，24 ( 2) : 95 ～103［8］ 南京大学百年史 http: / / cn/univerhistory/ asp［9］ 姬丽萍 抗战前中央研究院的建立及其成就评析 山西师大学报 ( 社会科学版) ，2001，28 ( 2) : 92 ～96［10］ 孙宅巍 “中央研究院”的来龙去脉 net2006 －1 －21 6: 44: 04［11］ 茅以升在唐山交大 前沿网: http: / / cn［12］ 国立交通大学校史 http: / / tw/school/ html［13］ 本会史乘 地理学报，2 ( 1) : 149 ～153［14］ 刘海粟 读谌湛溪 《柏余集》( 谌氏族谱中摘录)
孔子这句话要人们懂得：由是知的来源，而不能颠倒为知是由的本体。孔子始终坚持以人生为核心，认为所有的天道、理念、认知都是人生的属性。
贵州有游记投稿的刊物吗？