提高对美的认识能够增强美的意识和主动性对美有更好的追求
emmm，反正我们学校这门课比较水
代笔，降重找我呀，就这么简单
论文范文是指论文写作参考方面的范文，主要涉及到论文写作规范、论文格式要求、论文内容要求、不同的学校要求不同，但基本都是细微的差别，总体基本都相似。由于论文范文本身的内容和性质不同，研究领域、对象、方法、表现方式不同，因此，论文范文就有不同的分类方法。论文范文分为专题型、论辩型、综述型和综合型四大类。论文范文是指论文写作参考方面的范文，主要涉及到论文写作规范、论文格式要求、论文内容要求、不同的学校要求不同，但基本都是细微的差别，总体基本都相似。 为了探讨和掌握论文的写作规律和特点，需要对论文范文进行分类。由于论文范文本身的内容和性质不同，研究领域、对象、方法、表现方式不同，因此，论文范文就有不同的分类方法。按内容性质和研究方法的不同可以把论文范文分为理论性论文范文、实验性论文范文、描述性论文范文和设计性论文范文。按议论的性质不同：可以把论文范文分为立论文范文和、驳论文范文。立论性的论文范文是指从正面阐述论证自己的观点和主张。一篇论文侧重于以立论为主，就属于立论性论文范文。立论文要求论点鲜明，论据充分，论证严密，以理和事实服人。驳论性论文范文是指通过反驳别人的论点来树立自己的论点和主张。如果论文范文侧重于以驳论为主，批驳某些错误的观点、见解、理论，就属于驳论性论文范文。驳论文范文除按立论文对论点、论据、论证的要求以外，还要求针锋相对，据理力争。
小学语文课堂教学中美育的实施 摘要：语文美育的内容十分丰富，既可以是自然风光美，也可以是道德情操美，还可以是艺术情境美等等。在小学语文课堂教学中，教师要善于挖掘美的因素，不断增强学生感知美、表现美、创造美的能力以此丰富学生美的体验，培养他们高尚道德品质，提高他们的欣赏水平与鉴赏能力。 关键词：小学语文；美育；语言美；意境美 小学语文是一门以知识性和人文性为主的学科，包含着丰富的审美因素。教材选用的多为“文质兼美的典范文章”，对小学生有强烈的吸引力和感染力，因此成为学生精神生活、情感培养和智力发展的动力。在教学过程中，教师应使语文教学与审美教育相结合，逐步发展学生感知美、欣赏美、表现美、创造美的能力，建构完善的语文审美心理结构。 一、反复诵读，品味语言美 “文以载道”，语言是表情达意的工具，是文学创作的物质手段。从课文的语言中发掘美是实施审美教育的第一步，而诵读则是唤起学生的审美注意的最有效的途径，是语文审美教育的起点。反复诵读，品味语言美，是学生感知美的第一步。语言美包括语言的形象美和音乐美，品味语言美就要引导学生去感知汉语言文字的形象美，领悟语言的音乐美。 例如：我在执教《翠鸟》一课时，先让学生自读课文，找出自己认为写得美的句子，并想想它美在何处。回答时，有的学生说喜欢描写翠鸟羽毛的句子。我就让学生自由读课文第一小节，找找美的地方，同时在大屏幕上打出下述句子：“翠鸟头上的羽毛是橄榄色的，背上的羽毛是翠绿色的，腹部的羽毛是赤褐色的。”并附上一幅翠鸟的图片。学生通过对课文中的句子和教师写的句子的比较，得到了这样的感受：书本上的句子用词优美，准确、精致地刻画了翠鸟羽毛的色彩和花纹的美丽，还用了比喻的手法，描写生动具体，使翠鸟显得更加活泼可爱。 二、创设情景，感受意境美 叶圣陶先生指出“作者胸有境，入境始与亲”。作者写文章，胸中必定有一个境，即一定的人物形象和社会生活图景；作品写出来总又饱蘸着作者的主观感情。入境，就是要把学生引入作品所描写的特定意境，使学生似亲眼所见、亲身所历，似言出己口、情出己心，通过自己的体悟，深入认识作品的思想底蕴和美学价值，从心里头说出一个“好”字、一个“美”字来。入境，不仅使学生对美的事物从直觉感受上升到理性认识，形成稳定的情感、意志、性格，并使他们所获得的审美经验进而转化为行为的技能技巧乃至理念、信仰、世界观。所以它也是语文课审美教育的关键所在。 如何让学生融情入境，关键在于情境的创设。学生的思维特点是从形象思维为主过渡到以抽象思维为主。因此教师授课时，应用生动的语言，丰富的情感，再现课文的艺术形象或具体画面，领学生进入美的圣殿，启发学生的形象思维，开展以学生为主体的充满自由的创造的教学活动，把学生带入情境中，使学生身临其境，由境发情，与作者寄予的感情产生共鸣、交流，在潜移默化中接受了美的熏陶，达到美育的目的。 如《回乡偶书》一诗，看似平淡，却内蕴丰富。游子重回故乡，心情颇不平静：当年离家，风化正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。自己的年迈衰颓与反主为宾的悲哀，尽都包含在看似平淡的一问中。“笑问客从何处来”引出了诗人的无穷感慨。全诗在有问答处悄然作结，而弦外之音却如空谷传响，哀婉备至，久久不绝。在教学时，我首先指导学生弄清诗的大概意思和人物，然后引导学生展开想象：“儿童会怎样问诗人？诗人会怎么回答？你能根据这一个场面展开联想补充出来吗？”接着让学生结合自己的生活经验，设计对话，并组织学生分角色当堂进行对话表演。在表演中学生思维活跃，想象丰富，对答如流，还伴有生动的动作表演，把《回乡偶书》中的对话场面生动地再现出来了，使学生对诗人那种年老回家，年迈衰颓与反主为宾的悲哀有了更深的感受，更好地领悟到诗的意境。 三、切磋讨论，探究综合美 刘勰认为“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”。建构主义心理学认为，阅读是读者运用原有知识经验去解释语言文字所传导的信息的过程。各人的知识经验不同，对文章的解释就有不同。学生在阅读中进行切磋讨论，互相启迪，交流各自对文章的独特体验，能够丰富对文章的理解，体会到作者的情感。这样，学生在讨论文章的语言文字、艺术形象、内容结构和整体风格等互动活动中，受到美的陶冶，探究美的能力自然也会提高。 四、拓展延伸，创造美 语文课的审美教育不仅要让学生在思想上受到美的启迪，感情上得到美的熏陶，还要引导学生借鉴美、表现美，将前人积累下来的审美经验和审美成果加以迁移，按自己的审美观、审美理想去创造美。学生能否创造出美的事物，就成为衡量学生是否具备审美创造能力的标志。学生能创造美，是审美教育的最终目的。如果只有审美力，没有创造美的能力，并没有完成美育的目的，因而教师应引导学生把教材读活，鼓励学生创造性地读书、创造性
从应试教育转化成为素质教育，已成为当前教育观念的一大转变。应怎样使这一转变经久地持续下去而在教育教学实践中结出更丰硕的果实，这是一个需要长期探讨的问题。素质教育贯穿在所有的教育过程。而德、智、体、美、劳五育之中，审美教育的渗透力蛙强，它直接或间接地参与在其它四育之中，影响且规定着其它四育及其功效。那么，素质教育与美育是否有一定的联系呢?我们应该从美育这一命题出发，去探讨一下其中的关系。 美育有狭义与广义两种说法。我国著名美学家李泽厚先生认为：狭义的美育主要是指艺术教育。而广义的美育是指一个人在人生境界中所达到的最高水准，也就是关系到每个人怎样去追求和建立自己的人生观，不仅追求灵魂的完美，而且是超过这种完美的“天人合一” 。由此我们可以认识到：美育不仅
范文如下：美育是一种刚需，它能让我们发现生活中的美，从而更加热爱生活。“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”这是久别重逢之美；“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，这是典雅含蓄之美；“生命给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，这是求真理之美。罗丹说：“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。我们经历了美的教育，我们就更能体会到生活中的种种美好。春天的花，夏天的雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然万物，无一不美。我们需要美育，美育可以让我们在未来庸俗的生活中留一点浪漫想象。美育是一种刚需，它能给我们更加健康的人生和健全的人格。与美相对的是丑。一个人如果能从小接受关于美的教育，那么它大概率会成为一个正直、善良、有责任心的人，成为一个心怀理想和理想主义的人美育是一种刚需，它有利于社会正能量的积聚与传播。当今社会，相比于“正能量”，人们似乎更加喜欢“毒鸡汤”。但我仍然要诚恳地说，我们这个社会需要美育。于个人，美育能让我们更加热爱生命，留恋这个世间的美好。培养我们健全的人格，有独立的精神；于社会国家，美育能够让社会正气安然，安定祥和。扩展资料写作注意事项：1、要考虑作者的主观条件。这主要是指作者必须熟悉与了解写作对象，作者要有起初的感受和强烈的写作热情。2、文章要符合社会现实的需要，体现时代精神。时代精神是指一定历史时期中，推动时代前进、体现时代特征与发展方向的精神。主题应把握时代脉搏，回答时代提出的迫切的问题，反映先进的思想。
从应试教育转化成为素质教育，已成为当前教育观念的一大转变。应怎样使这一转变经久地持续下去而在教育教学实践中结出更丰硕的果实，这是一个需要长期探讨的问题。素质教育贯穿在所有的教育过程。而德、智、体、美、劳五育之中，审美教育的渗透力蛙强，它直接或间接地参与在其它四育之中，影响且规定着其它四育及其功效。那么，素质教育与美育是否有一定的联系呢?我们应该从美育这一命题出发，去探讨一下其中的关系。 美育有狭义与广义两种说法。我国著名美学家李泽厚先生认为：狭义的美育主要是指艺术教育。而广义的美育是指一个人在人生境界中所达到的最高水准，也就是关系到每个人怎样去追求和建立自己的人生观，不仅追求灵魂的完美，而且是超过这种完美的“天人合一” 。由此我们可以认识到：美育不仅
1、美育，又称美感教育。主要培养人们认识美、体验美、感受美、欣赏美和创造美的能力。2、美育者，与智育相辅相成，以图德育之完成者也。3、要全面加强和改进学校美育，坚持以美育人、以文化人，提高学生审美能力和人文素养。4、2018年、2020年春季，中央电视台综合频道播出了大型诗词文化音乐节目《经典咏流传》第一季和第二季，以全新的角度带领观众感受古典诗词之美。作文内容如下：一个人的眼睛不仅是心灵的窗户，更是一个人个性的象征。温柔的眼神，刚强的眼神，充满传奇色彩的眼神，而她的眼神却是独特的黑音淡中藏有一些光明，优雅中带有一些活泼，温柔中露出一些刚强，也许这就我喜欢她的原因。她叫XXX，她说自己的名字是一大早起来就是晴天的意思。在一个偶然的机会，我们相遇了我和她仿佛就是因为这段缘而来到人世的，注定会相识相知。那是一个十分晴朗的下午，阳光洒在玻璃窗上分外耀眼，我借用这灿烂的阳光来到图书馆看书，或许是要开学的原故，图书馆里特别的热闹。我坐在一个靠近窗户的位子便看起书来。突然，一个十分熟悉又陌生的脚步向我临近我抬头，一看，是一个和我差不多大的女孩，她是一个阳光女孩，活力四射，但她的眼神却是让我把所有注意力都放到她身上的原因，她似乎并不知道我在看着她。“我可以坐在这儿吗？那个女孩问，我忙回过神来，“可以。只见她用手摸着身旁的座位，轻轻地坐了下去。当她翻开她借的那本书时，我顿时傻眼了，竟是一本盲文书写的课本。“你是…”我不敢再说下去，我怕伤害她那幼小的心灵。“我是一个盲人。女孩笑着对我说。盲人，我简直不能相信，一个散发着阳光 气息的女孩，一双炯炯有神的眼睛，怎么可能？“你喜欢阳光吗？不知为什么，我竟会问这个傻问题。女孩对这个话题仿佛非常兴趣，用她甜美的声音说：“喜欢，我十分喜欢阳光，但我却看不见它长什么样子，妈妈跟我说，阳光是世界上最美丽的东西了，当它普照大地时，人间将充满希望和爱。我对她的这番诗情话意感到敬佩。是啊，阳光是多么美好啊。“你叫什么名字，我想我能成为你最好的朋友。我说。“我叫戴晓晴，就是一大早起来就是晴天的意思，你呢？我的好朋友？我听了十分好奇，为什么世界上会有一个名字和我的名字差不多意思的人呢？“我叫应晨，就是答应早晨阳光的意思。“应晨，我喜欢这个名字，看来我们防腐就是阳光所生的子女。晓晴说。“对！我笑着回答。“晓晴，我们是好朋友，就让我来当你的眼睛吧1”晓晴笑得十分灿烂，阳光照耀着我们俩，这时我发现晓晴的眼神好像变了，变得充满了色彩，有了希望的光辉。从那以后，晓晴成了我最好的朋友，她也把我当成了知己，我们之间再也美育纱布。就这样，我们履行了对阳光的承诺，创造了一段玫瑰色的人生。晓晴的眼神也在我心中挥之不去。眼神眼睛，是心灵的窗户；眼神，则是那一扇扇最隐秘的窗子中所透出的一道道光。这也许是阳光，充满了渴望。
美育为话题的作文，美育是一种刚需“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”这是久别重逢之美；“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，这是典雅含蓄之美；“生命给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，这是求真理之美。而我们要能体会这种美，就要知道什么是美，什么是不美，这就需要美的教育。换句话说，美育是一种刚需。美育是一种刚需，它能让我们发现生活中的美，从而更加热爱生活。罗丹说：“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。我们经历了美的教育，我们就更能体会到生活中的种种美好。春天的花，夏天的雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然万物，无一不美。东晋的谢安一日在雪际举行家庭聚会，便问子侄：“白雪纷纷何所似？”，谢安哥哥的儿子胡儿说：“撒盐空中差可拟”，而哥哥的女儿回答：“未若柳絮因风起”。这个女子就是后来著名的女诗人谢道韫。试想，由漫天白雪而想到春日飞絮，若非经历了美育的熏陶，又怎会如此诗意盎然呢。因而，我们需要美育，美育可以让我们在未来庸俗的生活中留一点浪漫想象。美育是一种刚需，它能给我们更加健康的人生和健全的人格。与美相对的是丑。一个人如果能从小接受关于美的教育，那么它大概率会成为一个正直、善良、有责任心的人，成为一个心怀理想和理想主义的人。相反，一个人如果生长在诸如自私、野蛮、剥夺遍地的环境里，从来没有人告诉他什么是真，什么是善，什么是美，那么他大概率会成为一个坏人，给社会的安宁和谐带来隐患。孟子的母亲就知道学人哭丧是不美的，学人做生意是不优雅的，而学人读书是美的。所以她在学堂边定居，让孟子学习礼义教化，经历美育的熏陶。在这种过程中，孟子慢慢成为一个具有高贵人格的大丈夫，“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”，他的思想影响了中国两千多年。美育是一种刚需，它有利于社会正能量的积聚与传播。当今社会，相比于“正能量”，人们似乎更加喜欢“毒鸡汤”。但我仍然要诚恳地说，我们这个社会需要美育。我们需要知道什么是善，什么是恶；什么是真，什么是假；什么是美，什么是丑。我们需要知道，用地沟油是丑，卖假药是丑，给孩子打毒疫苗是丑，官员贪腐是丑；我们需要知道助人为乐是美，恪尽职守是美，为正义呼喊是美，为人民服务是美……有这样一个结论：坏人不觉得自己是坏人。经过美育，让人得以知是非善恶，真假美丑是当今社会的刚需。于个人，美育能让我们更加热爱生命，留恋这个世间的美好。培养我们健全的人格，有独立的精神；于社会国家，美育能够让社会正气安然，安定祥和。因而，美育是对人进行的一切关于美好的教育，是一种刚需，于人于己，于国于家
从应试教育转化成为素质教育，已成为当前教育观念的一大转变。应怎样使这一转变经久地持续下去而在教育教学实践中结出更丰硕的果实，这是一个需要长期探讨的问题。素质教育贯穿在所有的教育过程。而德、智、体、美、劳五育之中，审美教育的渗透力蛙强，它直接或间接地参与在其它四育之中，影响且规定着其它四育及其功效。那么，素质教育与美育是否有一定的联系呢?我们应该从美育这一命题出发，去探讨一下其中的关系。 美育有狭义与广义两种说法。我国著名美学家李泽厚先生认为：狭义的美育主要是指艺术教育。而广义的美育是指一个人在人生境界中所达到的最高水准，也就是关系到每个人怎样去追求和建立自己的人生观，不仅追求灵魂的完美，而且是超过这种完美的“天人合一” 。由此我们可以认识到：美育不仅
(一)确定论文提要，再加进材料，形成全文的概要 论文提要是内容提纲的雏型。一般书、教学参考书都有反映全书内容的提要，以便读者一翻提要就知道书的大概内容。我们写论文也需要先写出论文提要。在执笔前把论文的题目和大标题、小标题列出来，再把选用的材料插进去，就形成了论文内容的提要。(二)原稿纸页数的分配 写好毕业论文的提要之后，要根据论文的内容考虑篇幅的长短，文章的各个部分，大体上要写多少字。如计划写20页原稿纸(每页300字)的论文，考虑序论用1页，本论用17页，结论用1—2页。本论部分再进行分配，如本论共有四项，可以第一项3—4页，第二项用4—5页，第三项3—4页，第四项6—7页。有这样的分配，便于资料的配备和安排，写作能更有计划。毕业论文的长短一般规定为5000—6000字，因为过短，问题很难讲透，而作为毕业论文也不宜过长，这是一般大专、本科学生的理论基础、实践经验所决定的。(三)编写提纲 论文提纲可分为简单提纲和详细提纲两种。简单提纲是高度概括的，只提示论文的要点，如何展开则不涉及。这种提纲虽然简单，但由于它是经过深思熟虑构成的，写作时能顺利进行。没有这种准备，边想边写很难顺利地写下去。 编写要点 编写毕业论文提纲有两种方法： 一、标题式写法。即用简要的文字写成标题，把这部分的内容概括出来。这种写法简明扼要，一目了然，但只有作者自己明白。毕业论文提纲一般不能采用这种方法编写。 二、句子式写法。即以一个能表达完整意思的句子形式把该部分内容概括出来。这种写法具体而明确，别人看了也能明了，但费时费力。毕业论文的提纲编写要交与指导教师阅读，所以，要求采用这种编写方法。详细提纲举例详细提纲，是把论文的主要论点和展开部分较为详细地列出来。如果在写作之前准备了详细提纲，那么，执笔时就能更顺利。下面仍以《关于培育和完善建筑劳动力市场的思考》为例，介绍详细提纲的写法： 上面所说的简单提纲和详细提纲都是论文的骨架和要点，选择哪一种，要根据作者的需要。如果考虑周到，调查详细，用简单提纲问题不是很大；但如果考虑粗疏，调查不周，则必须用详细提纲，否则，很难写出合格的毕业论文。总之，在动手撰写毕业论文之前拟好提纲，写起来就会方便得多。
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。好一首《归园田居》，好一个视功利为粪土的陶渊明，好一派平淡的生平。轰轰烈烈的生活我不喜欢，惊天动地的举措我没有去做过。朋友们，在这个激越的年月里，我却钟爱一种平淡，因为那是一种享受。品一杯香茗，翻几页书，每有会意，便欣然忘食，平淡是一种享受。看着李清照东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，一种凄美的平淡，却是“帘卷西风，人比黄花瘦”的叹息，因为她有着令人羡慕的前半段生活，待到末年时，过着平淡的生活，就耐不住那寂寞了。平淡，是一种享受。桃花源便是陶渊明平淡的畅想的最高境界。在那里，人们老有所养，幼有所乐，人们尽享平淡的天伦之乐。平淡，是一种享受。欧阳修虽遭贬谪，但却在平淡的生活中与滁民同乐，没有悲叹，没有灰心丧气，而是享受一种平淡的快乐，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。平淡，我是宇宙中之一员，我不喜欢灯红酒绿，成名利欲。在平淡中，可以读古人之心；在平淡中，可以观自然之美；在平淡中，可以明白事物；在平淡中，可以感动彻悟；在平淡中，可以兼济天下；在平淡中，可以拥有许多。高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快乐，快乐即享受。虽然现在的我尚年小，没有明白那陶渊明的“真意”，但我想让喧哗的齿轮在内心停止，让平淡带来宁静的喜悦，这是一种生活，也是一种享受。平淡，也是一种享受，来自于心灵深处
写作思路：从低俗文化的角度出发，开始写到美育，运用反比手法。在低俗文化盛行的今天，部分创作者以恶搞、低俗炒作等形式吸引大家关注。但我认为，我们应该坚决抵制低俗文化，让美育之花开在我们心中。面对低俗文化，辨析是非。什么是低俗文化？所谓低俗文化，就是指以恶搞、炒作为中心的一系列内容的宣传，内容包括有消费丑行，破坏大众审美观念，使精神快乐变为一种单纯的感官娱乐的不恰当文化。这种文化影响着人们的观念，甚至思维方式。我们应当学会去辨别低俗与通俗文化，使自己拥有独立思考的能力，不被低俗文化所浸染。面对低俗文化，抵制从我做起。在这个信息发达的二十一世纪，我们随时随地都可以用手机接收到新的信息，其中不乏网络中的“审丑”风潮、消费丑行以及一系列有关恶搞、低俗的内容。更有甚者，想通过扮丑这一捷径出名，我们应当将这些人所崇尚的低俗文化抑制在摇篮里，坚决抵制这一系列的丑闻出现。当我们在移动平台上接收到相关低俗文化的信息时，应当及时向有关平台或相关部门反映，从我们自身做起，抵制低俗文化，让美丽之花开在我们心中。面对低俗文化，我们应携起手来共同倡导大家一致抵制不良文化。让我们共同抵制消费丑行为，使其不足以成为娱乐大众的手段，让我们拒绝观看恶搞、低俗创作内容，使创作者无粉丝可言，让他们失去传播的平台，让我们重拾正确的大众审美观念，让消费降低概念的今天，重获光明，让扰乱社会秩序的人们得到应有的制裁。抵制低俗文化，倡导传统文化，弘扬中华美育精神。在这个信息发达的时代，我们应当利用网络时代这一良好的特点，传播正能量，使希望之种开花，多传播社会正能量，让好人好事扎根于我们的生活。让古往今来优秀的名著重新回到我们身边，让我们的精神为此而快乐，而不是单纯地被低俗文化所误导所充斥，满足于所谓的“快乐”。使更多有益于青少年健康成长的文化展现给世人，使当今青少年向古人学习经历，致敬经典，使他们身心健康，成为祖国未来的优秀建设者。在低俗文化盛行的今天，我们应当携起手来坚决抵制和摒弃，弘扬中华美育精神，让社会充满正能量，让美育之花永远绽放在我们心中。