1、《论清代词学中的“自批评”》，《北京大学学报》2013年第4期。2、《“追认”与宋词价值重估》，《文艺理论研究》2010年第4期。 3、《口述词学史研究构想》，陈水云、潘碧华主编《词学国际学术研讨会论文集》（唐宋卷），马来西亚马来亚大学华人研究中心2012年8月出版，国际书号：978-967-5733-02-4。4、《词为宋代“一代之文学”说质疑》，《中国韵文学刊》2005年第4期，《高等学校文科学术文摘》2006年第2期转载6000字。5、《近代词学师承论》，《上海大学学报》2007年第5期，中国社科院《中国文学年鉴》（2008）摘录，中国社科院文学研究所《文学遗产通讯》2007年第4期全文转载。6、《论词学史上的“元批评”》，《古代文学理论研究》第二十九辑，华东师范大学出版社2009年。7、《词学范畴研究的回顾及宏观体系建构》，《古代文学理论研究》第三十二辑，华东师范大学出版社2011年。8、《木斋词体起源及发生研究之反思》，《中州学刊》2009年第4期。9、《叶申芗词学述论》，《词学》第十八辑，华东师范大学出版社2007年12月版。10、《叶申芗〈小庚词〉论略》，《词学》第二十辑，华东师范大学出版社2008年12月版。11、《词人邓廷桢及其〈双砚斋词话〉》，《词学》第二十三辑，华东师范大学出版社2010年6月版。12、《地域性词派研究的新写法》，《词学》第二十四辑，华东师范大学出版社2010年12月版。13、《论吴世昌对王国维词学的“扬弃”》，《词学》第二十六辑，华东师范大学出版社2011年12月版。14、《秦观陆游名字考释》，《中国典籍与文化》2007年第1期，人大复印报刊资料《中国古代、近代文学研究》2007年第7期全文转载，中国社科院文学研究所《文学遗产通讯》2007年第1期全文转载。15、《温庭筠〈更漏子〉（玉炉香）的接受史解析》，《文史知识》2007年第10期。16、《从花间词看晚唐五代女性闺中生活》，第一作者，中华书局《文史知识》2009年第3期。17、《陆游〈卜算子·咏梅〉——一首宋词“经典”的形成史解析》，《文史知识》2010年第5期。18、《诗词中的“递进”抒情法》，《文史知识》2006年第5期。19、《“词中杜甫”说总检讨》，《中国韵文学刊》2007年第2期，中国社科院文学研究所《文学遗产通讯》2007年第4期全文转载。20、《吴世昌词体观述评》，《中国韵文学刊》1999年第2期。21、《论花间词在宋金元时的传播》，《福建师范大学学报》1999年第2期，人大复印报刊资料《中国古代、近代文学研究》1999年第7期全文转载。22、《论词体观念的嬗变》，《福建师范大学学报》2000年第1期，《高等学校文科学报文摘》2000年第3期摘录。23、《柳永评价“热点”“盲点”透视》，《福建师范大学学报》2002年第1期。24、《“唐诗宋词”说评议》，《福建师范大学学报》2007年第4期。25、《花间词与晚唐五代社会风气及文人心态》，《福建师范大学学报》1996年第3期。26、《论明代的“花间热”》，《福建论坛》1997年增刊。27、《李清照〈词论〉研究的回顾与反思》，第一作者，《宋代文学研究丛刊》（台湾）2008年8月版。28、《词学体系建构的历史回顾与反思》，《中国诗学研究》第五辑，上海古籍出版社2006年10月版。29、《花间词风格新论》，《绍兴文理学院学报》1992年第1期，人大复印报刊资料《中国古代、近代文学研究》1992年第10期全文转载。30、《宋词雅化规范化之宏观透视》，《绍兴文理学院学报》1993年第1期，人大复印报刊资料《中国古代、近代文学研究》1993年第12期全文转载。31、《放翁隐逸词初探》，《齐齐哈尔师院学报》1994年第5期，《高等学校文科学报文摘》1995年第1期摘要。32、《论放翁词的风格类型》，《宝鸡文理学院学报》1994年第3期。33、《论王世贞的词学观》，第一作者，《中文自学指导》2007年第6期。34、《“应歌”——花间词的原生态及其价值重估》，《第三届唐宋诗词国际学术研讨会论文集》，中国社会出版社2004年10月版。35、《鹿虔扆〈临江仙〉并非伤蜀亡之作》，《上海技术师范学院学报》 1993年第3期。36、《婉中有变，婉融奇雅－－也谈李清照词的婉约风格》，《中文自学指导》1991年第12期。37、《词学研究的又一硕果──评杨海明《唐宋词美学》，《宋代文学研究丛刊》（台湾）2000年12月。38、《词学研究的新突破──评王兆鹏《唐宋词史论》，《书品 》2001年第4期。39、《评〈饮水词笺校〉》，《 书品 》2006年第1期。40、《后出转精 嘉惠学林——评周明初、叶晔合著〈全明词补编〉》，《中国韵文学刊》2008年第2期。41、《唐宋词艺术的“总账式”研究——邓乔彬先生〈唐宋词艺术发展史〉读后》，《中国韵文学刊》2011年第4期。42、《略论文学史的写法》，《江西师范大学学报》2009年第5期。43、《清词中的离乱书写》，台湾“中央”研究院中国文哲研究所主办“行旅、离乱、贬谪与明清文学”国际学术研讨会 (2011)大会报告。44、《第六届全国秦少游学术研讨会综述》，第二作者，《词学》第二十七辑，2012年6月。45、《也论稼轩其人其词之“气”》，第一作者，《纪念辛弃疾逝世800周年学术研讨会论文汇编》，2007年。46、《论欧阳修的词学观》，第一作者，《欧阳修文化学术研讨会论文选编》，中国文史出版社2007年12月版。47、《文天祥词综论》，第一作者，载徐明主编《天地正气》，中国文史出版社2010年1月版。48、《论苏轼词风发展的四个阶段》，第一作者，《绍兴文理学院学报》1994年第1期。49、《读苏轼〈卜算子·黄州定惠院寓居作〉》，《中文自修》1994年第5期。50、《历代词曲异同论总检讨》，第一作者，载《国际黄峨学术研讨会暨第八届中国散曲研讨会论文集》，中国文史出版社2006年4月版。51、《历代词曲异同论再检讨》，第一作者，第十届中国散曲暨陕北民歌学术研讨会上宣读，2008年8月陕西榆林。52、《晚明散曲漫议》，《中国韵文学刊》1998年第1期。53、《秦观词研究之反思》，《中国韵文学刊》2014年第2期。54、《刘永济〈词论〉对现代词学体系建构的贡献》，刘亮主编《第五届中国韵文学暨海南诗词文化国际研讨会论文集》，凤凰出版社2014年6月版。55、《辛弃疾研究之反思》，中国李清照辛弃疾学会编《词学新视野——李清照辛弃疾暨词学国际学术研讨会论文集》，上海古籍出版社2012年8月版。56、《孙维城著〈张先与北宋中前期词坛关系探论〉》，第一作者，刘扬忠、王兆鹏主编《宋代文学研究年鉴》（2006—2007），武汉出版社2009年版。57、《我自写我的词史——王辉斌新著〈唐宋词史论稿〉读后》，《贵阳学院学报》2007年第4期。 1、《文学文体，还是文化文体？——古代散文界说之总检讨》，《文史哲》2011年第4期，《高等学校文科学术文摘》2011年第5期转载6000字。2、《论晚明人的“小品”观》，《文学遗产》1999年第5期，人大复印报刊资料《中国古代、近代文学研究》2000年第3期全文转载。3、《“宋文”为“一代之文学”说评议》，《社会科学研究》2011年第3期。4、《“文学”流派，还是“学术”流派？——“桐城派”界说之反思》，《安徽大学学报》2011年第6期，《高等学校文科学术文摘》2012年第1期《学术卡片》摘录。5、《古代散文的“前理解”或遮蔽文学史实》，《中国社会科学报》2011年6月21日第6版《文学》。6、《从新发现的96通书简看欧阳修的日常生活》，《武汉大学学报》2012年第3期。人大复印报刊资料《中国古代、近代文学研究》2012年第9期全文转载。7、《中国古代散文国际学术研讨会综述》，《文学评论》2011年第1期。8、《论近代散文观念的新变与传统》，韩国《中国散文研究集刊》第1辑，2011年12月。9、《古代散文史撰写新构想》，《华南师范大学学报》2013年第2期。10、《古代散文史研究中的“遮蔽”问题——拜读郭预衡先生〈中国散文史〉心得》，北京师范大学文学院主办《励耘学刊》（文学卷）2012年第1辑（总第15辑），学苑出版社2012年版。11、《易学与晚明小品》，《周易研究》2002年第2期。12、《明清小品概说》，《文史知识》1997年4期。13、《明清清言小品概说》，《文史知识》1997年11期。14、《明清的尺牍小品》，《文史知识》2000年第3期。15、《明清的笔记小品》（上），《文史知识》2001年第3期。16、《明清的笔记小品》（下），《文史知识》2001年第4期。17、《王晫和他的小品》，《文史知识》2001年第8期。18、《欧阳修〈秋声赋〉的文化解读》，《文史知识》2006年第10期。19、《韩愈〈毛颖传〉接受史述论》，第二作者，《闽江学院学报》2008年第6期。20、《吕祖谦〈入越录〉赏读》，第二作者，《古典文学知识》2010年第4期。21、《明清游记概说》，《中文自学指导》2006年第4期22、《亟待开掘的文学宝藏――近代域外游记述论》，《中文自学指导》2005年第4期。23、《自然的“生命化”和“人格化”──易学与明清小品研究之一》，载《中国易学》，福建教育出版社2010年版。24、《明代日记体散文评述》，第二作者，《传奇·传记文学选刊》2010年第2期。25、《“欧苏”散文合论评议》，第一作者，《滁州学院学报》2011年第4期。26、《欧阳修与蔡襄》：《福建论坛》1998年第4期。27、《论陆游〈老学庵笔记〉的文学价值》，第一作者，载刘庆云主编《放翁新论》，海峡文艺出版社2009年版。28、《现代小品笔法章法论》，《汕头大学学报》2005年第4期。29、《俞平伯散文理论的古典资源》，载黄科安主编《中国散文的民族化与现代化》，中国社会科学出版社2010年7月版。30、《传记文学是人类生命的载体——〈中国古典传记文学的生命价值〉评介》，《文艺报》2013年5月29日第2版《理论与争鸣》。31、《欧阳修〈秋声赋〉的传播与接受》，《古典文学知识》2013年第6期。32、《论苏轼〈前赤壁赋〉的“跨体”传播与“跨国”传播》，《苏东坡研究》2014年第4期。33、《学术视野中的古代文章学》，王水照、侯体健主编《中国古代文章学的衍化与异形——中国古代文章学二集》，复旦大学出版社2014年9月版。34、《还原：学术的气度与品格》，第二作者，《中国文学研究》2014年第4期。35、《朱熹论欧阳修》，第二作者，《朱子文化》2009年第2期。36、《朱熹论苏轼散文》，第二作者，《朱子文化》2009年第3期。 1、《古代文体价值论之再估价》，（香港）《文学论衡》总第24期，香港中国语文学会2014年6月版。2、《古代文论中的“自娱说”》，《文艺理论研究》2002年第2期，人大复印报刊资料《文艺理论》2002年第8期全文转载。3、《古代文体学的学理构成》，《学术研究》2010年第9期。4、《古代诗体界说之清理与反思》，《兰州大学学报》2010年第5期。5、《〈古诗十九首〉百年研究之总检讨》，《社会科学研究》2009年第4期。6、《古诗十九首作者、作年问题再检讨》，《中国社会科学报》2010年3月30日第6版《文学》。7、《谢灵运山水诗历代评价之再评价》，《中国韵文学刊》2002年第1期。8、《古代文学研究要摒弃“唯文本”》，《中国社会科学报》2015年5月22日B01版《文学》。9、《从斋名变更看陆游的心态历程》，《安庆师范学院学报》2007年第2期。10、《武夷山陆游国际学术研讨会综述》，《中国韵文学刊》 2008年第2期。11、《王维“诗中有画”研究的回顾与反思》，第一作者，《合肥师范学院学报》2010年第1期。12、《长安——唐代诗人的“精神家园”》，第一作者，《长安学丛书·文学卷》，陕西师范大学出版社、三秦出版社2009年9月版。13、《“诗从对面飞来”》，《古典文学知识》2009年第1期。14、《古代诗词中的“愁”情表达法》，《古典文学知识》2011年第4期，4000字。15、《诗词鉴赏是一种再创作》，《学语文》，1993年第2期。16、《“一篇全在尾句”——唐宋诗词的结句艺术》，第二作者，《古典文学知识》2015年第2期。17、《苏轼研究综述》，《中国古代文学研究年鉴》，陕西师范大学出版社2008年9月版。18、《宋代文学研究综述》，第二作者，载《2004中国古代文学研究年鉴》，陕西师范大学出版社2006年4月版。19、《严复〈王荆公诗〉批语辑录》，全国高等院校古籍整理研究工作委员会《中国典籍与文化》编辑部编《中国典籍与文化论丛》第十五辑，凤凰出版社2013年12月版。20、《蔡襄写景纪游诗综论》，第二作者，林贻瑞主编《蔡襄学术思想及其当代价值——福建省蔡襄学术研究会纪念蔡襄诞辰990周年学术研讨会论文集》，吉林人民出版社2003年8月版。21、《我与中国韵文学会的“缘分”》，《中国韵文学刊》2015年第2期。22、《读蔡厚示先生〈玉雪轩文论集〉》，《福州大学学报》2006年第3期。 1、《中国古代文学研究与当代中国社会之沟通》，（韩国）韩国中语中文学会《中语中文学》第56辑， 2013年12月版。2、《重新认识和评价“乾嘉学派”》，《中国社会科学报》2011年2月22日第6版《文学》。3、《“新子学”概念的界定》，《中国社会科学报》2013年6月28日B01版《文学》。4、《“新子学”界说之我见》，《诸子学刊》第九辑，上海古籍出版社2013年版。又载叶蓓卿编《“新子学”论集》，学苑出版社2014年版。5、《论古代文学研究的“当下关怀”》，《江西师范大学学报》2007年第2期。6、《藏书家陆游》，《文史知识》2005年第11期7、《陆游的读书与治学》，《陆游与越中山水》，人民出版社2006年11月版。8、《学者陆游的学术思想渊源及师承》，第一作者，《第五届宋代文学国际研讨会论文集》，暨南大学出版社2009年8月版。9、《陆游与易学》，第一作者，张善文等主编《中国易学》（第二辑），福建教育出版社2014年版。10、《陆游三山故居修复中的斋居亭阁命名问题》，载《陆游与鉴湖》，人民出版社2011年12月版。11、《再论陆游的“家风”》，第一作者，载刘庆云主编《放翁新论》，海峡文艺出版社2009年版。12、《陆游家世藏书、刻书与著书》，第二作者，《福建省社会主义学院学报》2006年第3期。13、《文天祥与汪元量》，第一作者，载徐明主编《天地正气》，中国文史出版社2010年1月版。14、《神仙吕洞宾形象的演变过程》，《中国典籍与文化》2002年第2期。15、《多面神仙吕洞宾》，《文史知识》2001年第12期。16、《历代私家藏书楼命名的文化解读》，第二作者，中华书局《文史知识》2008年第6期。17、《吴芝瑛与秋瑾》，《上海技术师范学院学报》1993年第1期。18、《竹与民俗文化》，笔名竺颂梅（与陆伟民合作），《绍兴学刊》1991年第4期。19、《松文化散论》，笔名宋竹梅（与陆伟民合作），《绍兴学刊》1992年第1期。20、《古代文学史教学中学生学习兴趣的培养》，高等教育出版社《中国大学教学》2009年第10期。21、《谈谈古代汉语词汇部分的学习》，《现代中文学刊》（原《中文自学指导》）1994年第3期。22、《汉字的“本义”和“引申义”知识》，笔名欧阳，《语文新圃》1992年第3期。23、《辨认异体字的现实意义》，《语文新圃》1992年第3期。24、《古今词义差异例谈》，《语文世界》2001年第5期。25、《胡适论鲁迅》，《绍兴鲁迅研究》专刊第12期，1991年9月。26、《鲁迅对家教问题的论述》，《绍兴鲁迅研究》专刊第15期，1994年12月。27、《陶行知论家庭教育》，第二作者，《徽州社会科学》1994年第1期。28、《智慧老人蔡厚示先生》，《闽台文化交流》2012年第4期。
专著：1《中国艺术哲学》，东北师范大学出版社1997年5月第一版、1998年4月第二次印刷。2《康德美学思想研究》，安徽人民出版社1997年9月版，2004年9月修订本。3《审美理论》，敦煌文艺出版社1997年版。4《中国文学艺术论》，山西教育出版社2000年10月第一版，2003年1月第二次印刷。5《古近代西方文艺理论》，华东师大出版社2002年8月版。6《商代审美意识研究》，人民出版社2002年12月版。7《中国审美理论》，北京大学出版社2005年1月版，2005年7月第二次印刷，2008年7月第三次印刷。8《中西美学之间》（论文集），上海三联书店2006年1月版。9《西方文论史》北京大学出版社2007年10月版。10《从实践美学到实践存在论美学》，苏州大学出版社2008年6月版。11《中国现代通俗文学艺术论》，上海三联书店2009年2月版。12《夏商周美学思想研究》，人民出版社2009年6月版。主编：1《中国古代文论名篇讲读》，北京大学出版社2006年1月版，11月第二次印刷。2《中国美学简史》，北京大学出版社2007年3月版，2008年。3 《艺术导论》主编华东师范大学出版社 2007 年 9 月版。4《实用大学语文》 复旦大学出版社 2007 年 10 月版。5《西方文论选读》，华东师范大学出版社2008年7月版。论文（100余篇）主要有：1《中国古典美学的和谐观》，《文艺理论研究》1987、12《外师造化 中得心源 ——中国古典艺术生命的生成观》，《文艺理论研究》1989、33《中国美学的时空观》，《文艺研究》1990、14《中国艺术的节奏韵律观》，《学术界》1989、6 （《新华文摘》等刊物摘要。）5《谈“清空”》，《学语文》1989、66《儒道禅美育思想谈片》，《安徽教育学院学报》1990、37《论审美心态》，《安徽师大学报》1992、1（中华美学学会第二届优秀青年美学论文奖）8《论艺术作品的道》，《江海学刊》1992、5 (《新华文摘》1993年第2期重点转载)9《孔子的人生境界观》，《中国哲学史季刊》1993、110《风骨:从生命意识的角度看》，《宝鸡师院学报》1993、111《模糊美学》，《文艺研究》1993、412《论审美心态的历史发展》，《安徽师大学报》1994、313《柏拉图灵感论述评》，《辽宁大学学报》1994、4 (人大复《外国哲学史》 8转载)14《论康德批判时期的美学与其思想体系的关系》，《复旦学报》1995、115《康德的天才学说》，《安徽师大学报》1996、116《康德美学方法论》，《江淮论坛》1996、317《中国现代通俗文学研究之我见》，《通俗文学评论》 1996、418《审美裂变的逻辑复制》，《文艺研究》1996、519《论康德审美判断的无利害感思想》，《外国美学》第13辑 商务印书馆199720《论中国文学和文学的发展观》，《江淮论坛》1997、121《中国艺术的趣味论》，《文艺理论研究》1997、222《康德的艺术特征论》，《苏州大学学报》1997、223《现代通俗文学与传统文学的关系》，《中国现代文学研究丛刊》1997、124《审美对象的自然境界》，《安徽师大学报》1997、425《中国艺术的本体结构》，《古代文学理论研究》第18辑上海古籍出版社199726《康德审美判断的共通感问题》，《外国美学》第14辑商务印书馆199727《康德的崇高学说》，《中国雅俗文学》第一辑，江苏教育出版社199828《文学的多元格局与21世纪世界文学》，《江淮论坛》1998、229《伯克美学思想新论》，《外国美学》第17辑 商务印书馆1999、1230《中国古代的雅俗文学关系论》，《学术界》1999、531《论汉字的文学精神》，《甘肃教育学院学报》2000、132《中国文学的作家风格论》，《美学与艺术评论》第五集复旦大学出版社200033《中国文学的地域风格论》，《苏州大学学报》2000、334《王明居模糊美学思想述评》，《学术界》2000、435《康德的艺术分类学说》，《外国美学》第18辑，商务印书馆2000年12月版36《中国古代文论中的言意关系新论》，《古代文学理论研究》丛刊第19辑，华东师范大学出版社2001年版。37《论但丁的俗语观》，《外国文学研究》2001年第3期。38《审美意识变迁的基本特征》，《学术月刊》2001年第12期。（光明日报摘要）39《论中国文学史研究的史识问题》，《江海学刊》2001年第5期。40《宗白华美学思想的贡献》，《安徽师范大学学报》2001年第4期。41《中国文字起源论》，韩国《中国人文科学》第22辑，2001年8月。42《曹操对乐府诗的贡献》，韩国《中国人文科学》第23辑，2001年12月。43《论中国文学史研究的当代性》，《文艺理论研究》2002、244《甲骨文书法的审美特征》，《安徽教育学院学报》2002、545《中国古代文学鉴赏知音论》，《文学评论》2002、646《平心论“美是典型说”》，《马列文论研究》第13集，中国人民大学出版社2002年11月版。47《商代青铜器纹饰的审美特征》，《安徽师范大学学报》2003、1（人大复《造型艺术》2003年第3期）48《化性起伪怡情养性——美育的基本功能》，《成都大学学报》2003、149《商代审美意识的基本特征》，《苏州大学学报》2003、150《甲骨文字形的审美特征》，《东方丛刊》2003、151《论康德审美的四个契机理论及二、四契机的关系》，《湛江师范学院学报》2003、152《商代陶器纹饰的审美特征》，《学术界》2003、253《论曹丕的文章不朽观》，韩国《人文科学研究》2003年8月，第26集。54《论蒋孔阳先生的多层累的突创说》，《学术月刊》2003、12(人大复美学)55《2001—2002年王国维美学思想研究状况》，《中国美学年鉴2002》，河南人民出版社2003年版。56《商代玉器的审美特征》，《泰山学院学报》2004、157《论康德宗教思想与美学的关系》，《湛江师范学院学报》2004、1（人大复《外国哲学》2004年第6期）58《商代审美意识历史变迁的特征》，《美与时代》2004、259《论康德批判时期与前批判时期美学思想的关系》，《江海学刊》2004、460《论日常生活的审美现象与审美本质》，《文艺争鸣》2004、《电子媒介必然会推动文学的发展》，《求是学刊》562．《论喜剧性》，《上海戏剧》2004、《美学中国化的先驱：宗白华》，《插图本苏州文学通史》第四册，第六编第十章第四节，江苏教育出版社2004年5月版。64．《中国美学的“天人合一”观》，《西北师大学报》2005年第2期。65．《论审美意象的创构过程》，《苏州大学学报》2005、366．《实践论美学的发展历程》，《安徽师范大学学报》2005、367．《论审美关系的本质》，《新余高专学报》2005、368．《论马克思实践美学观的价值》，《广东社会科学》2005、469．《论审美活动的特征》，《上海文化》2005、470．《论艺术的审美特征》，《苏州工艺美术职业技术学院学报》2005、171．《河姆渡器物的审美特征》，《浙江社会科学》2006、672．《通俗文学与新文学关系论》，《上海文化》2007、173．《马家窑彩陶的审美特征》，《西北师大学报》2007、174．《尊重中国美学史的本来面目》，《文艺争鸣》2007、175．《论红山文化中玉器的审美特征》，《黑龙江社会科学》2007、176．《实践美学发展的必要性问题》，《河北学刊》2007、177．《论庄子的美学思想》，《滁州学院学报》2007、178．《论孟子的美学思想》《新余高专学报》2007、179．《论现代通俗文学作家对通俗文学的看法》《广西师范大学学报》2007、180．《庙底沟彩陶的审美特征》《江南大学学报》2007、181．《中国美学史研究的历史性和现实性的统一》《华北水利水电学院学报》2007、182．《崧泽玉器的审美特征》《安徽教育学院学报》2007、2（2）83．《关于苏州市人才发展的现状与对策》《苏州科技学院学报》2007、1（3）84．《东周青铜器的审美特征》《贵州师范大学学报》2007、2（2）85．《西周玉器的审美特征》《华北水利水电学院学报》2007、586．《西周青铜器的审美特征》《上海师范大学学报》2007、487．《论气质之美》《美与时代》（学术版）2007、988．《西周陶器的审美特征》《安徽师范大学学报》2007、489．《先秦诸子散文的审美特征》《中文自学指导》2007、490．《论新干大洋洲商代青铜器的审美特征》《江西社会科学》2007、791．《论中国传统文学研究的审美尺度》《文学评论》2007、592．《论江西诗派对严羽〈沧浪诗话〉的影响》《文艺理论研究》2007、593．《论中国古代文论研究的现代性》，《云南师范大学学报》2008．6 《朱光潜前期美学方法论》，《安徽大学学报》2008．《龙山文化陶器的审美特征》，《广东社会科学》2008．396．《论朱立元的实践存在论美学观》，《上海师范大学学报》2008．《论实践美学发展的必然性》，《湖北大学学报》2008．《作为学术研究的阅读》，《学术界》 2008． 《论〈沧浪诗话〉的理论体系》，《学术月刊》2009、2100．《再论〈沧浪诗话〉的理论体系》，《华东师范大学学报》2009．6101．《蒋孔阳的实践创造论美学》，《郑州大学学报》2009．2102．《论半坡淘气的审美特征》，《陕西师范大学学报》2009．2103．《论荀子的美学思想》，《社会科学家》2009．4104．《论〈考工记〉的美学思想》，《西北大学学报》2009．5105．《论夏代玉器的审美特征》，《学术研究》2009．3106．《夏代青铜器的审美特征》，《东岳论丛》2009．9107．《东周金文书法的审美特征》，《艺术百家》2009．6教材1 ． 《中国古代文论名篇讲读》， 39 万字，主编，北京大学出版社 2006 年 1 月版。2 ． 《艺术导论》，主编，华东师范大学出版社 2007 年 9 月版。3 ． 《实用大学语文》，主编，华东师范大学出版社 2007 年 10 月版。4 ． 全国自学考试教材：《美学原理》， 4 位执笔者之一， 30 万字，华东师范大学出版社 1999 年版。5 ． 《〈美学原理〉自学辅导》， 4 位执笔者之一， 14 万字，华东师范大学出版社 2000 年版。6 ． 《西方文艺理论名著教程》下卷，北京大学出版社 2002 年 6 月第二版，执笔第二十一章“罗兰?巴特的零度写作与批评观”。7 ． 《中国美学简史》，主编，北京大学出版社 2006 年 1 月版。8 ． 《西方文论选读》，主编，中英文对照，华东师范大学出版社即将出版。翻译《第三空间》（与陆扬等合译，本人译近 10 万字）参编辞典《中国美学范畴辞典》，中国人民大学出版社 1995 年版。书评 20 余篇，主要有：1 ．《艺术?生命?哲学——简评中国艺术哲学》，李祥林，《江海学刊》 32 ．《一部系统研究康德美学思想的力作——评康德美学思想研究》，李玉平，《苏州大学学报》 43 ．《开阔视野中的康德美学》，钱雯《文汇读书周报》 134 ．《探询康德的美学心路——读朱志荣的〈康德美学思想研究〉》，汪裕雄，《江淮论坛》 65 ．《康德美学研究的新创获——读〈康德美学思想研究〉》，江守义，《人民政协报》 1999 年 4 月 14 日 。6 ．《中国文学艺术的文化整合——评〈中国文学艺术论〉》，叶帮义，《中国图书评论》 2001 年第 3 期。7 ．《探询中国文学艺术的底牌——读〈中国文学艺术论〉》，薛玉坤，《太原日报》 2001 年 5 月 7 日 。8 ．《读〈中国文学艺术论〉》，刘锋杰，《苏州大学学报》 2002 、 29 ．《具有中国特色的文学阐释——评朱志荣〈中国文学艺术论〉》，张勇，《新闻出版交流》， 310 ．《依于本源而居者——评朱志荣〈商代审美意识研究〉》朱军，《美与时代》 2004 年第 2 期下。11 ．《追踪华夏美学的源头——评〈商代审美意识研究〉》，《学术界》 2004 年第 5 期。12 ．《华夏美学的源头回溯——评朱志荣〈商代审美意识研究〉》，《东方丛刊》 2004 年第 2 期。13 ．《评朱志荣〈中国审美理论〉》，《文艺报》 2005 年 4 月。14 ． 《返本开新，其功渐著——读朱志荣教授的〈中国审美理论〉》《常熟理工学院学报》 2005 年第 5 期。15 ．《评朱志荣的〈中国审美理论〉》，高海燕、莫先武 《江海学刊》 2006 年第 1 期。16 ．《全球视野下中国审美理论建设的新成果——评朱志荣〈中国审美理论〉》《苏州大学学报》 2006 年第 2 期。
[1]陈雪 由《草枕》解读夏目漱石的非人情美学[J] 滁州学院学报, 2009,(01) [2]吕兴师,王正东 论夏目漱石的前期创作[J] 丹东师专学报, 2002,(01) [3]朱丽仙 《我是猫》中猫在文本结构中的意义[J] 福建论坛(社科教育版), 2008,(S1) [4]陈占彪 《野草》与《十夜梦》形式论[J] 吉首大学学报(社会科学版), 2005,(04) [5]李琴 夏目漱石和《我是猫》[J] 科技信息, 2009,(14) [6]陈占彪,陈占宏 鲁迅与夏目漱石写作的心理背景[J] 南都学坛, 2005,(06) [7]夏爱元 试论夏目漱石的知识分子情结[J] 时代文学(双月上半月), 2009,(05) [8]谭艳红 简论夏目漱石的散文诗《梦十夜》[J] 湘潭大学社会科学学报, 1999,(06) [9]牛立忠 猫眼中的世界——从夏目漱石的《我是猫》看日本社会[J] 作家, 2009,(20) [10]江静 无学祖元《临剑颂》源流考[J] 文献, 2010,(01) [1] 管永翔 猫眼看世界[J] 语文世界(蓝B版), 2001,(Z1) [2] 宋馨华 读夏目漱石的《我是猫》[J] 青岛大学师范学院学报, 2002,(03) [3] 王秀珍 夏目漱石创作风格的展开[J] 日本问题研究, 1996,(01) [4] 李艳梅 夏目漱石笔下的知识分子[J] 黑龙江教育学院学报, 2003,(02) [5] 王霞 论日本近现代文学巨匠夏目漱石——化愤怒为嘲笑,化嘲笑为利刃的夏目漱石[J] 科教文汇(上旬刊), 2007,(07) [6] 蓝泰凯 日本近代文学的奠基者——夏目漱石及其创作[J] 贵阳金筑大学学报, 2000,(04) [7] 封家骞 略论夏目漱石的汉诗[J] 桂林市教育学院学报, 1997,(01) [8] 雨霏 “猫眼”里的冷暖人生——夏目漱石[J] 中文自修, 2006,(12) [9] 蓝泰凯 夏目漱石的爱情三部曲[J] 贵州社会科学, 2000,(06) [10] 夏爱元 晦涩家庭中的孤苦学者——试析夏目漱石《行人》中的一郎形象[J] 湖南城市学院学报, 2005,(03) 中国期刊全文数据库 共找到 1 条[1]李光贞 《我是猫》与批判现实主义[J] 山东师大外国语学院学报, 2001,(01) 中国期刊全文数据库 共找到 20 条[1]陈雪 由《草枕》解读夏目漱石的非人情美学[J] 滁州学院学报, 2009,(01) [2]吕兴师,王正东 论夏目漱石的前期创作[J] 丹东师专学报, 2002,(01) [3]章小叶 《我是猫》与《狂人日记》表现手法之比较[J] 福建师大福清分校学报, 2006,(01) [4]刘婧 《我是猫》与夏目漱石的文明批判[J] 重庆科技学院学报(社会科学版), 2010,(04) [5]李光贞 从早期三部曲看夏目漱石的情感世界[J] 解放军外国语学院学报, 2005,(01) [6]李炜,庄凤英 论翻译中导致误译的因素[J] 解放军外国语学院学报, 2005,(04) [7]陈占彪 《野草》与《十夜梦》形式论[J] 吉首大学学报(社会科学版), 2005,(04) [8]张碧波 实现川端文学虚实合一的媒介——《雪国》、《古都》中镜子的作用[J] 科技信息(学术研究), 2008,(20) [9]李琴 夏目漱石和《我是猫》[J] 科技信息, 2009,(14) [10]陈占彪,陈占宏 鲁迅与夏目漱石写作的心理背景[J] 南都学坛, 2005,(06) 中国期刊全文数据库 共找到 1 条[1]刘宏多 夏日漱石早期创作中的思想矛盾──试析《我是猫》与《旅宿》[J] 山东大学学报(哲学社会科学版), 1995,(03)
[1]陈雪 由《草枕》解读夏目漱石的非人情美学[J] 滁州学院学报, 2009,(01) [2]吕兴师,王正东 论夏目漱石的前期创作[J] 丹东师专学报, 2002,(01) [3]朱丽仙 《我是猫》中猫在文本结构中的意义[J] 福建论坛(社科教育版), 2008,(S1) [4]陈占彪 《野草》与《十夜梦》形式论[J] 吉首大学学报(社会科学版), 2005,(04) [5]李琴 夏目漱石和《我是猫》[J] 科技信息, 2009,(14) [6]陈占彪,陈占宏 鲁迅与夏目漱石写作的心理背景[J] 南都学坛, 2005,(06) [7]夏爱元 试论夏目漱石的知识分子情结[J] 时代文学(双月上半月), 2009,(05) [8]谭艳红 简论夏目漱石的散文诗《梦十夜》[J] 湘潭大学社会科学学报, 1999,(06) [9]牛立忠 猫眼中的世界——从夏目漱石的《我是猫》看日本社会[J] 作家, 2009,(20) [10]江静 无学祖元《临剑颂》源流考[J] 文献, 2010,(01) [1] 管永翔 猫眼看世界[J] 语文世界(蓝B版), 2001,(Z1) [2] 宋馨华 读夏目漱石的《我是猫》[J] 青岛大学师范学院学报, 2002,(03) [3] 王秀珍 夏目漱石创作风格的展开[J] 日本问题研究, 1996,(01) [4] 李艳梅 夏目漱石笔下的知识分子[J] 黑龙江教育学院学报, 2003,(02) [5] 王霞 论日本近现代文学巨匠夏目漱石——化愤怒为嘲笑,化嘲笑为利刃的夏目漱石[J] 科教文汇(上旬刊), 2007,(07) [6] 蓝泰凯 日本近代文学的奠基者——夏目漱石及其创作[J] 贵阳金筑大学学报, 2000,(04) [7] 封家骞 略论夏目漱石的汉诗[J] 桂林市教育学院学报, 1997,(01) [8] 雨霏 “猫眼”里的冷暖人生——夏目漱石[J] 中文自修, 2006,(12) [9] 蓝泰凯 夏目漱石的爱情三部曲[J] 贵州社会科学, 2000,(06) [10] 夏爱元 晦涩家庭中的孤苦学者——试析夏目漱石《行人》中的一郎形象[J] 湖南城市学院学报, 2005,(03) 中国期刊全文数据库 共找到 1 条[1]李光贞 《我是猫》与批判现实主义[J] 山东师大外国语学院学报, 2001,(01) 中国期刊全文数据库 共找到 20 条[1]陈雪 由《草枕》解读夏目漱石的非人情美学[J] 滁州学院学报, 2009,(01) [2]吕兴师,王正东 论夏目漱石的前期创作[J] 丹东师专学报, 2002,(01) [3]章小叶 《我是猫》与《狂人日记》表现手法之比较[J] 福建师大福清分校学报, 2006,(01) [4]刘婧 《我是猫》与夏目漱石的文明批判[J] 重庆科技学院学报(社会科学版), 2010,(04) [5]李光贞 从早期三部曲看夏目漱石的情感世界[J] 解放军外国语学院学报, 2005,(01) [6]李炜,庄凤英 论翻译中导致误译的因素[J] 解放军外国语学院学报, 2005,(04) [7]陈占彪 《野草》与《十夜梦》形式论[J] 吉首大学学报(社会科学版), 2005,(04) [8]张碧波 实现川端文学虚实合一的媒介——《雪国》、《古都》中镜子的作用[J] 科技信息(学术研究), 2008,(20) [9]李琴 夏目漱石和《我是猫》[J] 科技信息, 2009,(14) [10]陈占彪,陈占宏 鲁迅与夏目漱石写作的心理背景[J] 南都学坛, 2005,(06) 中国期刊全文数据库 共找到 1 条[1]刘宏多 夏日漱石早期创作中的思想矛盾──试析《我是猫》与《旅宿》[J] 山东大学学报(哲学社会科学版), 1995,(03)
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截至2021年6月，学校占地面积9万平方米，有会峰、琅琊两个校区，校舍建筑面积2万平方米，教学仪器设备值18亿元，馆藏纸质图书3万册，电子图书1万种；设有15个二级学院，62个本科专业；有教职工1301人，其中正高级职称106人、副高级职称267人，博士344人（含在读100人）、硕士791人；全日制在校本科生19567人。历史沿革学校前身是创建于1950年的滁州师范学校（滁县师范学校）。1950年4月，皖北行署决定筹办“皖北滁州师范学校”。9月，新创办的滁州师范学校开始招生，首次招生计划100人。开办中师班、初师班，不少学生在读期间两次参加各类招工考试、参军入伍，到1953年首届学生毕业时，剩下56人。1951年暑期，学校迁至定远炉桥办学，开设了师资轮训班，招收了一个初师班、两个中师班。1952年初，学校回迁到滁县园艺场处（今滁州学院北校区）办学；皖北区滁县师范学校更名为安徽省滁县师范学校。“文革”期间，1966年到1969年三年停止招生。从1970年秋始，恢复招生，连续招收两届一年制师范类速成班学生。1973年开始恢复考试入学，学制两年。
截至2021年6月，学校占地面积9万平方米，有会峰、琅琊两个校区，校舍建筑面积2万平方米，教学仪器设备值18亿元，馆藏纸质图书3万册，电子图书1万种；设有15个二级学院，62个本科专业；有教职工1301人。其中正高级职称106人、副高级职称267人，博士344人（含在读100人）、硕士791人；全日制在校本科生19567人。滁州学院前身是创办于1950年的滁州师范学校；1977年设立安徽师范大学滁县教学点（滁州分校）。滁州学院师资力量截至2019年5月，现有教职工1170人，其中正高级职称89人、副高级职称232人，博士274人（含在读98人）、硕士737人。师资队伍建设得到新提升。大力引进和培育高层次人才，推进“博士化”工程，不断改善师资队伍结构，有效支撑学科建设。实施“双百”“双证”“青蓝”计划，提升教师“双能”素质。引进国家级人才10余人。获批省高校领军人才团队、省委组织部省人才办Ⅱ、Ⅲ类引才平台各1个。认定“双能型”教师402人。1名教授作为全国基层科技工作者代表，应邀出席全国两院院士大会。以上内容参考 百度百科-滁州学院
好，滁州重点单位。
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李慧敏的《中华颂》原文：有人问 哪里是你的家我回答 向东方走有个美丽的地方叫中华那是一方灵秀的土地盘古开天留下了久远的神话黄河水在那里孕育了黄皮肤的儿女时代巨人缔造出社会主义国家四大文明 有我中华四大发明 始于华夏星汉灿烂 筑起了多少璀璨的灯塔紫气东来 点染出江山如画翘首强汉 你能听到金戈铁马回眸盛唐 你会看到威仪天下可强汉盛唐只是先辈的潇洒青春中国 才是真正的风流年华是啊，改革开放一次大手笔的抒发宏大的谜面要用宏大的篇幅才能解答春天的故事唱响了一个辉煌的时代港澳回归把屈辱的历史洗刷百年奥运是中国精神的升华嘹亮的国歌仿佛还回响在北京的盛夏神七飞天留下了一段动人的佳话太空里的一面红旗你映红了地球上的万朵云霞也许那之前 你还看到了一场大灾难但大难之中你才真正了解我的中华就是那一刻全天下的龙族儿女成为了一家亿万人的牵手创造了一个感天动地的神话这就是我的中华五千年的史诗随你妙笔生花这就是我的华夏新时代的画卷任你挥洒勾画其实 复兴的谜底不难解答和谐社会一定能让中华民族繁荣强大我的中华你是世界民族之林的 喜玛拉雅我的中华你是炎黄子孙心底里永远的牵挂薪尽火传不要问我们忠诚是什么一声召唤龙族血脉都将会排列在你的旗帜下有人问 哪里是你的家我回答 向东方走有个美丽的地方叫中华记住了 中华是我的家中华是我们的家《中华颂》(朗诵全文) 作者：王瑞；作曲：程远、李聪；朗诵：徐涛、李慧敏；齐诵：嘉兴。扩展资料：1、词赋与书法作品《中华颂》由国家行政学院教授、中国书法家协会理事张志和历时两个月创作的巨幅书法作品，用楷书大字书写，再由安徽芜湖铁艺大师储金霞携弟子将之锻造成铁艺书法。为了力求表现书法原味，所有的铁画字样均为1∶1比例，仅一个铁字的重量就超过500克，标题字样更是超过1000克。全文加上落款一共是398个字，一名熟练的工艺师一天也只能锻造2个字不到。而像标题那样的3个大字，则是工艺师们努力了10多天的结果。2、歌曲《中华颂》由国家一级作曲王立东作曲，张鸣雨作词。2012年，国家一级作曲王立东先生与二炮文工团男高音歌手乔军被长春市民热心救助“地瓜爷爷”事迹所感动，二人相约前往长春采风，并将长春市民秦雅丽所创作的歌词《扶起你》谱曲演唱，产生了积极的社会反响。2013年，王立东热诚邀请活动参与者张鸣雨为其创作一首歌词。几度相约，歌词终于写就，王立东先生倾注了全部的创作激情，两度谱曲，最终谱成《中华颂》。经协商，词曲作者授权空政文工团歌唱演员冯晓菲演唱
《中 华 颂》原文：有人问 哪里是你的家我回答 向东方走有个美丽的地方叫中华那是一方灵秀的土地盘古开天留下了久远的神话黄河水在那里孕育了黄皮肤的儿女时代巨人缔造出社会主义国家四大文明 有我中华四大发明 始于华夏星汉灿烂 筑起了多少璀璨的灯塔紫气东来 点染出江山如画翘首强汉 你能听到金戈铁马回眸盛唐 你会看到威仪天下可强汉盛唐只是先辈的潇洒青春中国 才是真正的风流年华是啊，改革开放一次大手笔的抒发宏大的谜面要用宏大的篇幅才能解答春天的故事唱响了一个辉煌的时代港澳回归 把屈辱的历史洗刷百年奥运是中国精神的升华嘹亮的国歌仿佛还回响在北京的盛夏 神七飞天留下了一段动人的佳话太空里的一面红旗你映红了地球上的万朵云霞也许那之前 你还看到了一场大灾难但大难之中你才真正了解我的中华就是那一刻全天下的龙族儿女成为了一家亿万人的牵手创造了一个感天动地的神话这就是我的中华五千年的史诗随你妙笔生花这就是我的华夏新时代的画卷任你挥洒勾画其实 复兴的谜底不难解答和谐社会一定能让中华民族繁荣强大我的中华你是世界民族之林的 喜玛拉雅我的中华你是炎黄子孙心底里永远的牵挂薪尽火传不要问我们忠诚是什么一声召唤龙族血脉都将会排列在你的旗帜下有人问 哪里是你的家我回答 向东方走有个美丽的地方叫中华记住了 中华是我的家中华是我们的家李慧敏介绍： 博士 讲师北京语言大学语言学及应用语言学专业毕业研究方向为对外汉语教学与语法研究、汉语方言语法研究 论著1、参与撰写商务印书馆对外汉语本科系列教材《对外汉语本体教学概论》中《语音》一章，拟于2012年出版;2、主编安徽少年儿童出版社出版的"跟马小跳学汉语"教材第一册，拟于2012年4月出版;3、参与撰写《合肥方言》中《语法》一章，拟于2012年出版。论文1、空间隐喻与位移事件结构"去VP"中的"去"，《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2011年第6期2、从英汉"龙"文化差异看跨文化交际，《青海社会科学》2011年(4)3、《对话语境与副词"可"的交互主观性》，《语言教学与研究》2009年(2)4、《儿童语言中"了"字句语用功能的发展》，《中国语言学报》2008年卷5、《乔姆斯基的简单性原则思想》，《安庆师范学院学报(社会科学版)》2008(11)6、合肥话的"K-VP?"疑问句，《滁州学院学报》，2008(1)7、江淮官话的归属与特征研究概述，《安徽师范大学学报》2004(5)
滁州学院老校区绿化比较好但是教学楼比较老在琅琊山脚下！新校区还好啦艺术系在老校区！
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滁州学校硬件软件都还不错。滁州这个地方也很好，人都很有好。滁州学院是二本。原来在滁州的时候我们都不想上滁州学院哦，因为这个学校是从专科升上来的。可是出去上学了才知道滁州学院是多少人心中的梦想啊。如果你是想当老师的话选这个学校就是太明智啦。暑假没事可以去看看啦。
滁州学院是安徽省省属公办全日制普通本科院校，坐落在距南京50公里的历史文化名城——滁州市，与著名的琅琊山风景区和“天下第一名亭”醉翁亭相毗邻，区位优越、交通便捷、人文荟萃。学校创建于1950年，历经滁州师范学校、滁县师范学校、安徽师范大学滁县教学点（分校）办学阶段，1980年5月更名为滁州师范专科学校，2004年5月经教育部批准升格为滁州学院。学校现有会峰、琅琊两个校区，校园占地面积24万平方米，建筑面积23万平方米。教学仪器设备总值08亿元，建有配套的各类实验室和8个校内实习实训中心，108个校外实习基地。固定资产总值近9亿元。图书馆纸质藏书107万册，电子图书80万册。校园网络千兆到楼，百兆到桌面。公开出版《滁州学院学报》和《滁州学院报》。学校现有文学与传媒学院、数学与金融学院、计算机与信息工程学院、机械与汽车工程学院、电子与电气工程学院、地理信息与旅游学院、材料与化学工程学院、生物与食品工程学院、经济与管理学院、教育科学学院、外国语学院、音乐学院、美术与设计学院、体育学院、思想政治理论课教学研究部、继续教育学院等16个教学院（部）。开设46个本科专业，涵盖文、理、工、经、管、教、农、艺八大学科门类，其中工科类专业18个、管理类专业6个。全日制在校生16324人，成人高等学历教育本专科生2859人。学校现有教职工1020人，专任教师670人，其中教授42人、副教授144人，博士84人，硕士469人。有全国模范教师、全国优秀教师各1人，全省模范教师、优秀教师、师德先进个人、优秀教育工作者、教育系统先进工作者10人，省学术技术带头人及后备人选各1人，享受省政府特殊津贴2人，“安徽省优秀科技工作者”1人，省级教学名师2人，省级教坛新秀6人。近年来，学校先后获批国家级、省级“本科教学工程”项目133项。学校是“国家级大学生创新创业训练计划实施高校”。拥有地理信息科学（原地理信息系统）国家级特色专业建设点，应用化学省级重点建设学科，“江淮分水岭生态环境与区域发展研究中心”省级高校人文社会科学重点研究基地，“安徽省大学生思想动态分析研究中心”，以及地理信息技术和化工技术等十多个研究所。承担国家、省部级科研项目121项，厅（市）级科研项目378项。油画作品《抗击非典》入选国家“重大历史题材美术创作工程”，《废墟上的阳光》获得2008奥林匹克美术大会铜奖。“植物蛋白挤压组织化技术研究与推广”获得“中华农业科技奖”二等奖，“WDX60特大比表面积吸附树脂研发”获得安徽省科技进步三等奖。公开发表学术论文3124篇，其中被SCI、EI检索255篇，出版专著和教材145部。通过开展政产学研用合作，推进科技成果转化。与企事业单位签订产学研合作项目217项，获得国家授权专利60项。学校依山傍水，会峰湖水碧波荡漾，校园四季林木葱茏，鸟语花香，环境幽雅，景色宜人，人文气息浓厚，是读书治学的理想之地。办学以来，为社会培养了近5万名各类人才，很多校友已在各行各业作出突出成绩，广受社会好评。毕业生就业率连续多年在90%以上，连续三年荣膺“安徽省普通高校毕业生就业工作标兵单位”。学校荣获“全国文明单位”、“全国绿化模范单位”、“全国高校节能管理先进院校”、“全国高校后勤十年社会化改革先进院校”、“全国大学生社会实践活动先进单位”（连续五年共13次）等称号。学校坚持开放办学，积极开展对外交流与合作，与美国、德国、英国、澳大利亚、台湾、香港等国家和地区的高校建立联系，互派教师做访问学者。与韩国韩瑞大学、韩国湖南大学等国外高校建立了友好合作关系，联合举办了“3+2”、“4+2”以及视觉传达设计专业“2+2”、公费交换生等校际合作项目，互派留学生。与美国科罗拉多理工大学开展了教师培训项目。同时，加强省内外校地、校企、校校之间的合作与交流，实现“共赢”发展。目前，学校上下正按照学校第二次党代会和“十二五”事业发展规划提出的目标任务，坚持融入滁州、立足安徽、面向全国，服务地方经济社会发展的办学定位，加强内涵建设，夯实发展基础，提高人才培养质量和综合办学水平，向着创建高水平应用型本科院校目标迈进！
刊名： 浙江外国语学院学报 Journal of Zhejiang International Studies University主办： 浙江外国语学院周期： 双月出版地：浙江省杭州市语种： 中文;开本： 大16开ISSN： 1671-6574CN： 33-1376/Z历史沿革：现用刊名：浙江外国语学院学报曾用刊名：浙江教育学院学报创刊时间：1983 浙江外国语学院学报投稿邮箱：