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急求，无锡市2012届高三期末调研考试试卷答案

无锡市2011年秋学期高中期末考试试卷
高三历史(选修
命题单位：无锡市教育研究中心制卷单位：无锡市教育研究中心
注意事项：
1.本试卷分为第1卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分，满分120分，考试时间100分钟。2.请将第I卷选择题和第Ⅱ卷非选择题的答案都写在答题卡上，考试完毕只需交答题卡。3.答题前请将学校、班级、姓名、准考证号写在答题卡上。第I卷(选择题共60分)
一、单项选择题：在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的(本大题20小题，每小题3分，共60分)
1.2011年3月底，国宝级青铜器司母戊鼎正式更名为“后母戊鼎”。20世纪70年代，学术界就对司母戊鼎的铭文提出了新的考释：将“司”改释为“后”。因为商代的文字书体较自由，可以正书，也可以反书。“后”在这里表示墓主人的身份，在此处则以释“后”为妥。材料反映了
①商代青铜器的铸造水平较高
②商代文字书体灵活给考古工作带来了一定的难度
③“后母戊”三字体现了甲骨文象形的特点
④商代社会重孝观念较为普遍
A.①②B.②③C.①②④D.①②③④
2.“汉初的封建，居然就名存实亡，怕也是汉初的人所不能预料的。下列哪些措施的实施使汉初“封建”很快“名存实亡”？①诸侯不得自治民补吏②令诸侯各以国邑，分封子弟
③克敌者上大夫受县，下大夫受郡④天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙
A.①②B.②③C.③④D.①④
3.所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。解放后的一些哲学史著作一般把陆学看做主观唯心主义，把朱学看做客观唯心主义。但学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本站在同一立场，都属于客观唯心主义。以下陆九渊的言论中能为学者华山的观点提供佐证的是
A.“人皆有是心，心皆具是理，心即理也。B.“中庸言博学、审问、慎思、明辨，是格物之方。C.“此理在宇宙间固不以人之明不明，行不行而加损。D.“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。4.“尝考历世盐法…及汉武始立榷(专卖)法，为牢盆(国家发放的煮盐工具)之制。自是历代皆踵行之。计其利，于军国之费略于半，唐宋及元因之。有加无瘳(减损)，大抵率由养兵多而资费广，故不能革也。下列对材料的解读最准确的是
A.中国历代政府都实行垄断食盐经营制度
B.垄断食盐经营目的之一是解决财政问题
C.“故不能革”是中国古代知识分子的共识
D.该制度阻碍了当时资本主义萌芽的产生
5.据英国公布的《1849年中国各口贸易报告》说：“目前中国每年鸦片销售量约为五万箱…据统计，...

汉语会取代英语成为全球性语言吗？

有可能，当中国经济发展，中外人员大交流后，外国人为利益使然接受汉语。从而使汉语在全世界流行。汉语的特有先进性强大的造词功能，英语无法相比。初中毕业生学会三千到四千汉语可以读懂:三千年前的文章，而现在英国大学生不认识沙士比亚的诗，现宇宙中约一千万个事物，必须有对应的一千万个词，汉语用几千个汉字生成所有词语，英语必须不停新造词来满足要求，这种劣势在将来必定使英语裹足不前，跟不上时代一步伐。

报刊作为一种大众传媒，在人类思想传播中起了无可替代的作用。...

（1）是传播政治信息的重要途径；是神话皇权、宣扬宫廷威仪的重要工具；是研究历史的重要资料。（2）特点：集中在通商口岸和大城市；盛行于维新变法前后；办报与挽救民族...

关于“闲话风”的散文代表作家和作品

林语堂和周作人都是现代散文闲话风一派的宗师。林语堂的许多散文都属于闲话风系列
林语堂
重要评价观点
林语堂，福建龙溪人。创办《论语》，《人间世》，《宇宙风》杂志。著名小品散文家。中国现当代文学史、文化史上唯一的长期用中文和英文进行创作的著作家。最早将英文Humor翻译成“幽默”。童年之早期对我影响最大的一是山景，二是家父，三是严格的基督教家庭影响我最深的，一是家父，二是二姐，三是漳州的西溪的山水。最深的还是西溪的山水。提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的幽默、性灵、闲适的小品散文。小品原指佛经的简略本，晚唐后期，小品被借用于散文中，作为某种类型的散文概念。到了现代，周作人大力提倡小品文，并把“任心闲谈”作为小品文的特色和风格，确立了小品文的“闲适”笔调。林语堂对此进行了更深入的分析和研究，从而把小品文的闲适特点发扬光大。周作人曾言他最满意的散文语境是“如在江村小屋里,靠玻璃窗,烘着白炭火钵,喝清茶,同友人闲谈,即是颇愉快的事”幽默
1924年5月—6月间,林语堂(署名“玉堂”)在《晨报副刊》上发表《征译散文并提倡“幽默”》、《幽默杂话》两文。在《幽默杂话》中，他主张把英语humour音译为“幽默”,并强调“幽默愈幽愈默愈好”。1932年9月,林语堂创办《论语》,大量刊发幽默小品。1934年1月,他发表《论幽默》,系统阐述了他的幽默观。他认为：“幽默只是一种态度,一种人生观”；“无论哪一国的文化、生活、文学、思想,是用得着近情的幽默的滋润的。1970年,林语堂参加了第37届国际会笔会(汉城)，在会上他发表了演讲,题为《论东西文化的幽默》。他说:“我认为幽默的发展是和心灵的发展并进的,因此幽默是人类心灵舒展的花朵,它是心灵的放纵或是放纵的心灵。性灵
在林语堂的视野里，“性灵”与“幽默”是紧紧连在一起的。林语堂在《论文》中说：“提倡幽默，必先提倡解脱性灵，盖欲由性灵之解脱，由道理之渗透，而求得幽默也。他说:“文章者,个人之性灵之表现”。（《论文》）
什么是性灵？“性灵就是自我。《论文》有时指“个人的性情”和“心灵”。《生活的艺术》有时指“个性”。《记性灵》有时指“笔调”。《论文德》有时指“风格”。《论文德》
闲适
林语堂把幽默、性灵和闲适结合起来,形成“以自我为中心,以闲适为格调”的创作理论。《叙〈人间世〉及小品文笔调》
他的“闲适”观包括两个方面：一是指文章内容上的“闲适”。他说:“在人生途上小憩谈天,意本闲适,故亦容易...

《〈北京大学月刊〉发刊词》一文的文风特点,从中反映了作者怎样的人格精神

人如其人.本文以一校之长的身份,阐论如此重要的观点,采取的却是平和恳挚的态度,毫无剑拔弩张、咄咄逼人之气；行文朴实,措辞严谨,层次清晰,观点明确,显示出平和恳挚之学者风范.这种文风是作者一贯的宽厚、从容、坚定的人格精神的表现.

常见sci论文检测查重中几种学术不端现象

展开全部（1）重复发表
在检查中，发现一些作者为了增加文章发表的几率而一稿多投，又或为了增加发表的文章数，将已经有正式书刊号的会议论文集或者电子期刊上发表过的文章，经过略微增减修饰，或原文不变地重新向有关期刊投稿。这些行为违背了期刊的发刊原则，损害了多个期刊的利益，造成了出版资源的浪费。如，有一篇来自布基纳法索和法国某作者的文章经过检查，虽然没有在正文中发现明显的相似度，但是参考文献完全一致，因而与其中单篇匹配文章的相似度高为18％。异常的现象促使我们进一步对其全文的图表数据进行详细分析对比，发现该作者一年前曾在某刊上发表过类似的文章，两篇论文的重复性高达80％，包括一模一样的三个图和一个表格数据，可见完全是旧数据、老资料的重新发表。另外，还有一个代表性例子，我们在平台上对某一即将发表的文章进行最后的检查时，发现完全相同的摘要，进而得知该文作者的博士论文专集已经在线某国大学出版社的电子资源库，而且与其相关的核心部分已经在五年前发表两篇论文。虽然作者认为现在的投稿是博士论文专集的一部分仍可以发表，但是我们认为学科具有即时反应的特点，经过五年的时滞后，论文没有补充新的进展，没有创新，也就失去了重新发表的意义。当然相关的界定标准还有待讨论。（2）自我抄袭
检查中发现的另外一种比较典型的现象就是论文作者的自我抄袭或者相互抄袭，不可避免地导致高相似度产生。相当一部分作者持有这样一个观点，即已经在其他刊物发表过的内容，基于同一个研究课题的不同方向，由于采用的材料设备和方法相同，因此在新投稿中，尤其是引言、材料方法和讨论部分重复使用已经发表的内容应该是合理的。这种论调从理论上是经不起推敲的，因为已经发表的文章意味着原创内容已经公诸于众，再次充填于新文中对作者本人有拼凑之嫌，对期刊来讲是浪费出版资源，更重要的是对读者来讲，严重地浪费了他们的时间去面对这些有失原创水准的章节。如果重复用一些相似的内容写一篇新的论文，何不把两篇合并成一篇高质量的文章发表呢？爱思唯尔科技部中国区副总裁安诺杰指出：“研究人员会发表一系列相似的论文，这对期刊编辑来说是件很痛苦的事情。因为这五篇文章实际上可以写成一篇很好的文章。在美国或者欧洲却很少出现这样的情况，因为当科学官员或者基金官员在查看出版记录时，他们会看具体的论文，如果发现五篇论文都有相似的主题和重复的内容，他们会认为这样做是不严肃的”［9］。科学的重要性...

发刊词怎么写

发刊词的写法
发刊词在写法上，可以百花齐放：或明白晓畅，如晴川丽日；或含蓄深沉，如林海云涛；或激情磅礴，如大江东去；或舒徐婉转，如幽兰飘香…这种不同的风格，和报刊的性质有关，和特定的时代气氛有关，也和编者的审美情趣、精神气质有关。但不管以什么面目出现，一般都应包括以下基本内容：第一、介绍本刊（报）的性质；第二、阐述办刊（报）的宗旨；第三、明确读者对象；第四、宣布办刊（报）的方针；第五、提出关于稿件方面的要求和对作者、读者的希望。当然，在具体写作时，不必面面俱到，而应有所侧重，有所创造，突出特点。一个报刊要有自己的个性，在发刊词上就要体现出来。所以，发刊词写法要因刊而异。为了取得良好的宣传效果，发刊词除了旗帜鲜明、富有个性之外，还应注意态度的诚恳，要让读者有亲切感。

蔡元培北京大学月刊发刊词的文风特点

本文的文风特点：
人如其人。本文以一校之长的身份，阐论如此重要的观点，采取的却是平和恳挚的态度，毫无剑拔弩张、咄咄逼人之气；行文朴实，措辞严谨，层次清晰，观点明确，显示出平和恳挚之学者风范。这种文风是作者一贯的宽厚、从容、坚定的人格精神的表现。