你好，我是上饶师范学院的学生，目前江西还没有上饶师范大学，只有上饶师范学院，不过有消息称学校会与上饶医专合并组建上饶学院这是我们学校网址 下面是简介上饶师范学院前身为 1958年6月设立的上饶师范专科学校。1959年，上饶师专与上饶工专合并改组为赣东北大学。1978年，经国务院批准复办上饶师专。2000年3月，经教育部、江西省政府批准，设立上饶师范学院。2005年11月，学院顺利通过了教育部本科教学工作水平评估，2004年2月获得学士学位授予权。建校50年来，为国家输送了各类毕业生3万多人。 上饶师范学院地处闽、浙、赣、皖四省交界的上饶市，坐落于闻名中外的上饶集中营旧址南麓，紧邻浙赣铁路、横南铁路 、 沪昆高速公路和 320国道，是具有深厚文化底蕴和革命传统的赣东北地区唯一一所全日制普通本科院校。 校园占地面积 983亩，校舍建筑总面积30万平方米，拥有全日制在校学生11305人，各类成教学生2126人。在编教职工942人，有专任教师549人，其中教授57人、副教授157人；教师中博士、硕士245人；有“新世纪百千万人才工程”国家级人选1人，享受国务院津贴专家3人，江西省青年科学家1人，省高校中青年学科带头人5人、骨干教师26人，省高校教学名师4人，博导、硕导14人。有省级重点学科5个，省级重点实验室1个，江西高校实验教学示范中心1个。有本专科专业78个，其中本科专业36个，涉及文学、理学、教育学、历史学、法学、工学、农学、经济学、管理学等9大学科，面向全国30个省(市)招生。
古代文学专业总体评价： 文学类专业考研都是一根线，包括古代文学、现当代文学，还有文艺学，美学等等，都是这一大类，文学类的线算是文科里面最高的。全国有33所重点高校是自主划线，包括了北大、清华、复旦等等名校，所以它们的分数线一般都会比国家线高，而且古代文学也是文科类的热门专业，所以竞争也会更加激烈，像北大每年古代文学录取率只有百分之二，而且复试淘汰率也很高，算是精英教育了……所以，英语要求很高。湖南大学、湖南师范大学、中南大学总体评价： 湖南师大古代文学和现当代文学历年属于热门专业，每年报录比大概120（以上）：20（以下）的样子；湖南师大的古代文学属于B+，现当代文学属于A，所以比不上现当代文学的专业水平；湖师大古代文学虽然是湖南历史最永久的，但是现在没落了，一句老话说就是“青黄不接”，人才断层，反是湖南大学和中南大学后来居上（据说湖师大人才都被这两所学校挖走了，特别是中南大学05年成立的文学院，现在学术活动搞得风风火火，湖师大文学院反而死气沉沉，中南毕竟是211、985教育部直属，发展经费充足）；若要报考，可以试着报考中南和湖大的古代文学（湖南大学更强一些），个人意见，仅供参考。湖南师范大学——成立于1996年，前身是湖南师范大学中文系，其历史可追溯到1938年创办于湖南蓝田的原国立师范学院国文系，著名学者钱基博、杨树达、骆鸿凯、马宗霍等教授曾在这里执教，确立了深厚的学术传统和优良的学术声望。改革开放以来，马积高、周秉钧、宋祚胤等教授也为其发展作出了重要贡献。经过几代人的努力奋斗，目前已形成一个以本科教育为主体、以研究生教育为龙头、结构合理、层次完整的人才培养体系。我院目前共有在编教师98人，其中教授32人，占教师人数的7%，副教授39人，占教师人数的8%。56岁以上者8人，36—55岁者70人，35岁以下者20人，教师年龄结构正在向年轻化方向发展。我院教师中具有博士学位者42人、占教师总数的9%，具有硕士学位者32人、占教师总数的7%。目前还有12位青年教师正在职攻读博士学位，专任教师具有博士学位的比例每年均在增长。我院教师中现有百千万人才工程国家级人选者1人、享受政府特殊津贴的专家4人，省级优秀中青年专家3人，潇湘学者1人，湖南省121人才工程一和三层次人选3人。我院积极引进国内外著名高校的优秀人才，促进学科的学缘开放，同时还常年派出骨干教师出国访问交流，提升学科与国际接轨的能力，教师访学的足迹遍布美国、日本、英国、韩国等十多个国家。我院拥有各种类型的教学实验室，其中语言实验室1间、多媒体网络计算机房1间、多媒体教室3间、多功能学术报告厅1间，重点学科多功能会议室1间、小型实验室4间。实验室和仪器设备得到大力开发和充分利用，较好地实现了教学与科研手段的现代化；建立了文学院图书分馆和文献研究中心。其中包括两个重点学科资料室、中文综合资料室、基地班资料室、工具书资料室、古籍资料室、过刊室和现刊室。共计中外文专业藏书78万册；我院主办的学术期刊《古汉语研究》、《中国文学研究》已有较长历史，近年来先后进入CSSCI来源期刊，在国内外学界具有较高学术声望，是我院重要的学术窗口。 近五年来我院教师共出版学术著作130部，教材21部，发表学术论文608篇，其中在《中国社会科学》等国家级权威核心期刊上发表论文63篇；近五年来，我院共承担各类基金项目共计83项，其中国家社科基金7项，省部级重点课题2项，一般课题20项，省教育厅重点课题5项，一般课题16项；我院科研成果获得良好的社会反响，五年来共获得教育部中国高校人文社科优秀成果二等奖1项，三等奖2项，省社科优秀成果一等奖2项，二等奖4项，三等奖3项。唐贤清教授的《〈朱子语类〉副词研究》获全国百篇优秀博士学位论文。（截止于2007-7-27）湖南大学——湖南大学的前身“岳麓书院”，素以培养文史方面的人才而著称于世。20世纪30年代至50年代，国立湖南大学文学院拥有如国学大师杨树达先生等一大批知名教授，培养了如著名语言学家郭锡良教授等许多优秀的毕业生，在国内高校中享有盛誉。后来由于院校调整，包括文学院在内的纯文科被分离出去，大量高水平的教师和珍贵的图书资料流往外校。 近年来，尤其是进入新世纪以来，中国的高等教育迅猛发展，走综合性大学的道路已成为高校发展的必然趋势。湖南大学领导高瞻远瞩，周密计划，果断决策，很快设置了“汉语言文学”专业，并于2001年招收了第一届本科生共72人。被中断了近50年的传统重新接续起来，它传达给人们的，是湖南大学重振传统文科的决心与信心，是令人振奋的希望与号角。 在湖南大学各级领导和职能部门的关怀与支持下，在全体教师的共同努力下，“汉语言文学”专业设置一年多来，各方面都取得了长足的发展，成立“湖南大学中国语言文学学院”的条件业已基本成熟。在这种情况下，学校领导经过反复研究和论证，决定于2002年10月31日正式挂牌成立，并特聘原中国社会科学院文学研究所所长、著名学者张炯教授担任湖南大学文学院的首任院长。 湖南大学文学院目前共有教职工35人。教师中教授9人、副教授12人，有博士学位的19人、在读博士2人。在学历、职称、年龄结构和学科分布等方面都是比较合理的。 湖南大学文学院下辖一部和五个教研室，即大学语文教学部、中国古代文学教研室、中国现当代文学教研室、比较文学与世界文学教研室、汉语言文字教研室、文艺学与写作学教研室。(截止于2011-02-24)中南大学——中南大学文学院座落在古城长沙美丽的岳麓山下、湘江之滨，系于2002年5月在原文法学院的基础上组建而成。在学校领导和各职能部门的大力支持下，文学院和中南大学一起成长，以特色文科创学院品牌，一步一个脚印，实现了一个基础文科学院的快速发展。 文学院现有教职工52人，专职教师从不足20人发展到现在的40人。其中有教授14人，副教授14人。具有博士学位的教师36人，博士后3人。 建院8年来，学院本科专业从1个发展到2个，硕士点从1个增加到11个，拥有中国语言文学和新闻传播学两个一级学科硕士点，另有一个对外汉语教育专业硕士点。本科生从不足200名发展到700余名，研究生从不到20人发展到现在的200余名，从规模到水平都有了跨越式发展。（截止于2011-12-13）湘潭大学——湘潭大学文学与新闻学院前身为湘潭大学中文系，创建于1976年，是湘潭大学最早建立的院系之一。经过30多年的建设，现已发展成为师资力量雄厚，专业结构合理，图书资料丰富，实验设施齐全的教学科研单位。 学院下设中文、广告、新闻3个系；有比较文学与世界文学、传媒文化、民间文学、古籍整理等4个研究所；拥有比较文学与世界文学博士学位授权点，汉语言文学、新闻与传播学两个一级学科硕士学位授权点，共有10个二级学科硕士学位授权点招收硕士研究生；有汉语言文学、新闻学、广播电视新闻学、广告学4个本科专业，其中汉语言文学专业是省级重点专业，新闻学专业为湖南省特色专业；拥有比较文学与世界文学、中国古代文学、文献学等3个省级重点学科，中外文学与文化研究基地为湖南省人文社会科学重点研究基地；《比较文学》是国家精品课程，《普希金研究》、《二十世纪西方文论》、《中国古代文学》、《传播学》为湖南省精品课程；《中国韵文学刊》是在全国有影响的理论刊物。 近10年来，学院出版学术著作、教材100多部，发表各类学术论文1000多篇，先后承担省部级以上科研项目100多项，其中国家社会科学基金项目近20项。获省部级科研、教学奖20多项，其中，国家教育部优秀人文社会科学成果二等奖3项；湖南省优秀社会科学成果一等奖4项；湖南省普通高等学校优秀教学成果一等奖2项；湖南省普通高等学校优秀教材一等奖2项。 学院现有教职工81人，其中教授18人，副教授23人，博士30人，享受政府特殊津贴的专家3人，国家教学名师奖获得者1人，全国优秀教师2人，湖南省优秀社会科学专家2人，国家教学名师奖获得者1人，“中外文论与美学教学团队”为湖南省优秀教学团队。建院30余年来，为社会培养了汉语言文学、新闻传播学等各类人才4000多人。其中有凤凰卫视著名电视策划人王鲁湘，花城出版社社长、总编、著名作家肖建国，《计算机世界》杂志总编刘九如等一大批杰出人才。现有在校本科生1200多人，研究生400多人。（截止于2010-11-15）吉首大学——汉语言文学专业创办于1958年，是吉首大学办学历史最长、招生人数最多、办学成绩最显著的专业。汉语言文学专业1979年开始招收本科生，获得学士学位授予权，1995年成为湖南省首批重点专业，2003年获得硕士学位授予权，现有文艺学、汉语言文字学两个硕士点，在校本科生1000余人，硕士研究生80人。历届学生在课程学习、研究生升学考试、就业等方面都取得了骄人的成绩。 专业目前有教师50余人，其中教授19人，副教授22人，博士（含在读）22人。这支年龄、职称、学历结构比较合理的师资队伍在教学科研各方面都有较好的成绩，近年来，共出版《艺术思维哲学》、《颠狂之美：美学语境中的狂禅》、《土家族文化精神》、《锉刀下的风景》、《黄永玉年谱》、《徘徊在边缘的女性主义叙事》、《吉首方言研究》、《李白新考论》等专著23部，主持《沈从文研究》、《湘鄂川黔少数民族地区文化模式与社会主义市场经济研究》、《湘西鄂西杂居区少数民族语言受汉语影响研究》、《 里耶秦简校诂——探寻湘西失落的文明》、《与侗语有关的三个湖南土话：那溪话、本地话和草苗话》、《在别一个国度：汉文学中的湘西形象研究》、《湘鄂渝黔边民族地区文化创意产业研究》、《民初遗民文学研究》、《旅游语境中湘西民间艺术变迁的人类学研究：以德夯、里耶、山江为考察点》《从语言到话语——20世纪西方文化论的“语用学转向”研究》《齐梁乐府音乐与文学关系研究》等国家级研究课题12项，主持省部级各类研究课题40余项，主持校级各类课题60余项，获得国家级、省级各种奖励10余项，显示出较高的教学科研水平。汉语言文学专业根据学校“立足湘西、面向湖南、辐射边区、服务基层”的办学定位及湖南省西部地区的经济社会发展现状和要求，在近50年的办学实践中形成了自己的办学特色：把汉语言文学专业的教学、科研、人才培养，与大湘西本土文化资源的研究、开发、利用有机结合起来，使教学上水平，科研出特色，人才创品牌。具体表现在： 1、课程设置特色。立足于“厚基础，宽口径，强能力，优个性”的人才培养要求，开设学科基础课、专业必修课等课群夯实专业基础，同时，将滋生于湘西的丰富的本土文化资源、语言资源转化为课程体系，进入专业选修课群和通识课群，增强汉语言文学知识在民族文化资源的挖掘、整理和开发方面的运用能力。 2、科学研究特色。注重基础研究与应用研究的结合，注重学科研究与教学研究的结合，注重科研成果社会转化与教学转化的结合。 3、人才培养特色。求实创新、服务基层。 本专业拥有各类实验设备600余万元，图书资料4万多册，校内外各级各类实习基地35个，学生社团有西湘风文学社、学生通讯社、民俗学社、虎雏话剧社等，为学生发挥才干、锻炼专业能力提供了便利条件。（截止于2007-5-10）
上饶师范学院官网
上饶师范学院代码是10416。
(1) 《冯友兰、牟宗三对朱熹的“理”之不同诠释》，社会科学研究，2015年11月(2) 《朱熹〈中庸章句>的生态观》，诸子学刊（第十二辑），2015年10月(3) 《清末陈澧〈东塾读书记〉对朱熹科学思想的阐述》，广州大学学报，2015年06月 (4) 《民国时期吕思勉〈理学纲要〉对朱子学的阐释及其创新》，南京社会科学，2015年04月(5) 《钱穆、牟宗三对于朱熹“心统性情”的不同诠释》，河北学刊，2015年03月(6) 《冯友兰、唐君毅对朱子学的不同阐释》，社会科学，2015年02月(7) 《马一浮、牟宗三对朱熹“性即理”的不同解读》，杭州师范大学学报，2015年02月(8) 《民国时期从阶级分析入手的朱子学研究》，西南民族大学学报，2015年01月(9) 《“民国学术热”意味着什么？》，光明日报，2015年01月(10) 《朱熹〈中庸章句〉的“心学”内涵》，东南学术，2014年12月(11) 《再论朱熹对<中庸>“性”“道”“教”的诠释》，晋阳学刊，2014年12月(12) 《“诚”是朱熹工夫论的最高境界》，江淮论坛，2014年11月(13) 《民国学人的理学救国论——以汤用彤、唐文治、贺麟为中心》，广西社会科学，2014年11月(14) 《民国学人对朱熹与陆王的调解》，安徽大学学报，2014年10月(15) 《蔡元培〈中国伦理学史〉对朱子学的阐述》，安徽师范大学学报，2014年10月(16) 《民国时期的朱熹文学研究》，福建师范大学学报，2014年10月(17) 《朱熹〈大学章句〉“格物致知补传”的“心学”内涵》，南昌大学学报，2014年10月(18) 《民国时期对朱熹格物致知说的不同解读》，学海，2014年10月(19) 《王阳明对朱熹格物论的误读》，社会科学战线，2014年09月(20) 《儒家对生态和谐的追求:以朱熹〈中庸章句〉的生态观为中心》，自然辩证法通讯，2014年06月 (21) 《民国时期陈钟凡的朱子学研究及其创新》，南京社会科学，2014年04月 (22) 《民国学人论朱熹“心学”》，兰州学刊，2014年04月(23) 《民国时期对朱子仁学的阐释》，现代哲学，2014年03月(24) 《民国时期对朱熹“存天理、灭人欲”的不同观点》，西南民族大学学报，2014年01月(25) 《民国新文化运动中胡适的朱子学研究》，天津社会科学，2013年11月(26) 《朱熹〈中庸章句〉对“赞天地之化育”的注释》，西南大学学报，2013年11月(27) 《民国时期唐文治的朱子学研究》，暨南学报，2013年10月(28) 《朱熹〈中庸章句〉对“知、仁、勇”的诠释》，湖南科技大学学报，2013年09月(29) 《民国时期对朱熹政治思想的研究》，北京社会科学，2013年09月(30) 《民国时期冯友兰的朱子学研究与创新》，东南学术，2013年09月(31) 《民国时期对福建理学的研究》，福建论坛，2013年08月(32) 《儒家生态观:以人与自然和谐为中心》，中国社会科学报，2013年07月(33) 《民国时期周予同经学史视野下的朱子学研究》，江汉论坛，2013年07月(34) 《民国学人李相显〈朱子哲学〉述论》，南昌大学学报，2013年06月(35) 《张岱年的朱子哲学研究及其创新——以〈中国哲学大纲〉为中心》，安徽大学学报，2013年04月(36) 《朱熹〈中庸章句〉论“尊德性而道问学”》，诸子学刊（第八辑），2013年04月(37) 《朱熹自然科学思想概述》，洛阳师范学院学报，2013年03月(38) 《胡适对朱熹格致说的诠释及其影响》，江淮论坛，2013年03月(39) 《民国时期对朱熹理气论的不同解读》，人文杂志，2013年03月(40) 《〈朱熹中庸学研究〉导论》，社科纵横，2013年02月(41) 《民国时期嵇文甫对朱熹与程颢思想异同之辨析》，社会科学战线，2013年02月(42) 《理学而尚考据——民国学人吴其昌的朱子学研究》，江南大学学报，2013年02月(43) 《民国时期钱穆的朱子学研究及其创新》，南京社会科学，2013年01月(44) 《民国时期谢无量的朱子学研究》，厦门大学学报，2013年01月(45) 《论朱熹〈中庸章句〉的“人-物”平等思想》，吉首大学学报，2013年01月(46) 《民国时期白寿彝对〈朱子语类〉的研究》，齐鲁学刊，2013年01月(47) 《白寿彝对朱熹生平事迹的研究》，史学史研究，2012年12月(48) 《朱熹〈中庸章句〉对“慎独”的诠释》，中国哲学史，2012年12月(49) 《朱熹〈中庸章句〉“诚”论》，西南民族大学学报，2012年12月(50) 《民国时期白寿彝的朱熹易学研究》，周易研究，2012年10月 (51) 《民国时期朱子学与科学关系的讨论》，学习与实践，2012年10月(52) 《民国时期白寿彝对朱熹从学于道谦的论证》，福建论坛，2012年09月(53) 《朱熹〈中庸章句·第三十三章〉对“不显之德”的阐释》，儒教文化研究，2012年08月(54) 《朱子论子思〈中庸〉之道统》，厦大国学院集刊（第三辑），2012年07月(55) 《论朱熹的〈中庸〉篇章结构》，朱子学会成立大会暨学术研讨会论文集，2012年05月(56) 《朱熹对〈孟子〉“仁民爱物”的注释》，中国地质大学学报，2012年04月(57) 《朱熹〈中庸章句〉对“致中和”的注释及其蕴含的生态思想》，江南大学学报，2012年02月(58) 《朱熹〈中庸章句·哀公问政〉的为政以诚思想》，厦门大学学报，2012年01月(59) 《朱子论〈中庸〉大义》，诸子学刊（第五辑），2011年12月(60) 《朱子中庸学建构的心路历程》，哲学集刊（第一辑），2011年10月(61) 《朱子〈中庸章句〉论“诚”及其与“三达德”“五达道”的关系》，儒教文化研究，2011年09月(62) 《王阳明：论自然知识》，光明日报，2011年03月(63) 《理学视阈中的礼乐文质论》，社会科学战线，2010年08月(64) 《近30年来中国古代自然与科技哲学研究》，洛阳师范学院学报，2010年06月(65) 《朱熹“中庸”解的实学思想》，厦门大学学报，2010年05月 (66) 《从朱熹的格致论出发》，黑龙江社会科学，2010年05月(67) 《格物致知论是朱子理学的出发点》，厦大国学院集刊（第二辑），2010年04月(68) 《道家生态伦理思想及其现代意义》，鄱阳湖学刊，2010年01月(69) 《朱熹与<梦溪笔谈>》，光明日报，2009年09月(70) 《〈礼记·学记〉的教育伦理思想及其现代启示》，西南民族大学学报，2009年08月(71) 《格物致知：朱子理学的“第一义”》，诸子学刊(第二辑)，2009年06月(72) 《道教对中国古代伦理思想发展的作用》，伦理学研究，2009年04月(73) 《陆九渊对自然知识的兴趣》，光明日报，2008年11月(74) 《朱子的格致论及其与科学的关系》，厦大国学院集刊（第一辑），2008年11月(75) 《朱熹的“存天理、灭人欲”》，光明日报，2008年09月(76) 《宋儒对自然知识的重视与研究》，宋代文化研究（第15辑），2008年03月(77) 《孔孟儒学与科技》，光明日报，2007年01月(78) 《略论〈周易〉对中国古代历法的影响》，周易研究，2005年10月(79) 《儒家文化与古代科技并非对立》，儒学与当代文明，2005年06月 (80) 《儒家文化背景下的中国古代科技》，新世纪的哲学与中国——中国哲学大会文集，2005年05月(81) 《〈管子〉与〈礼记‧月令〉科学思想之比较》，管子学刊，2005年02月(82) 《道教生态伦理：以生命为中心》，厦门大学学报，2004年10月(83) 《试析道教劝善书中的生态伦理思想》，伦理学研究，2004年01月(84) 《儒家经典中的科技知识》，中华文化论坛，2004年01月 (85) 《儒家生态思想初探》，自然辩证法研究，2003年12月(86) 《儒学与中国古代农学》，孔子研究，2003年08月(87) 《〈周易〉对中国古代数学的影响》，周易研究，2003年06月(88) 《〈太平经〉的生态思想初探》，宗教学研究，2003年04月(89) 《从儒家文化的角度看“西学中源”说的形成》，自然辩证法研究，2002年10月(90) 《朱熹:一位被遗忘的天文学家》，东南学术，2002年06月 (91) 《朱熹“理一分殊”与现代科学的综合化》，中华文化论坛，2001年01月(92) 《李约瑟评朱熹的科学思想及其现代意义》，自然辩证法研究，1999年03月(93) 《朱熹的科技伦理思想》，孔子研究，1998年06月(94) 《李约瑟的〈管子〉思想研究》，自然辩证法研究，1997年12月(95) 《朱熹格物致知论的科学精神及其历史作用》，厦门大学学报，1997年02月(96) 《管子的精气说辩证》，管子学刊，1996年02月(97) 《〈管子〉的精气说与气功学》，厦门大学学报，1995年02月(98) 《〈管子〉与古代数学》，自然辩证法通讯，1994年04月(99) 《论沈括的科学创新精神》，厦门大学学报，1992年08月(100) 《〈周易〉中的理论评价标准及其对中国古代科学的影响》，周易研究，1992年06月
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你好，我是上饶师范学院的学生，目前江西还没有上饶师范大学，只有上饶师范学院，不过有消息称学校会与上饶医专合并组建上饶学院这是我们学校网址 下面是简介上饶师范学院前身为 1958年6月设立的上饶师范专科学校。1959年，上饶师专与上饶工专合并改组为赣东北大学。1978年，经国务院批准复办上饶师专。2000年3月，经教育部、江西省政府批准，设立上饶师范学院。2005年11月，学院顺利通过了教育部本科教学工作水平评估，2004年2月获得学士学位授予权。建校50年来，为国家输送了各类毕业生3万多人。 上饶师范学院地处闽、浙、赣、皖四省交界的上饶市，坐落于闻名中外的上饶集中营旧址南麓，紧邻浙赣铁路、横南铁路 、 沪昆高速公路和 320国道，是具有深厚文化底蕴和革命传统的赣东北地区唯一一所全日制普通本科院校。 校园占地面积 983亩，校舍建筑总面积30万平方米，拥有全日制在校学生11305人，各类成教学生2126人。在编教职工942人，有专任教师549人，其中教授57人、副教授157人；教师中博士、硕士245人；有“新世纪百千万人才工程”国家级人选1人，享受国务院津贴专家3人，江西省青年科学家1人，省高校中青年学科带头人5人、骨干教师26人，省高校教学名师4人，博导、硕导14人。有省级重点学科5个，省级重点实验室1个，江西高校实验教学示范中心1个。有本专科专业78个，其中本科专业36个，涉及文学、理学、教育学、历史学、法学、工学、农学、经济学、管理学等9大学科，面向全国30个省(市)招生。
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上饶师院啊。前几年才成的2本，教学条件我感觉一般。宿舍我感觉是由点挤。不过值得一说的事宿舍不远就是公墓，胆子小我就劝你别去了。其他还算是不错吧。学校边上有个叫渔乐山庄的，可以小两口没事去逛哦。至于其他娱乐，基本的还是有得。要说上饶虽然不是什么大城市。但是我感觉也不会差到哪。还有上饶的美女我感觉还是比较多的。（如果你没兴趣当我没说）。还有我觉得比较好的从师院出去玩还是比较方便的。没事可以出去逛逛街，爬爬山什么的。上饶的居住环境是我感觉最棒的。说了这么多你看着办吧。关于上饶的事你有什么想知道的可以问我。
不要乱贴资料我是师院07级学生首先学校还可以 化学系和数计系学风不错 ，两个系都是可以考研率到达30%的。然后化学楼和物理楼差不多是老楼了。主楼也不新。但是综合楼图书馆生命科学楼音乐楼美术楼还可以，就是音乐楼对面的东教楼闹鬼，好久没用了，不知道是出了什么事情。学校明湖里面水严重污染，没人管，寝室还好。
中文：上饶师范学院 英文：Shangrao Normal University 中文简称：上饶师院 英文缩写：SRNU 上饶师范学院是一所经教育部门审核合格并批准设立的公办本科院校，位于江西省上饶市信州区茅家岭街道，是目前赣东北地区唯一一所全日制本科院校，同时也是上饶地区最重要的高等院校之一。建校50年来，为国家输送了各类毕业生4万多人。 [编辑本段]基本信息 上饶师范学院前身为 1958年6月设立的上饶师范专科学校。1959年，上饶师专与上饶工专合并改组为赣东北大学。1978年，经国务院批准复办上饶师专。2000年3月，经教育部、江西省政府批准，设立上饶师范学院。2005年11月，学院顺利通过了教育部本科教学工作水平评估，2004年2月获得学士学位授予权。建校50年来，为国家输送了各类毕业生4万多人。 上饶师范学院地处历史文化名城—上饶市志敏大道南侧，坐落于闻名中外的上饶集中营旧址南麓，紧邻浙赣铁路、横南铁路和320国道、梨温高速公路，是具有深厚文化底蕴和革命传统的赣东北地区唯一一所全日制本科院校。 校园占地面积650669平方米（976亩），生均4平方米。校舍总面积285320平方米。教学行政用房面积129660平方米，生均8平方米。学生宿舍面积74333平方米，生均5平方米。 美丽的校园现有在编教职工959人。专任教师555人，其中教授57人、副教授162人。教师中，具有博士、硕士学位的243人；有“新世纪百千万人才工程”国家级人选1人，省级人选6人，享受国务院津贴4人，江西省青年科学家1人，省高校中青年学科带头人6人、骨干教师26人，省高校名师4人，博士研究生导师1人，硕士研究生导师13人。有江西省重点学科5个，省级重点实验室1个，江西高校实验教学示范中心1个。设有政治法律系、 中文与新闻传播系 、 史地系 、 外语系 、 数学与计算机系 、 物理与电子信息系 、 化学系 、 体育系 、 美术系、音乐系、 教育科学系 、 生命科学系 、 经济学系 等13个教学系和 社会科学部 、大学外语教学部、大学体育教学部、 大学计算机教学 部4个公共教学部，77个本专科专业，面向全国31个省(市)招生。 截至2008年12月31日，共有全日制本专科在校生11727人。 图书馆学院办学条件较为完善，拥有 计算机校园网络中心 、各专业实验室、语音室和多媒体教室等先进的教学实验设施，以及 图书馆 、 电教馆 、体育馆、标准塑胶田径场、风雨球场等教学科研场所。共有图书资料991130万册，教学科研仪器设备总值达7000多万元。 学院现有农业科学、 朱子学、哲学、语言文字学、数学与应用数学、有机化学、赣东北经济社会发展、书法教育、教育经济、美国文化、南方油茶科学等共11个研究所。 《上饶师范学院学报》 社科版被评为全国“双十佳”文科学报、全国百强社科学报、中国高校人文社科学报核心期刊。自然科学版被列为《中国数学文摘》、《中国物理文摘》录入范围。学院在“朱子学”、“辛弃疾研究”、“赣东北苏区研究”等地方人文学术研究上取得丰硕成果，与中国社科院历史所合办的《朱子学刊》已出版16辑，发行海内外，享有较高的声誉，该刊物曾被《解放日报》称誉为“国内朱子学研究领域唯一最具权威的刊物”，著名学者陈荣捷先生生前称赞“《朱子学刊》内容充实、必以先睹为快”。朱子学研究所被列为江西省人文社科重点研究基地予以建设。十多年来学院共承担完成国家和省自然科学基金研究项目20个，有40多篇自然科学论文被SCI、EI收录。教师出版学术专著100余部，编著231部，获专利11项，在省级以上刊物发表学术论文2830多篇，完成省以上社科研究课题400项，有32项科研成果及51件艺术作品获省部级以上奖励。 学院积极推进素质教育，坚持抓好学生的教师基本功训练，强化“三字一话”(粉笔字、钢笔字、毛笔字、普通话)的师范素质培养，《人民日报》曾对学院这一特色进行过专题介绍。大学生数学建模三次参加全国比赛，三次获二等以上奖励。毕业生以其综合素质好，实践和适应能力较强，不仅在江西，而且在长、珠、闽等沿海发达地区深受欢迎。 学院正加紧校园基本设施建设，为学校发展创造良好的办学环境。 校园里绿树成荫，亭台楼榭错落有致，绿化覆盖率达40%，连年被省、市授予“园林绿化单位”和“绿化先进单位”称号。目前，学院正以 以评促建 为动力，全面实施2003—2007年发展规划，努力把学院建设成为省内外有一定影响和知名度的多学科、地方性、教学型大学。 50年校庆 2008年12月28日，上饶师范学院迎来了50周年华诞。市领导蔡晓明、程建平、汪东进、周华北、汪霞、李一帆出席庆典大会。省委教育工委副书记史蓉蓉，上饶师范学院党委副书记、院长柳和生和千名新老校友也一同参加了庆典。 庆典大会在庄严的国歌声中开始。市委常委、宣传部长程建平代表市委、市政府向上饶师院50年华诞表示热烈祝贺。他说，上饶师院在50年的历程中，为上饶经济社会发展输送了宝贵人才。 上饶师院“学为人师、行为世范”的校训薪火相传，“立足上饶，服务江西，面向全国”的办学定位明确，教育质量和管理水平迅速提高，出色的教书育人环境得到了上级领导和社会的一致好评。上饶经济社会发展与上饶师院的前途息息相关，无论是打造四省交界区域中心城市还是推进鄱阳湖生态经济区建设，在上饶又好又快发展的建设进程中，上饶师院都大有可为。程建平指出，上饶近700万人民十分珍惜自己的大学，上饶地方党政将尽最大的努力为上饶师院的发展创造良好环境，为师院的发展壮大做出更大贡献。 上饶师范学院的前身为创立于1958年的上饶师专，2003年升格为上饶师范学院，2004年学院获得学士学位授予权，2005年11月顺利通过了教育部本科教学工作水平评估。50年来特别是改革开放以来，学院抓住高等教育大发展的历史机遇，以教学为中心，以学科建设为龙头，以改革为动力，以提高教育教学质量为生命线，强化办学特色，不断提升办学层次，提高办学水平。校园占地面积达938亩，校舍建筑面积30万平方米，图书藏量100多万册。学院目前有13个教学系、15个教学部和科研所，教职员工942人，教授、副教授等高级职称教师210人，博士、硕士学位教师164人，设有本科专业36个，全日制在校生13000多人，面向全国30个省（市、自治区）招生。建校50年来，他们已培养各类毕业生4万多名，为国家经济建设和地方社会经济发展作出了突出成绩。 [编辑本段]学校荣誉 全国绿化先进集体 江西省绿化先进单位 江西省青年志愿者服务先进集体 全省高校师资培训工作先进集体 全省单位内部优秀保卫组织 首届全国双十佳社科学报（原《上饶师专学报》） 江西省统战工作重点目标管理考核综合先进单位 上饶师院化学专业成为国家级特色专业建设点
你好，主要有以下权威期刊：（中文核心期刊）中国人口科学 人口研究 人口与经济 人口学刊 社会 人口与发展 （原：市场与人口分析）南方人口 西北人口
n《人口研究》、《中国人口科学》、《中国人口·资源与环境》、n《人口与发展》、n《人口经济》、n《南方人口》
凡是传承下来的传统，便有它存在的理由——题记 古以家天下，天下为家。千年前我们是世界上的“礼仪之邦”，邦即国，国为家。数千年，我们传承着自己的家风。 风起《诗经》，真正的家风始自孔孟。古代我们以礼治国，儒道天下，故有四书五经传著于世。《论语》中主张人应有孝、义、仁、忠。孝字为首，这便是家风的核心意义。现在看来，又何尝不是?十月怀胎，二十载照料，我们时刻都需要父母的陪伴，而我们，又怎能报还这份养育之恩?人之常理，人性之现。 《弟子规》开篇写道：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”仁礼之道，是对朋友诚，对陌生人仁。不少家长都说过：“在家靠父母，在外靠朋友。”人与人之间应该相互坦诚，不虚假，不做作“与朋友交，而不信乎?”于是，我们和陌生人成为朋友，生活变得更加和谐。晋商当时为何能富甲天下，就是因为广泛交友，讲诚信，守道义，作为山西人的我们，更该践行这古老而淳朴的诚信仁义家风。
朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。他的著述宏富，思想博大精深，他所编著的《四书集注》自元朝以来成为科举考试的重要依据，对我国的政治、思想、学术及教育乃至一般社会文化之发展，产生了全面性深远的影响。1175年，朱子与吕祖谦合编北宋四子之言论选辑为《近思录》，并以《近思录》为《四书》之阶梯。由于朱子对教育的重视与身体力行，才使得他的学问能感召众多弟子，而终能大行于其身后。儒学在明郑时期传入台湾，主导明郑历史的延平郡王郑成功与晚明儒学有深厚的渊源。因此，明郑时期的台湾儒学，虽刚萌芽，却是上承有明一代儒学，下启清代台湾儒学。延平王郑成功军旅中的一批儒者，则是把中华传统儒学和福建朱子学最早传入台湾的开拓者。台湾儒学的另一来源是清康熙以及此后的理学家。他们在台湾建造学校，开办书院，把福建朱子学即闽学全面系统地传入台湾。闽、台仅一衣带水之隔，荷据时代台湾之汉移民以闽人为主，明郑之时自郑成功以迄下属亦多闽人。清代台湾在1885年(光绪十一年)建省之前，也一直是福建辖区。因此，闽学传入台湾乃顺理成章之事。由于康熙皇帝是朱熹的崇拜者，清代成为台湾儒学的重要发展期。康熙对朱子“最为尊崇，天下士子莫不奉为准绳”，一时朱子学大兴，学者遍及全国。经过200多年的垦殖，儒学已在台湾的土壤里生根，并开花结果。此期的思想主流是福建朱子学，程明道曾视其大弟子杨龟山归闽为“道南之传”，则朱子学入台可称为“道东之传”。就思想的原创性言，台湾儒学系出福建朱子学;但是就思想的历史性、社会性、文化性而言，台湾朱子学所浮现的问题，诸如与异文化(台湾少数民族文化)的邂逅，与民间信仰(如文昌帝君的信仰)的遭遇，与移民社会的互动，都使台湾朱子学展现奇异缤纷的多元色彩，并彰显其独有的地域文化特色。进入二十一世纪全球化的时代，信息媒体的发达，两岸交流的频繁，促使朱子文化的流布更加普及，相关活动的举办成功见证朱子思想的魅力不分古今。新竹鹅湖书院的落成及经典读书会的举行，象征中国哲学史上精彩的朱陆心性论辩，其理性精神的再度弘扬。2013年新春，台湾举行了为时半个月之久的颩灯会系列活动，“2013台湾颩灯会系列活动——新竹朱子学堂系列讲座暨书院文化论坛”，是台湾颩灯会的卫星(satellite)活动。新竹朱子学堂代表象征新竹之人文特色，更成为推广在地人文、传承朱子文化之重要交流平台。“新竹朱子学堂系列讲座”以“儒家与庶民生活”为主题，扩展朱子文化的社会普及，提高民众的人文素养与社会关怀。朱子的许多诗词格言，是弥足珍贵的文化遗产，其中所蕴含的伦理道德、民本思想、治政理念、和谐追求都根深蒂固地存在于民族文化的传统中，为使其广布流传，特敦请福建省歌舞剧院专业作曲家骆季超教授为朱子诗词格言谱曲，融合古乐今声，以合唱、独唱、声乐、演奏等表演方式进行，结合两岸地域文化、人文历史，打造两岸同声之经典画面。2014年10月在台北中山堂演出的“朱子之歌·道东之传——光复节闽台文化交流音乐会”由南平南词艺术团、台北国乐团及附设合唱团携手合作;在新竹县文化局演艺厅演出的“朱子之歌·两岸同声”则由南平南词艺术团、新竹市立国乐团、新竹县教师合唱团、新竹市立混声合唱团等艺术团体联合演绎，共同谱出朱子心曲，再现圣哲古风!二、朱子文化的传承、实践与创新朱熹的思想理念极具“融旧铸新”之内涵，其融合前人智慧之结晶，以开拓新时代之需求，富有温故知新之效果。朱熹认为读书应“少看熟读，反复体验”在于重视实践之哲学，主张将所学融入并实行于日常生活之中。这与邓小平所言的“实践是检验真理的唯一标准”甚为贴切。世界朱氏联合会(世朱联)于1993年成立以来，以促进全世界朱氏宗亲之间的亲睦团结、贡献国际亲善及世界和平，承继发扬以朱子为代表的东方优秀传统文化、修复朱子遗迹为宗旨。世朱联作为全球朱氏族裔唯一的世界性组织，自首任会长韩国朱昌均先生创会迄今已走过了20年的光辉历程。2008年10月在婺源第七届会员代表大会上朱茂男被选为会长后，力图以三个层次实践推广朱子文化：“一以学术研讨学习为视野，二以经典论坛对话为核心，三以文化教育推广为脉络。”世界朱氏联合会在2010年欣逢纪念朱熹诞辰880周年，举办一系列的庆典活动，获得广泛的回响与关注。于一系列多元文化的活动中，包括海峡论坛暨武夷山朱子文化节开幕式、韩国朱子庙大际。东南亚六国联办庆典活动，以朱子家训中英文版的碑文揭牌仪式，及近500位学生默写朱子家训的壮观场面令人印象深刻。台湾方面则以新竹朱子学堂的揭牌仪式，开启两岸书院合作的新起点，又以嘉义朱子公庙依照朱子家礼举行的祭朱子大典，最为经典。而接续下来，在大陆南宁举办庆祝活动与北京成立全国朱熹研究会及武夷山朱子文化节闭幕式(涵盖：邮票首发、朱熹铜像落成典礼、朱子文化园启用典礼、朱子林的兴建等重要的仪式)。在学术活动方面，除了大陆安徽主办的两岸四地朱子学研讨会，更特地在海外的日本及台湾举办朱子学学术研讨会，足见朱子学不仅促进东亚文明，更具备全球化的视野与价值。促使朱子文化之精神延续到2011年世界朱氏联合会第八届会员代表大会而达到高峰，亦为传承朱子文化揭开了新的里程碑。2008年“朱子之路”的首航，由杨儒宾教授担任领航者的角色，得到了热烈的回响与鼓励，使我们感到这是一项值得推动的文教志业。“朱子之路”即走访一遍朱熹出生成长、求学、讲学、终老的地方，行程中借由学者及学员们读朱子书行朱子路以“走朱子之路，行朱子之道”的精神，累积对于经典中知识的体认，进而发扬朱子学，达其永续传承朱子文化的愿景。2014年“朱子之路”参与人员，除了两岸硕博士师生团，还有台湾新竹博爱、关西、新埔国中书法团学员参与此行，并与南平书画社成员于南平市玉屏阁，举办海峡两岸朱子文化书画交流笔会，以朱熹诗词格言为主轴，于活动中挥毫落纸，借由书画墨宝以增进两岸朱子文化的交流，寓朱子诗文于芳墨之中，为此届“朱子之路”增添书香雅韵。未来朱子之路将规划三条不同路线，分别为闽北遗迹之旅、闽南海洋之旅、书院文化之旅。我们的目标，一是让朱子之路成为庶民生活的国际品牌。从纵向扎根的薪火相传，到横向拓展的精神发扬，结合学术教育、文化创意与观光旅游，融合多元文化，让朱子之路成为庶民生活的一环，继而推广到全世界，成为国际品牌。二是建立以“朱子之路”为主题的朱子学院。整合地方社科研究团体、研究会及各级文化部门的人力，并在各地书院及紫阳楼等地设置研究员。平时从事朱子文化之研究和古迹维修之监管。朱子学院可于春、夏两季举办朱子文化夏令营、研习营之活动，或协办海内外之朱子学术研讨会。多年来以发扬朱子文化的传承与创新为志业，其活动成果，对朱子文化的传承与开拓注入一针强心剂，更见证灿烂的朱子文化对于世界文明的影响力。
从普通的老百姓写起