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朋友你好，你直接往要投的报刊、网站或者其他媒体的电子邮箱投稿即可。根据我多年从事文字工作的经验，我认为：如果投稿更有针对性，命中率会更高一些。这就关系到，你是哪里的？干什么的？写的稿件是什么体裁？什么内容？如果说投稿的话，最好投当地的报刊、网络或者是你从事的职业报刊发表，要投哪个媒体首先要研究哪个媒体，看它需要什么内容、什么体裁、什么格式的稿件，“对症下药”，这样会更轻松一些、方便一些，命中率会更高一些。如果你能够告诉我你的具体情况（干什么工作，哪里的，写的小说的大致内容等），我可以给你一些建议。我1993年开始在部队时开始发表各类文章，包括：报告文学、新闻、诗歌、散文、小说、评论等体裁的，到目前，先后在《人民日报》《法制日报》《农民日报》《中国文化报》《法制文萃》《半月谈》《解放军报》《中国国防报》《中国绿色时报》《中国日报》《中国教育报》《人民公安报》《中国交通报》《中国安全生产报》《中国转业军官》《中国人事》《道路交通管理》等报刊发表的大约5000篇左右吧，有40多篇获奖。另外：投稿时，第一要有信心，第二要投对报刊媒体，这两点非常重要。祝你成功！
环保,从身边小事做起 最近，北京一群中学生给朱镕基总理写了一封提倡环境保护的信，引起了总理的高度重视。朱总理在同学来信上批示说，初二学生如此关心环保，实令我等长辈惭愧。……扪心自问，我们每一位又何尝不应该对此深刻反省呢？ 环境保护对我们来说并不是一个新问题，我国政府也早就提出了明确的治理目标。作为现实生活中的每一个普通人，虽然不可能都直接从事环保工作，但我们完全可以从小事做起，从我做起。当看到洗手间的水龙头在滴水时，是不是能够举手关上呢？当电池用完后能否分类收藏处理而不是随手扔掉呢？当购物时能否自觉不使用超薄塑料袋呢？……一件件小事虽然都很不起眼，但却体现我们究竟具备了多少环保意识。 笔者知道有一位老太太，她每次上街买菜都要自带一个小布袋，每次上餐馆吃饭都要自带一个小钢勺。看起来很平常，但能够像这位老同志那样，长年自觉坚持不使用白色塑料袋，不使用一次性筷子，确实不容易。这不但要有坚定的环保信念，还需要有良好的习惯。无可置疑，环境意识与人们的受教育程度密切相关，在大学校园里我们最容易找到环境保护的支持者。但是，我们同样也能够经常在大学的食堂垃圾桶里发现大量的剩饭剩菜。笔者还听说有这么一位大学生，他热心环保事业，曾积极奔赴云南边陲保护金丝猴，但他却可以数次忘了关掉水房里哗哗流的水龙头。这提醒我们，全面的环境保护和全民族环保意识的普及与提高，决非轻而易举；环境保护不仅仅包括动物、森林的保护、防止大气和水的污染这样一些“大事”，也包括我们周围生活中无处不在的各种小事。 人类对环境的保护，归根结底是基于保护地球上日益枯竭的资源，保护我们生存发展的最起码条件。当工业文明进入20世纪后，它对环境的破坏日趋严重，对资源的使用走向了滥用，这引起了人们越来越高度的警惕。各国政府为了保护环境，采取了许多措施，环境保护也取得了长足的进展，并且成为人类社会的共识。今天，提起环境保护，几乎没有什么人会公开反对，但是真正做到自觉长久地保护环境，保护资源，还有许多工作在等待着我们去做。我认为首要的就是要在全民族树立起环保意识，具体地说就是树立资源意识，生存意识。要让大家都认识到，保护环境与资源和我们每个人息息相关，保护环境不仅是关乎子孙后代的千秋大业，而且已经直接关系到人类社会今天的生存！不能抱着环保多我一人少我一人差别不大的思想，也不能对保护环境有任何松懈和怕麻烦的思想。政府部门对环境保护固然负有重要的责任，而每个单位，每个企业，每个人对此更是承担了更为直接、更为具体的责任。只要我们从自己做起，从小事做起，大家共同努力，持之以恒，就一定能为社会、也为自己留下一片碧水蓝天。在这一点上，北京的中学生们已经为我们提出了不少好的建议，难道我们还有什么需要犹豫的吗？让环保走进我们的生活 人类只有一个可生息的村庄－地球。可是这个村庄正在被人类制造出来的各种环境灾难所威胁：水污染、空气污染、植被萎缩、物种濒危、江河断流、垃圾围城、土地荒漠化、臭氧层空洞……作为居住在地球上的村民，我们不能仅仅担忧和抱怨，而必须行动。意识到那种无节制消耗资源和污染环境的生活方式是造成环境恶化的根源，我们愿意选择有利于环境的生活方式来善待地球： 节约资源，减少污染（Reduce） 绿色消费，环保选购（Reevaluate） 重复使用，多次利用（Reuse） 分类回收，循环再生（Recycle） 保护自然，万物共生（Rescue） 善待地球的生活，是人人可以接近的绿色生活。绿色生活是一个绿色的信号，它刺激着企业界去发展绿色的技术；绿色生活是一个绿色的要求，它鼓励着政治家去追求可持续发展的政绩；绿色生活是一个绿色的承诺，它提醒当代人去保障后代人生存的权利。 善待地球，是一种时尚，一种世界性和世纪性的时尚。当环保成了人人可以参与的行为和时尚，绿色，也就渗进了我们的文化与文明。在21世纪，环保行为意味着一个人的素质和教养，正如环境质量标志着一个国家的尊严和力量。 善待地球，也是一种回归，向崇尚亲情、崇尚自然的东方文明的回归，那种无节制耗竭地球物质的文明是残缺的文明，它会毁掉我们的自然家园，也荒掉我们的精神家园。物质文明若不与环境文明和精神文明相结合，给人类带来的将是短暂的满足和永久的厄运。 善待地球， 又是一场变革，一场静悄悄的、牵涉到每个阶层每个家庭每个人的变革。它需要智慧去关注生存环境的变化，需要良知去阻止破坏环境的现象，需要热情去传播环保的理念，更需要勇气来调整自己的生活价值和生活习惯，它也许是人类历史上最深刻的一场社会变革，因为它的成败所系，是人这个物种的生存或者毁灭。 中国正以历史上最脆弱的生态系统，承受着历史上最多的人口和最强的发展压力。我们只有一条长江，毁掉了不会再来，我们只有一个家园，失去了不会再有。爱国的公民，请首先爱护这个民族赖以生存的根基，请从一点一滴的环保行为作起。 在未来的世纪里，中国， 是由于可持续的发展立足于世界民族之林，还是因为自毁家园的短期行为亡国灭种，在很大程度上，取决于整个民族能否建立起环境意识，取决于你、我、他，我们每一个人的行动。保护环境，匹夫有责。 第一部分 节约资源，减少污染（Reduce） 人类只有一个地球。地球正面临着生态危机。只要我们改变既浪费又污染的生活方式，就能够改善环境，减轻地球的负担。无节制地消耗地球资源将使人类生存无法持续。无论你从事什么职业，都有责任倡导和实施节约资源的生活方式；无论你多富裕，都无权挥霍地球资源，因为地球是我们从后代受手中借来的。当代人的经济尺度根本无法体现生态环境资源真正的价值。节约，在这里不只是经济行为，也是一种环保时尚。你会因关心地球、关怀未来而受到尊敬。挥霍，不再是体面与荣耀，而是自私和冷漠，因为你为了自己的享受不惜毁掉后人的生存根基。从“Reduce”——节约资源、减少污染做起，开始你的绿色人生！第二部分 绿色消费，环保选购 （Reevaluate） 我们的每一个消费行为都潜存着一个信息。我们应该：Reevaluate——带着环保的眼光去评价和选购商品，审视该产品在生产、运输、消费、废弃的过程中会不会给环境造成污染。我们手中的钞票就像是“绿色的选票”，哪种产品符合环保要求，我们就选购哪种产品，这样它就会逐渐在市场上占有越来越多的份额；哪种产品不符合环保要求，我们就不买它，同时也动员别人不买它，这样它就会逐渐被淘汰，或被迫转产为符合环保要求的绿色产品。如果每个消费者都能有意识地选择有利于环境的消费品，那么这些信息就将汇集成一个信号，引导生产者和销售者正确地走向可持续发展之路。请珍惜你手中的“绿色选票”！第三部分 重复使用，多次利用 （Reuse） 现代化生活中充斥着许多一次性用品：一次性餐具、一次性桌布、一次性尿布、一次性牙刷、一次性刮刀、一次性笔、一次性照相机……一次性用品给人们到来了短暂的便利，却使生态环境付出了高昂的代价；它们加快了地球资源的耗竭，同时也给地球带来了灾难。 少使用一次性用品，多使用耐用品应当成为新的社会风气和新的生活时尚。选择这种时尚虽然是生活小事，却能体现我们的环境意识。因为我们不愿用向后代透支的资源，来营造自己一时的方便。让我们摆脱“一次性消费”的诱惑，走进“Reuse”－多次使用和永续发展的时代。水！我的最后一滴眼泪 “人类最后一滴水是什么？”九岁的儿子突然问我。“又是脑筋急转弯吗？” 儿子喜欢脑筋急转弯的游戏，这方面的书买了很多，他乐此不疲地读个没完没了。 “你说吗！说完我再告诉你。” “人类最后的一滴水，还是水呗！” “不对，是人的眼泪。” “谁说的？”我惊讶于儿子的答案。“是广告。” “好儿子，你知道广告的意思吗？” “让我们节约用水。” “谢谢你的脑筋急转弯。” “不是脑筋急转弯，是广告。自然老师让我们回家，向每位家长提问。” “那就代我谢谢你们老师。” 多好的老师。 多好的老师。 这件事过去很久了，可是我一直没有忘记。一次， 一位来学校办事的家长，向我讲了一件事。她去大学看女儿，正置初夏，半夜起夜，发现水房有哗哗的流水声。走进去一看，在哗哗流淌的水龙头下面放着一袋牛奶。她明白，流水是为了降低温度，保证牛奶不变质，其代价却是一夜自来水的流失。 “我要问一袋奶多少钱？一夜流去的自来水多少钱？” 我当时语塞。从此，每次为新学生上实验课前，我必讲这个故事。父母亲过了近一辈子的苦日子，节俭成了习惯。为了节省水费，老爸老妈，每天用一个水盆放在水龙头下，把水龙头微微开一点点，使水一滴一滴地滴落，一夜下来就是一盆，第二天早晨做饭和洗碗的水就够用了，每次的洗脸水也不倒掉，用来冲洗便池。如此节约用水，每月老两口的水费只有三元钱左右，也就是说，一个月用水三吨。当然实际用水比三吨要多一些，原因是，滴水的时候水表不走字。每次看见一滴一滴落下的水，眼里是泪，滴滴滴在我的心里。老人家苦惯了，穷怕了，无论他手里有多少钱，他都不忘节俭。我劝父母不要再这样做了，答应所有的水费我来交。 “钱能省为什么不省，这只是举手之劳。” “可是一个月能省几元钱哪？” “能省一元是一元。” 我没有再说什么。没有想到，我和妈妈的谈话，被在一旁的儿子听到了。回家的当天晚上，儿子学姥姥的样子，把洗脸盆放到了水龙头下，也接起了水。第二天一早，老公把接满的一盆水随手就倒掉了。“爸爸你浪费。”儿子第一次冲着爸爸大喊，声音中满是愤怒。“你给老子听着，我们家不搞这一套。” “你们家，还是我们家，怎么分？”我听着很不舒服。“你别多心，我没有别的意思。你老爸老妈的节约劲，我不想让儿子学，发家不能靠节约。” “节约用水和发家致富是两回事，你不要小瞧人，也不要带坏孩子。” “我们不要在孩子面前争论此事好吗？” 过后，我们并没有再讨论那个问题，儿子的节约用水也没有进行下去，原因是我不想激化矛盾。说真的我不赞成父母的做法，多少是在占公家便宜。但我也不赞成老公的态度，节俭是美德，如果没有父母亲的节俭，我连大学也没有办法读下来。发家不能靠节省，却也不无道理。 矛盾，人就是生活在矛盾中，矛盾需要调解来缓和。但是，如果矛盾激化到不能缓和时，就要有麻烦。今年入夏辽宁大旱，几天来，报纸上连连报道各地缺水的情况，我又想起了上面的故事。水！我不想再为你流泪，我决定从现在起，让你一滴一滴的融入我的血液，谱写我的生命。先生，我要和你好好的谈谈这个问题！矛盾已经无法调和。不是为了发家，是为了眼泪和水。我看到藏羚羊惊恐的眼睛 南开大学的张海桥参加了野牦牛队的追捕行动，亲眼看到一只被剥光皮的藏羚羊从死羊堆中腾空而起，冲着汽车就飞奔过来听说12月10日在北大有一个关于青藏高原的图片展，是几个自费骑车去西藏的大学生自费办的。出于对青藏高原的向往和对这几个同龄人的敬佩，顶着五级大风，我用了一个半小时，从城东骑车到了城西，在北大三角地一幢比较背风的楼前，见到了十几块被吹得稀里哗啦的展板和几个冻得发抖的男孩儿。 我发现这十几块展板并不是我所想象的几个大学生青藏高原摄影作品的简单集合，它的名字叫———藏羚羊能活到2000年吗？除了高原风情的图片外，还有一部分标题是：挺进可可西里、为谁而战、为野牦牛呐喊、保卫可可西里、告别扎巴多杰……展览的创办者之一———南开大学能源所研究生张海桥看到我问：“同学，你有兴趣吗？我可以给你讲讲。”我们大概聊了三天两夜。内容有些杂乱，因为海桥始终处于激动状态，疲惫的时候就一支接一支地抽烟（他说，从青海回来已经戒了几个月了）。但说得最多的词是“可可西里”、“野牦牛队”、“藏羚羊”、“未来”和“生存”。他说，“我并不是英雄，也不想作为一个英雄让传媒报道，我只想通过行动帮帮这些我所见过的最可爱的人，救救那些已经处于灭绝边缘的可爱的动物，为了养育我们民族的河流，也为了未来。而我现在怕的是，我们做得太晚了，我们的力量太小了。有点无计可施。”“当沙漠把草甸一步步占领后，雪山的融水将再也流不到长江”今年8月，在南开大学攻读能源建设研究生的张海桥应朋友之邀，去可可西里的索南达杰保护站帮忙修理照明设施。“其实我是抱着一个纯旅游的目的去的。”但是，修电源期间，他从朋友那里听说了一支叫“野牦牛”的反偷猎队伍。保护站有一间展室，展出了大量“野牦牛”队和藏羚羊的图片，“我当时就打定主意，和下一批进山巡逻的队员去看看，看他们是怎么生活的。因为在可可西里数万平方公里的高原上，只有这20几个人，孤独地与偷猎分子进行……”他说到这里顿了一下，脸上闪过一丝悲壮的神色，“……殊死搏斗。”可可西里，蒙语，意为“美丽的少女”，长江的主要源区之一。野牦牛、藏羚羊、野驴、白唇鹿、棕熊……青藏高原上的野生动物使这位少女更加妩媚动人。藏羚羊，被称为“可可西里的骄傲”，我国特有物种，群居，国家一级保护动物，也是列入《濒危野生动植物种国际贸易公约》中严禁贸易的濒危动物。 海桥说，随行中有一幕强烈地震憾了他：“一天夜里，我们看到一处被偷猎者洗劫的场面，成百只被剥了皮的藏羚羊的尸体赤裸裸地躺在草地上。我们的车灯晃过。突然，有一只羊从死羊堆中腾空而起，冲着我们的车就飞奔过来。它浑身上下已经没有皮了，偷猎分子的枪声只是震晕了它。也就是说，它是被活活剥皮的。我看见它的眼神，很惊恐。但是它已经没有眼皮了，想闭一下眼睛都是不可能的。我当时坐在驾驶位上都有点抖了，眼看着它从车边奔过去，没有500米，就又倒在地上，抽搐着。我们不能目睹这样惨烈的场景，赶快开走了。”“藏羚羊不是大熊猫。它是一种优势动物。只要你看到它们成群结队在雪后初霁的地平线上涌出，精灵一般的身材，优美得飞翔一样的跑姿，你就会相信，它能够在这片土地上生存数千万年，是因为它就是属于这里的。它不是一种自身濒临灭绝、适应能力差的动物，只要你不去管它，它自己就能活得好好的。”海桥讲得有些神往。“以藏羚羊为主的食肉动物和一些食腐动物本来是很均衡地生活着的，但是藏羚羊数量的减少，使其他一些动物的种群数也在减少，惟有几种生物———旱獭、兔子、老鼠在增多。这些动物的生活习性是在浅层地表挖洞，把草的根茎吃掉，草皮渐渐被风吹走，就变成了沙漠。”海桥给我看了一张照片：远处是巍峨的雪山，近处是宽阔的高原草甸，在白色与绿色之间，还有一大片黄色，那是一片沙漠。“当沙漠把草甸一步步占领后，雪山的融水将再也流不到长江。”还是有许多正义的人。 1992年，中共青海省玉树藏族自治州治多县县委书记杰桑·索南达杰挺身而出，发起并创立了一个以自愿为原则的动物保护组织：西部工作委员会，即今天野牦牛队的前身，至今已经历了7个年头。但是，这支反偷猎队只有4个正式编制，这4个人每月有600元左右的工资，其余的队员对外称是志愿者，其实是招聘的，每月只有210元的收入。 这7年间，带头人索南达杰在与偷猎者的枪战中英勇牺牲。第二任书记扎巴多杰自愿申请去了西部工委，组建了我国惟一一支武装反偷猎队伍。然而去年进京为队伍寻求援助后不久就不幸离世。现任书记梁银权在挑起这个担子时，所有的队员都向他跪下了，泪流满面地说：梁书记，不能拆伙呀！咱们得继续干下去，得对得起索书记和扎书记呀。现在，梁书记也是重病缠身。一幕幕、一步步，都使野牦牛队坎坷而艰难的历程饱含了浓浓的悲情。“我和他们一起生活、战斗过。我被这些人感召着”“我和他们一起生活过、战斗过。我被这些人感召着。他们觉得：这儿是他们的家，应该去保卫它、爱护它。实际上，不能用高尚之类的词来作评判，长期生活在那种地方的人的思维状态就是那样的。扎巴多杰曾用野牦牛来形容他的队伍：野牦牛对任何入侵它的领地的人都绝不留情，它在发怒的时候，连一辆东风卡车都能掀翻，即使撞折自己的腿也在所不惜。”“我们是8月4日从格尔木出发的。梁书记之所以愿意带上我，是因为我使索南达杰保护站又灯火辉煌起来。而那里是他们每次巡逻的休整点。起程之前，我还以为抓偷猎者是件很威风的事，你只要把枪瞄准他，然后说‘不许动’就完了，可实际上根本就不是这样。“巡山尽管是枯躁的，吃得不好，就睡在车里，可每个人都能找到些高兴的事儿，有的不时玩个车技，说两句笑话，大家都很爱笑，大部分时间我们是一路高歌着。干吗不高兴呢？他们都是年轻人，可可西里是个那么漂亮的地方。我学不会藏歌，也跟着瞎哼哼。“8月7日，我们碰到了一辆偷猎车，是一部沙漠王子，正停在河边修车，梁书记派了几个人包抄过去，用喇叭喊话。但是那个偷猎的刺溜一下就钻进了车里，接着一支枪就从车窗里伸出来。我们的车窗哗啦啦全碎了，那是一支非常先进的散弹枪，如果不是队员躲得快，就满身是洞了。我们再抬头去找那车时，它已经出了我们的射程。你要知道，沙漠王子把车速提到100公里只需要6秒钟。而野牦牛队只有两辆北京吉普，还是“自然之友”替他们募捐来的。那时候我就想，要是我们也有一辆沙漠王子……“9日，我们抓了几个零星的偷猎分子，没费多大劲儿，因为他们的车坏了，跑不了。我挺高兴的，因为偷猎者带了备用的裤子。能把自己弄得很暖和，我觉得特别舒服。天太冷了！“10日，我们到了雪山脚下，天气好极了，大家躺在草地上休息。我把他们的卫星电话修好了，给站里打了个电话。但谁也没想到我们听到的消息是西部工委要被撤了，野牦牛队要和其他什么地方合并。所有的人听了马上都换了一张脸，在一堆玛尼石前徘徊，久久不愿离开。这时天空阴云密布，刮起大风。我为他们在雪山前照了张合影。每个人的头发都被吹得立起来，没有一张笑脸。“一小时后，我们又开始了一场非常艰苦的战斗。“在沙流河对岸，我们发现3部偷猎车。偷猎车的标志非常明显。因为追捕藏羚羊需要很高的时速，发动机过热车就走不了。那些人就把车前盖拧下来，用绳子捆在车顶上。而其他的车是不会冒险在高原上把车开得很快的。当时对岸有多少人看不清，但是肯定有不少人。我们有10名队员，梁书记身体不好，不能参加战斗，还要留两人看守俘虏同时掩护。我向梁书记请缨，我说我是二级散打运动员，我父亲是飞行员，身体绝对没问题。这以前他们都拿我当学生看，特别照顾我。“梁书记没说什么。我就和别人一样马上脱裤子，把裤腿系在脖子上淌水过河。水很急很凉，这么大个儿的石头（海桥攥起拳头）被水卷起来，打在腿上特别疼。这时正下着冰雹。我们8个人中有一个被水卷走了，他不会游泳。后面两个人过去救他，所以到了对岸，对方是14个人，我们只有5个人3把枪和1把大藏刀。“没什么好想的，开打吧。我们冲上去打倒了4个。另外几个试图逃跑。我一拳打在一个人的颧骨上，把他打晕了。这儿海拔6200米，一阵搏斗，我开始眼前发黑，眼冒金星，又特别冷。我想起该掏支烟，但在点烟时，奇怪我的左手什么也拿不住，才发现无名指的关节碎了。“后来幸亏一个叫陈永寿的队员，他会整骨，用了一些简单的材料帮我做了个夹板。陈永寿原来是个偷猎分子，被扎巴多杰抓住后教化过来了，成为野牦牛队中的一员。“我们留了两人看守，其余的都去追逃跑的。整整追了一宿，把14个都抓到了。 11日早晨，我们隔着河用对讲喇叭和梁书记对话，告诉他我们抓了多少人多少枪。梁书记非常激动，大喊：任务完成得非常好，注意身体，快过河回来！当时每个人都有点异样的感觉，因为梁书记平常不是这样讲话的，他说话的口气好像交待，我们光着腿在河两边又蹦又跳大喊大叫，像野兽一样。后来我体会是大家有一种示威的心态，觉得有这个成果带回去队伍就可能保住了。“从这时开始我已经把他们当作兄弟了，他们也把我看作战友，因为犯人太多，我的帮助是不能缺少的。“去的时候我们只有10名队员加上我和一个记者、3辆车。回来的时候是12辆车，18个犯人。我们一人开一辆车看一个犯人都不够，有些车还不能拉犯人，比如装粮食、汽油的和警车。所以怎么看也看不住，到格尔木时只剩下8个犯人。“回来的路上，根据犯人提供的线索，我们找到两个窝点，就是偷猎者藏羊皮的地方，没收了1061张羊皮和一张棕熊皮。“ 16日，快到大路了，大家又开始唱歌。你看这张照片，笑得多好。但是转眼间，就变天了，梁书记说要有大沙暴，我们玩命地开，因为被沙暴追上就可能回不去了。想象一下，十几辆车在前面开，后面一大片乌云在追你，在过去，这是只有电影里才有的。“沙暴停了，一辆车不见了。我们只能判断出他的大概位置，开始挖车。挖了很久仍毫无结果。吃了6天方便面的我眼前一黑就什么也不知道了。再醒过来是夜里，车里的两个人休克了。“17日早晨，到了一条洪水河边。水很大，车过不去。我真的有点挺不住，特别想家。我睡了一会儿，但好像只睡了一分钟。梁书记叫醒我说，海桥，又有犯人跑了。大家开始脱裤子，淌河追逃犯。我看了表，6点半。追了大半天。“那时格尔木已经很多天没有我们的消息了，有记者和“自然之友”的朋友到河对面来营救我们。他们为我们破获了几年来最大的一次偷猎案而兴奋，但是提起野牦牛队撤销合并的事，有人哭了。“ 18日下午终于到了格尔木。那时我都快哭出来了。我觉得自己要崩溃了。“在没有直升飞机的条件下，他们只有不停地巡山。每次巡山10至20天，回来简单休整三四天后就又进山了。这一次，我已经觉得到了自己的极限。其实野牦牛队的人早就到极限了。这些人大多数不到30岁，但每人都有严重的关节炎和胃病。梁书记有高原心脏病，他的血压只有80～40，其他人也有心脏病症状。这些人肯定命都不长。但是他们是战斗在第一线的保卫长江黄河源的人。他们得不到公正的待遇，没有经费，缺少支持。“我的想法是成立一支野牦牛青年队。主要为他们做一些后备工作，无条件地支持他们，帮助他们。如果我没做，我会后悔一辈子。”“我们的力量太小了。有点无计可施” 12月11日晚，北大3教107教室。关于藏羚羊和野牦牛队的讨论。教室里坐得满满的，还有一些人站在后面，许多人在门口张望。放录相时，有女同学掩面，惊叹的声音从各个角落传出来。“野牦牛队有多少人，几杆枪，几辆车？”“缴获的羊皮怎么处理？不能卖两张来做一下补充吗？”“中央的意见是什么，没有拨款吗？”“国家的法律在这方面是什么规定？没有法律制止藏羚羊皮的买卖吗？”“如果我们捐款，捐到哪里？野牦牛队能收到吗？”“主管部门为什么不想想办法？”……一位北京师范大学生物系的研究生取出一份保护藏羚羊的宣传海报：“我们也有一个还不太成形的组织，一位博士也创立了一个藏羚羊保护项目。我们希望所有的大学生都来关注这件事，不要听听就走了。”一个北大化学博士说：“实际上在我们生活中没有什么是比环保更重要的，而且也不那么遥远。就在北京，我们的水源都不够用，10年20年以后没有水用，这个城市就将被放弃了。又有多少人做了什么，有过什么危机感？”来京之前，海桥已经在天津四五所大学里进行了两个星期的展出，收集了2000多个签名。“我认为凡是关注展板的人都是关注环保的人，但也有很多学生手端饭盆，骑着自行车，轻松地从前面滑过去，‘哦，环保哇！’这个时代，每个人都知道要环保，都知道这件事重要，但还有其他的事对他更重要，他的头脑里没有一种危机概念。他知道保护野生动物是对的，但给他吃娃娃鱼，他也觉得挺好吃的。你说让他给野牦牛队捐点钱，他觉得应该吧，但碰巧张惠妹开演唱会了，他一寻思又凑钱去看那个去了。这可能也是这个时代很多人的想法。”海桥说，他并不想让大学生捐款，应该有更有钱的人来做这件事。但是人的关注是应该在这个时候建立起来的，这样当他们有能力去做的时候，就一定会去做。海桥说，“我们准备得太仓促了，有很多资料都不全。而且我也很怕这样会给梁书记和野牦牛队带来麻烦。曾经有人问我，万一我死在战斗中了，别人会怎样帮野牦牛队。我都没预料到。前两天我还和梁书记通过一次电话，野牦牛队在各方面的压力下还存在，但已不是一个独立的执法组织。我想象，他们的状况不会有太大的改变。”
关于环保的资料 环保是现代生活中人类面临的最大问题要解决这一问题必须从基础做起 首先,要大量宣传,提高人们的觉悟与认识,加强环保意识 其次,要进行废物回收利用,减少对森林树木的砍伐还要加强对白色污染的处理,少使用塑料制品 最后,要对清洁方面作改进使市容更整洁 为了地球的明天,我们必须从现在开始努力,要好好地保护环境于此我们提出如下建议: 实行垃圾分类袋装化这样不仅能减少环卫工人的工作量,还能更好地起到废物利用,减少污染,节约资源 买菜时,少用塑料袋,尽量用竹篮子 用笔尽量用可换芯的,减少圆珠笔外壳的浪费与垃圾量 外出吃饭尽量不用一次性饭盒 播种绿色就是播种希望 垃圾过剩与环境问题 垃圾的回收及资源化综合利用 垃圾的回收及资源化综合利用(下)海浴室中的科学 从喝纯水想起 时下,饮用水正成为一种潮流尽管媒介不只一次地介绍过饮用水的种种弊端,但"饮用水"族仍然日益扩大 饮用水不单单指纯水,还包括矿泉水,蒸馏水甚至太空水等等 而我们喝着长大的自来水则成了相对的"非饮用水" 我们并不排除目前饮用水风靡,炒作起了一定的作用, 但它反映了当前水体污染的严重已经到了难以下口的程度 有报道说:"据报道979年对全国798座城镇的调查, 全国日污水排放量为国为民258万吨, 其中工业废水占用819,生活污水占据 1989年对全国代表大会854个城镇进行调查,每天的排放量达3亿吨其中工业废水达成协议5亿吨 这些废水绝大部分未经处理就直接排放, 污染了江河湖海 此外, 更有一个不争的事实摆在每个上海人面前上海的母亲河黄埔江,50年代中期(1958年)之前是一条水质清澈,鱼虾成群的河道,1962年水质开始受到污染, 1963年开始出现为期22天的黑臭期,1988年上升到场29天,占全年约2/3, 水质不合格江段占5km,占全长5km的99% 水污染的危害是不是不言而喻的水体污染,水质恶化对人体健康和人类生活,生产都带来了严重的危害 水是人类赖以生存的重要物质,洁净的人能给人们带来葱茏花木,鸟语花香,恬静舒适,美丽如画的优美环境,给人们带来宁静,愉悦和和平但是今天污染了的水给人们带来的是痛苦,恐怖和灾难为了使生活更美好,让秀丽的山水永驻人间,让清水长流不断,人们已越来越清晰地认识到防止水污染的重要性 播种绿色就是播种希望 垃圾过剩与环境问题 从喝纯水想起 垃圾的回收及资源化综合利用垃圾的回收及资源化综合利用浴室中的科学 2005年，一场“环保风暴”在中国内地刮起，30个总投资达1179亿多元的在建项目被国家环保总局叫停，其中包括同属正部级单位的三峡总公司的三个项目。理由是，这些项目未经环境影响评价，属于未批先建的违法工程。 环境恶化无路可退中国的环境问题并非始自今日。早在上世纪90年代，环境污染问题就已非常严重。如淮河流域。在上世纪90年代五类水质就占到了80％，整个淮河常年就如同一条巨大的污水沟。1995年，由环境污染造成的经济损失达到1875亿元。 据中科院测算，目前由环境污染和生态破坏造成的损失已占到GDP总值的15％，这意味着一边是9％的经济增长，一边是15％的损失率。环境问题，已不仅仅是中国可持续发展的问题，已成为吞噬经济成果的恶魔。 目前，中国的荒漠化土地已达4万多平方公里；全国18个省区的471个县、近4亿人口的耕地和家园正受到不同程度的荒漠化威胁，而且荒漠化还在以每年1万多平方公里的速度在增长。 七大江河水系中，完全没有使用价值的水质已超过40％。全国668座城市，有400多个处于缺水状态。其中有不少是由水质污染引起的。如浙江省宁波市，地处甬江、姚江、奉化江三江交汇口，却因水质污染，最缺水时需要靠运水车日夜不停地奔跑，将乡村河道里的水运进城里的各个企业。 中国平均1万元的工业增加值，需耗水330立方米，并产生230立方米污水；每创造1亿元GDP就要排放8万吨废水。还有大量的生活污水。其中80％以上未经处理，就直接排放进河道，要不了10年，中国就会出现无水可用的局面。 全国1/3的城市人口呼吸着严重污染的空气，有1/3的国土被酸雨侵蚀。经济发达的浙江省，酸雨覆盖率已达到100％。酸雨发生的频率，上海达11％，江苏大概为12％。华中地区以及部分南方城市，如宜宾、怀化、绍兴、遵义、宁波、温州等，酸雨频率超过了90％。 在中国，基本消除酸雨污染所允许的最大二氧化硫排放量为1200万~1400万吨。而2003年，全国二氧化硫排放量就达到7万吨，比2002年增长12％，其中工业排放量增加了7％。按照目前的经济发展速度。以及污染控制方式和力度，到2020年，全国仅火电厂排放的二氧化硫就将达2100万吨以上，全部排放量将超过大气环境容量1倍以上，这对生态环境和民众健康将是一场严重灾难。 1月27日，瑞士达沃斯世界经济论坛上有人预言，如果再不加以整治，人类历史上突发性环境危机对经济、社会体系的最大摧毁，很可能会在不久的将来出现在中国。 治理污染陷于两难有一种说法，要在经济发展的同时控制好环境，在环保方面的投入须达到GDP的5％以上。但这是在环境保护本来就非常良好的情况下，在中国，根据上海的经验，要真正有效地控制环境，环保投入须占到GDP的3％以上。而在过去20年里，中国每年在环保方面的投入，在90年代上半期是5％，最近几年也只有1％多一点。环保是一种“奢侈性消费”，投入大，对GDP贡献小，因此，一些本应用于环保方面的专项资金，也被挪作他用。 目前中国在环境问题上进退两难:再不治理，未来无法保障；真要治理，则需大规模投入，眼前的经济又难以承受。 有人算过，云南滇池周边的企业在过去20年间，总共只创造了几十亿元产值，但要初步恢复滇池水质，至少得花几百亿元，这是全云南省一年的财政收入。淮河流域的小造纸厂，20年累计产值不过500亿元。但要治理其带来的污染，即使是干流达到起码的灌溉用水标准也需要投入3000亿元。要恢复到20世纪70年代的三类水质，不仅花费是个可怕的数字，时间也至少需要100年。 违法成本低执法成本高就微观角度说，在过去20年里，国内制造业在无法依靠技术进步降低能耗、降低成本的情况下，只能朝两个方面挖潜:一是工资，二是环保。最简单的事，例如水泥生产，要达到起码的环保要求，每吨水泥需增加8元成本，占水泥出厂价的5％。纺织业每年排放的废水超过10亿立方米，如要处理，则每吨需花费2~8元。提高生产成本5％。而绝大多数企业根本就没有这么高的利润率。因此只能在环保问题上打游击:或是不建任何废水处理设施:或是建立以后就当摆设，白天把污水放到处理池里，晚上没人时就排放到河里，这样就可以节省一大笔成本。在市场的无序化竞争中，这5％的成本。往往就决定了企业的盈与亏、生与死。 而中国在环保执法上的两高一低——守法成本高、执法成本高、违法成本低，也助长了这种倾向。通常的情况是，环保部门为取证一件违法偷排事件，需耗费50万元，而最终落到违法企业头上的罚款，则只有区区5万元，包括正在劲刮的所谓“环保风暴”。 一些投资数十亿元的特大电站项目，违反环境评价擅自开工建设，最后的罚款也不过20万元。区区20万元罚款，对于一个投资超亿元的项目来说，简直是九牛一毛。这样的处罚力度对违法行为谈何震慑力？因此《环保法》历来被人称为“豆腐法”。 一场环保风暴将涉及数十万家企业，由此带来的结果必然是:大批企业的破产倒闭，大量人员失业，企业成本大幅提高，国内物价指数迅速地突破两位数。因此，无论是宏观成本，还是微观成本，实际上都无法承受。 四个因素阻碍环境治理对环保部门在执法过程中遭遇的巨大阻力，国家环保总局副局长潘岳总结出了四个方面的原因: 首先，一些地方对科学发展观认识不到位，单纯追求经济增长速度。一些高能耗、重污染的小冶炼、小铁合金、小化工等被明令禁止的项目，在一些地方竟然呈现蔓延的趋势。 其次，部分地方政府在招商引资中，片面强调简化审批，限期办理相关手续。而不管项目是否会存在污染情况，只要来投资就批准，个别地方在建设项目环境影响审批中存在“首长意志”、“先上车，后买票”等违法现象。 再次，环评质量亟待提高。有些环评单位不坚持科学评价，不敢以客观的事实和科学的数据说话，评价结论含糊，模棱两可，将项目的环境可行性与否的结论推给审批部门，甚至极个别的环评单位弄虚作假，编造、伪造数据，或者隐瞒事实，严重影响环境影响评价制度的落实，使环境影响评价流于形式，丧失了第三方咨询机构起码的科学性和公正性。 最后，信息公开和公众参与工作开展不足。我国目前的环境影响评价制度是政府主导型，以有限的政府力量去监管数量庞大的建设项目，显然力不从心。 其实，环评法遇到的阻力更有背后的经济利益在驱使。 掀起真正的“环保风暴” 中国是一个在环境上回旋余地极小的大国，又是一个在全球资源、市场基本被瓜分完毕后崛起的一个后起国家。中国没有任何可能像某些先行国家那样，等到环境恶劣到极点后再来治理。 但中国又是一个发展中国家，别人走过的先发展经济、再治理污染的道路，中国不可避免的也会走一遭。 世界各国的历史已经表明，在经济增长与环境变化之间有一个共同的规律:一个国家在工业化进程中，会有一个环境污染随国内生产总值同步高速增长的时期，尤其是重化工业时代:但当GDP增长到一定程度，随着产业结构高级化，以及居民环境支付意愿的增强。污染水平在到达转折点后就会随着GDP的增长反而戛然向下，直至污染水平重新回到环境容量之下，此即所谓环境库兹涅茨曲线，当年日本的发展过程就是这一规律。 毫无疑问，中国没有可能跨越这样一个重化工业时代。因为中国的人口太多，国家太大，无法像芬兰那样，在本国制造业尚不发达的情况下，借助于全球化分工，直接进入高科技时代。 上世纪90年代末，笔者曾回过苏南老家，小时候那种清清河水，坐着船就可到达四乡八镇的情景已一去不复返了。而令笔者吃惊的是，造成这种局面的主要因素竟然是最普通的生活垃圾。在中国，即使不发展工业，由人口增长带来的污染物，也足以使环境恶化到令人无法容忍的地步，即便是治理这样的污染，也需要大笔投资，需要有经济基础。 中国在治理污染问题上，任重道远，需要依法办事，制止恶性环保事件的发生，延缓环境恶化的速度。 我们应该持一种怎样的环保观 我们应该持一种怎样的生态环保观和资源开发观？环保和资源开发是一对不可调和的矛盾体吗？我看不是。因为他们的目标是一致的，都是为了人类的生存。因此科学的生态环保和资源开发是能够做到对立统一的。 我相信所有关注环境问题的人都怀着一颗为了我们的子孙万代能够更好地生存下去的赤诚之心。我们也不应怀疑那些为了让贫困地区的人尽早脱贫致富而去开发利用自然资源的人，他们同样也有着一颗保证和改善贫困地区人民生存的拳拳之心。只不过极力主张保护的人考虑的是整个人类长远的生存问题，而积极主张开发的人要解决的却是当前局部地区人民的生存问题。我们有理由剥夺局部地区人民的生存和发展权吗？ 这些年来，在各环保组织的宣传努力下，广大公民已经有了一定环保意识，这是各环保组织和人士的功劳，但有环保意识并不等于懂得了环保。我们还有很多人虽然有了环保意识，但出于对自身眼前利益的的考虑和贪图享受，并不愿意自觉地去遵守环保准则。例如，我们一些已经无需为自己的温饱担忧问题的人，为了尝一尝野味，穿戴高档皮毛时装，显耀自己的富有，于是促成并刺激了野生动植物交易市场的产生和发展，使我们对自然资源的开发利用超出了大自然的承受能力。在这一过程中，真正该受到指责的应是那些衣食无忧的消费者，而不是那些衣食无着，为了生存而不得不去索取自然资源的人，也不应去指责那些为了让贫困地区的人民尽快摆脱困境而去开发利用自然资源的人。 为什么环境问题至少在工业革命以前并未引起人们的关注，而现在却成了一个越来越影响人类自身生存的全球紧迫性问题？这是因为在过去，人类对自然资源的索取及产生的各类垃圾还没有超出大自然的承受力，而现在，人类对大自然的过度开发利用及大量的生活和工业垃圾已经超出了大自然的承受能力。这又是怎么造成的呢？是人类在解决温饱问题后，对物质和精神享受穷奢极欲的不断追求。要彻底解决环境问题就必须遏制人们这一不断膨胀的享乐欲望。因此我们在宣传环保和揭露环境问题时，最重要的应该是在我们这些衣食无忧，享受着现代文明生活的城市人中提倡一种为富济贫的道德观，过一种简约的生活。那些生活在贫困落后地区的人，他们的生活已经够落后简约了，已经简约到了难以维持生计的地步了。该如何解决他们的生存和发展问题呢？ 我们应该反对那种教条的，极端的环保思想。这种思想表面看上去很正确，也极能蛊惑人心，实际上却是非常自私和不负责任的，因为他们剥夺了贫困落后地区人民的生存和发展权。 在偏远的贫困落后地区，当地的人打猎，伐树，烧荒，那是为了生存。也正是因为现代文明的曙光还没有照射到他们，所以还沿袭着这一落后的生活方式。在这样的生存状况下，不打猎伐树，请问你让他们吃什么？烧什么？用什么？对这些地区地方政府及当地居民对自然资源的开发利用，我们的一些环保者总爱不分青红皂白的加以指责，而且常犯一个善意的错误，那就是：你们不能砍伐这的原始森林，不能捕杀野生动物，不能在这的江河上建大坝，保留这的原始风貌，你们可以通过开发绿色旅游来带动经济的发展啊。但是在当前我们国民素质和环保意识还不高的情况下，旅游真是绿色的吗？开发旅游就不会造成生态环境的破坏吗？让我们来看看会出现什么情况吧。过去当地人只产生少量的生活垃圾，而且几乎没有不可降解的垃圾；而现在由于大量游客的涌入，带来了大量的生活垃圾，特别是那些过去当地极少见到的塑料食品包装袋;请问这是谁之过？由于游客们要品尝当地的野味，原来不存在的野生动植物交易运营而生了；过去当地人只是少量地捕杀和挖掘野生动植物，满足自家食用就行了；现在为了满足游客的需要，也为了增加自己的经济收入，他们开始大量捕杀和挖掘野生动植物了;请问这是谁之过？过去当地人，民风淳朴，待人真诚；而现在伴随着各色游客而来的各种光怪陆离的山外文化，及不法商贩带来的各种假冒伪劣商品和花样百出的坑人，人的手段，让当地人受益匪浅，从此民风不再淳朴，待人不再真诚;请问这是谁之过？ 云南的泸沽湖景区就是这样一个活生生的例子，中央电视台曾报道过。然而这个报道仅仅只是简单地指责了当地的有关政府部门，有几个人想过这一切是谁带来的呢？这种情况几乎所有景区都未能幸免。在此我并不是反对开发旅游，我想说的是，开发旅游并不是解决环保与发展的万能药，搞不好，开展旅游比开发自然资源对生态环境的破坏更大。而实际上旅游本身也是对自然资源的一种利用，因此对自然资源的开发利用不是能不能和该不该得问题，而是怎样开发的问题。 生态环境的保护不应该是一味地追求原封不动，一丝一毫都不能改变。持这种极端环保观的人在关心环境的同时，忽略了生存和发展问题，特别是偏远的贫困落后地区的生存和发展问题，他们把环保理想化和教条化了，使环保失去了生命力。这种人自己吃饱喝足，无忧无虑地在城市享受着现代文明带来的种种好处，有几个到过偏远的贫困落后地区，更别说在那生活和工作了。少数人去过，那也不过是坐着豪华越野车蜻蜓点水般去游山玩水而已。他们只不过是想借此，保留下供城市人酒足饭饱后能有个娱乐和寻幽猎奇的后花园罢了。按照他们的观点，人类恐怕要回到原始社会才符合要求。这种思想只能使我们作茧自缚，让社会停滞不前。 一次我到云南省的独龙江旅游拍照。那里保存完好的原始森林，清澈的溪流江水给我留下了极深的印象，同时当地居民贫困的生活状况也给我留下了难以泯灭的印象，然而给我印象最深的却是一个边防战士对我说的一段话：“这里对你们旅游者来说是青山绿水，可是对我们这些天天在这的人来说则是穷山恶水。”请注意，这还只是一个只需在此服役两年的人说出的话，那么对于那些世代生活于此的人来说又会如何呢？这句话对我犹如当头棒喝，使我这个也曾大喊环保的人清醒了许多。 我们不能把所有对自然资源的开发利用都视为是对生态环境的破坏，这样做真的太自私，太教条。我们反对的因该是那种不顾长远利益，盲目的，过度的毁灭性开发，而对那些能使当地人脱贫致富，步入文明，已做过生态评估，考虑到了开发后的生态恢复，有序的，科学合理的开发不因横加指责和阻止。实际上，只要做到科学合理的开发，那种局部的，暂时性的破坏并不会造成不可逆转的生态灾难，而相反会形成新的生态景观，甚至改善原来恶劣的自然环境。这样的例子并不是没有。远的有四川的都江堰和贯通南北的大运河，近的有浙江的千岛湖和云南的鲁布革水电站。 在环保方面，我们目前最急迫的目标不是简单粗暴地去指责和阻止对自然资源的开发利用，而是要提高整个国民的素质，特别是要提高那些住在城市中，生活在文明中，不愁吃穿的现代城市人的环保意识。那些偏远贫困地区没有环保意识的人，他们对环境的破坏是微乎其微的，而且是为了保证自身的生存，有些甚至可以说其行为本身就是当地生态环境中的一个链。反倒是我们这些有文化的现代城市人在吃饱穿暖之余，为了贪图享受，刺激了一些奢侈业如皮毛，高档木制家具，野味餐饮，一次性用具的发展，这些行业的发展才真正对生态环境造成了彻底而毁灭性的打击，现代文明的城市人才真正是生态环境直接和间接的杀手。 试想，假如有两个人，一个是不愁吃穿的富人，一个是衣不掩体，食不果腹的穷人，一只珍惜的野生动物出现在他们面前，富人为了享用皮毛和野味而捕杀之，而穷人则是为了御寒，填饱肚子活命而捕杀之，请问两种行为都该受到指责吗？ 怎样的环保才“理智” ——兼评Charles Krauthammer的《Saving Nature, But Only for Man》 随着时间范围的普遍的环境恶化，环保已经成了一个热门话题。面对各种各样关于环保的建议、提案、规则、法律，有人提出要对它们进行选择。比如，大学英语书的某篇课文宣扬这样一种被称为“理智环保论”的观点，这种观点“理智”地宣称：人类“不是为大自然，而是为我们自己保护环境”，因此人类应该“仅在居住环境受威胁时再作出紧迫调整”。为了争取支持，该理论“不要求人们为其它生物作出牺牲”。 人类确实是为了“我们自己”而保护环境，但问题在于如何保护。这篇文章宣称我们应该在“居住环境受威胁时再作出紧迫调整”，就是说我们应该等到自己都住不下去了才想到保护环境。是谁让环境糟糕得住不下去的？确实，这其中有地球自身的气候变化周期的因素，但在工业化革命以来的短短几百年里，把环境变得不宜于人类居住的，主要还是人类自己。面对一天比一天恶化的环境危机，不检讨自己的错误，不改变视环境为“自由资源”的错误观念，而是借口某些环境问题不紧急而听任环境继续恶化，这绝对不是一个“理智”的人应有的态度。 事实已经证明，采取“先污染，后治理”的环境污染治理方式，会造成大量资金的浪费——因为制造污染取得的效益往往小于消除污染要花费的成本。然而，由于这只是“外部不经济”，不用作者自己立即买单，因此他就会对消除这些污染毫无兴趣。于是，我们就会看到一个奇怪的现象：作者在心甘情愿地为别人的“外部不经济”买单的同时，又采取一种漠不关心的态度，大量地为别人，甚至他的后代，制造着代价巨大的“外部不经济”。 该文的另一个奇怪的观点是“不要求人们为其它生物作出牺牲”。试想一下，如果人们被要求为其它动物作出“牺牲”，那么“牺牲”的会是什么呢——大概仅仅是一些金钱，或者改变食用野味的爱好而已。我们知道，当生物间有冲突的时候，要不两败俱伤，要不总有一个要作出“牺牲”。现在人类不“牺牲”，那只有让其它生物牺牲了。它们应该如何为人类牺牲呢？很简单——献出生命。 作者说，他喜爱北极驯鹿（真不知道他是怎么把这句话说出口的），但是为了能开采到石油，他不惜破坏驯鹿在阿拉斯加的繁殖地——因为这样能避免战争。且不说事实已经证明，开采了阿拉斯加的石油，根本不能避免战争；即使可以避免战争，为了人类的石油便宜一些，而使北极驯鹿无法繁衍后代，这种在种族延续和金钱间选择金钱的做法是否理智，实在值得考量。 类似的，作者喜爱斑枭（但愿他喜爱的生物越少越好），但是为了伐木工的生计，他不惜支持他们砍倒森林灭绝斑枭。我不知道作者怎么会持这样一种奇怪的逻辑——似乎伐木工不伐木就不能找到新工作，并且不伐木就失去了所有经济来源，因此他们不伐木就无法生存，所以为了他们的“生存问题”，只好把斑枭“出卖”了。 在这位作者的眼里，只要人类和其他生物的利益发生冲突，哪怕只要牺牲人类的很小的利益就能换回其它生物的宝贵生命，他也会认为人比其它生物更重要。这就是所谓的“理智”的环保观。在这种“理智”的环保观中，我们看不见一点“理智”的影子，透过冠冕堂皇的包装，我们只能看到一种莫名的“唯我独大”的霸气、一种为了一丁点的经济利益可以听任其它生物灭绝的可怕的漠视。 作者说，那些为不会立即对人类的健康和安全构成威胁的事进行的环保是“奢侈环保”，“奢侈环保”仅当只需很小的代价就能达到才是好的。可是，有什么与环保有关的事只需很小的代价就能达到吗？几乎没有。也就是说，作者对那些为不立即对人类的健康和安全构成威胁的事而进行的环保是不会支持的。 我们需要这样的“理智环保论”吗？这种“理智环保”，其实就是坐等环境恶化，直到等不下去了，大家都受不了了，然后齐心协力把某个环境问题缓解一下。一方面环境问题层出不穷，出现的速度越来越快；另一方面，缓解环境问题的速度远远落后于它产生的速度。有些问题，我们本可以把它遏制在萌芽阶段，可“理智环保”者偏要等到污染不可收拾时才出手。可以说，这种“理智”已经超越了常人的理解能力。 怎样的环保才理智？那就是被那个作者看作“感情用事”的环保的办事方式。要环保，就要热爱大自然，而不是把它看作我们“利用”的对象；要环保，就要把环境问题消除在萌芽状态，而不是听任问题一天天扩大。这样的环保，才是真正理智的环保。
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乐坛才子 石雨灵的音乐历程网易娱乐3月20日报道石雨灵（Bona）出生于贵州省黎平县九潮镇阡洞村；内地实力派音乐人，华语乐坛当红歌手，流行伤感情歌代表性人物，集作词作曲于一身的原创音乐唱作人；2018年7月25日发行首张EP专辑《爱走了心已碎》被众多听众熟知，并正式出道。同年2018年11月30日发行EP专辑《寻常客》
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