《奚囊广要》《奚囊续要》编纂考

1 童珮与《奚囊广要》《奚囊续要》

关于童珮之生平，明万历《龙游县志》卷8、清康熙《龙游县志》卷10、清乾隆《浙江通志》卷193、《四库全书总目》存目之《童子鸣集》均有其传，《列朝诗集小传》《少室山房笔丛》也有其生平记载。童珮(一作佩[1])，字子鸣，一字少瑜、少榆，龙游人(或作龙丘人)。他自幼随其父以卖书为业，“亦善以书贾”[2]，常年游吴中，往来于吴越间，是吴越一代颇有名气的书贾。童珮亦是当地有名的藏书家，“尤善考证诸书画、名迹、古碑、彝敦之属”“子鸣有藏书万卷，皆其手所自雠校者”[2]“藏书二万五千卷，余尝得其目，颇多秘帙”[3]。他于书不惟鬻藏，还校刻了很多书籍。除《奚囊广要》《奚囊续要》外，如天一阁藏嘉靖中童珮辑刻的《徐侍郎集》2卷，缪荃孙收藏的“《杨盈川集》十卷、附录一卷，龙游童珮子鸣校勘，万历三年子鸣叙”[4]。他曾受业于归有光，有诗名，有《童子鸣集》传世。卒年仅五十五。叶昌炽这样评价童珮：“高士南州以礼罗，前苌后珮接云萝。龙丘一叶藏书舫，卧听烟波渔父歌。”[5]

国家图书馆藏明嘉靖巾箱本《奚囊续要》，书前有吴郡黄姬水之序，曰：“姑蔑少瑜童君，妙才综学，篋多异书。嘉靖戊午刻《奚囊广要》，今岁甲子复刻《奚囊续要》，皆有切于世用者也。《续要》为目凡十，为编凡三十。盖童君忘食于摩研，倾囊于剞劂者可谓勤矣……童君自梁奚过吴门以成刻示余，俾余叙之，聊缀数语云。”[6]童珮撰写一篇志文置于《奚囊续要》目录之后，曰：“余既诠次《广要》，刻于吴，布诸四方。无锡尤叔野谓其间有‘奚囊’所未备者，乃约余为《续要》。因再得书三十种，相与校雠之，舆地也、传记、滑稽也，皆前书所未有，其他或有者咸未备也。梓成，人于是称庶几焉。肇始于岁己未春迄甲子秋，经六寒暑。童珮少瑜甫志。”[6]此书每册首叶下钤“沔阳欧阳蟾园珍藏印”朱文印章，书后藏者识语也说明《奚囊广要》为童珮辑刻，“明童子鸣于嘉靖七年(应为三十七年)辑刻《奚囊广要》三十种(应为十三种)，复于四十五年(应为四十三年)辑刻《奚囊续要》三十种各家书目均未著录。”《续修四库全书总目提要(稿本)》著录此书：“《奚囊广要》十三种十四卷，明嘉靖刊本。原题明钱塘洪詹薄子美辑，詹薄事迹不详。是书一名《奚囊杂纂》，汇辑《田家五行》《物类相感志》《种树书》等书凡十三种。有篆书‘童山乐志堂新雕’牌子，前有栋川郡长天水秦流序，题嘉靖戊午书为□□矣。”[7]此提要反映出一个信息，既然称“原题”，说明当时提要的撰写者已经意识到《奚囊广要》的编辑者并非洪子美。综上，《奚囊广要》《奚囊续要》两书都是童珮所辑刻。童珮于明嘉靖三十七年(戊午)辑刻《奚囊广要》，因《广要》“所未备”，又于嘉靖四十三年(甲子)辑刻《奚囊续要》。

903 Feasibility of deep learning image-based segmentation algorithm in pathological section of gastric cancer

2 《奚囊广要》《奚囊续要》的流传

《奚囊广要》子目13种14卷，明童珮辑，明嘉靖童氏乐志堂刻本，12册，半叶9行18字，白口，四周单边，巾箱本。《奚囊广要》收书，依次为明娄元礼撰《田家五行》2卷，卷末题“武进董国贤无锡陈銮同校”，有“龙山童氏新雕”牌记；元俞宗本撰《种树书》1卷，书序末有“乐志堂雕”牌记，书末题“江阴曹驹子龙曹骖子进同校”，有“童氏乐志堂雕”牌记；宋宗室赵希鹄编《洞天清录》1卷，卷末题“无锡秦楷汝范校”；《物类相感志》1卷，卷末题“句吴潜坤居士姚谷校正”，有“龙山童氏新雕”牌记；《名物法言》1卷，卷末题“北虞山人邵圭洁校正”；元娄以纬撰《语助》1卷；元朱震亨撰《风水问答》1卷，卷末题“吴郡顾元庆大有校阅”，有“龙山童氏新雕”牌记；题明涵虚子撰《地理正言》1卷，卷末有牌记“龙山童氏新雕”；《草木幽微经》1卷；《保产育婴录》1卷，卷末题“无锡周敏学校阅”，有牌记“龙山童氏新雕”；《丹溪治痘要法》1卷，卷末题“梁溪施衿三复校”；题唐孙思邈撰《备急海上仙方》1卷，卷末题“吴人朱大经子常校”；明黄省曾撰《兽经》1卷。

该书在明代嘉靖刊刻后，在明清的流传情况，笔者查阅书籍无从得知。到民国已经变成珍本，正如傅增湘先生所言，“此书聚珍堂老刘送阅，以其罕见，写目存之”，因其罕见，故被傅先生于“庚午中秋后日”收藏之。书前序下有傅先生的“藏园”和“增湘长寿”朱文印记。傅先生收藏之时，《藏园群书经眼录》如是著录：“《奚囊广要》，明钱塘洪詹薄子美所辑，一名《奚囊杂纂》。巾箱本，九行十八字，板框高三寸八分，宽二寸八分。前有嘉靖戊午栋川郡长天水秦流序。书凡十三种。”[8]《藏书经眼录》所记该书子目仍为13种，并无残缺，该书后被国家图书馆收藏。据《中国丛书综录》《中国古籍善本书目》统计，《奚囊广要》仅见于国家图书馆，属于稀见本。1998年国家图书馆出版的《北京图书馆古籍珍本丛刊》于子部收录之，该书得以影印出版面世，给研究者提供诸多便利。

仙居县共有古树4 880株，隶属于34科69属98种，占全县种子植物142科的23.94%、617属的11.18%和1 383种的7.09%。从古树科和属的分布区类型看，仙居县古树分布区类型较为分散，地理成分多样性较高，但是区系具有明显的温带性质，热带分布类型也较丰富，呈现热带向温带过渡的性质，与仙居的地理位置和亚热带季风气候条件相吻合。

《奚囊续要》子目分10类30种，明童珮辑，明嘉靖童氏乐志堂刻本。原10册，现存9册，版匡式样与《奚囊广要》相同，半叶9行18字，白口，四周单边，巾箱本，黄棉纸。详目如下，第一舆地：明都穆撰、明顾元庆校《名山灵异录》1卷，卷末题“太原王穉登重校”；明陆远撰《海物志》1卷，卷末题“云间张之象玄超校”。第二传记：旧题汉刘向撰《列仙传》2卷；晋葛洪撰《神仙传》1卷，卷末题“彭城钱应奎校”；五代沈汾撰《续仙传》3卷。第三农圃：明黄省曾撰《理生玉镜稻品》1卷，卷末题“弟贯曾一之校”；明黄省曾撰《蚕经》1卷，卷末题“甲子秋日男姬水校”；明黄省曾撰《养鱼经》1卷，卷末题“闽人万金校于龙游官舍”；明黄省曾撰《艺菊书》1卷，卷末题“络社谢九思偶校于鹤梦山房”。第四翰墨附词：明李淳撰《书法要诀》1卷(总目题《书法精华》)，卷末题“吴国谈口伊思重甫校正于□龙山房”；花月闲情有《花词》1卷、《月词》1卷。第五赏鉴：《博古新编》1卷；明顾元庆撰《文房清事》1卷，卷末题“晋陵吴履谦校”。第六格物：《养育日抄》1卷(缺卷首页)，卷末题“句吴谈伯谈撰同校”；宋太平老人撰《袖中锦》1卷，卷末题“武陵顾朗朗生校阅”。第七谱录：《文房职官图诰》1卷；《香谱》1卷；明张谦德撰《瓶花谱》1卷，卷末题“天水秦柱汝立家藏”；明宗室诚斋撰《酒经》1卷，卷末题“醉士顾孟林校于湖上”，有牌记“庚申寉梦山房梓”；《五白新声》1卷，卷前题“嘉靖戊午冬十月既望冉里寉梦山樵书”。第八养生：《洞玄灵宝定观经》1卷，卷末题“靖江沈瀚鸿甫校”；《养生延寿节要》1卷；《仙传异方》1卷。第九相卜：《相字心易》1卷；《火珠林》1卷；《受正玄机神光经》1卷(卷末有缺文)。第十滑稽：唐李商隐纂《杂纂》1卷，卷末题“东海沈孟校”；宋王君玉续纂《杂纂》1卷，卷末题“董宜阳子元校”；宋苏轼续纂《杂纂》1卷，卷末题“锡山高应科校阅”。附掌录：宋吕居仁纂《轩渠录》1卷，卷末题“吴郡吴继同海虞王稼锡邑周成德校阅寉梦山房”。

《奚囊广要》还流传到日本，东京大学东洋文化研究所庋藏一部。

《奚囊广要》收书13种，其中《语助》《风水问答》《地理正言》《保产育婴录》《丹溪治痘要法》《备急海上仙方》6种，仅见于该丛书，其他丛书未见收录。《奚囊续要》现存书目24种，其中《列仙传》《神仙传》《续仙传》《稻品》《蚕经》《养鱼经》《艺菊书》《文房清事》《袖中锦》《杂纂》《轩渠录》等11种被其他丛书也有收录，而《名山灵异记》《海物志》《书法要诀》《花词》《月词》《博古新编》《养育日抄》《瓶花谱》《酒经》《五百新声》《定观经》《神光经》等12种其他丛书未见收录，或收者甚少[9]。故《奚囊广要》《奚囊续要》这两部丛书仍保存有一些稀有资料，具有一定的文献学价值。

2月16日，由国家防办主办、水利部水文局承办的全国旱限水位（流量）确定工作研讨会议在江西南昌召开。通过旱限水位（流量）的制定，将首次建立全国江河湖库干旱预警指标体系，有力推动全国抗旱应急管理工作。

以《丹溪治痘要法》为例，明焦竑《国史经籍志》收录此书，标注“未见”，丹波元胤《中国医籍考》标注“未见”，新旧两版《全国中医图书联合目录》未著录该书，国内的许多书目也未见著录，故学术界以为该书散佚。当温州市图书馆陈瑞赞先生于《奚囊广要》中发现《丹溪治痘要法》一书，并转给温州医学院附属第二医院刘时觉先生时，刘先生专门撰文《介绍新发现的丹溪佚书两种》，称该书“不仅填补了丹溪佚书的缺失，也为明代的温州医学增添了宝贵的材料”[10]。全书虽仅21条，但对痘疮的整个病理发展过程及医治方法进行了阐述，可为现代中医学研究提供史料依据。

20世纪90年代国家图书馆采进该书，存9册，子目存24种，阙《文官职官图诰》《香谱》《养生延寿节要》《仙传异方》《相字心易》《火珠林》6种，后两种属于相卜一类，笔者推测是否是欧阳先生认为这两种书属于糟粕而剔除出去了。《奚囊广要》和《奚囊续要》自明代流传至今，虽有残缺，足资时用。这两部书在国家图书馆皆有藏本。

3 《奚囊广要》《奚囊续要》的文献学价值

3.1 保存稀有文献的价值

该书后被欧阳蟾园收藏，每册都钤有“沔阳欧阳蟾园珍藏印”的朱文印章，文后有“欧阳蟾园”“癸巳人”朱文印记。扉页上题有欧阳蟾园的识语叙述了两书的流传情况，识语曰：“明童子鸣于嘉靖七年(应为三十七年)辑刻《奚囊广要》30种(应为13种)，复于四十五年(应为四十三年)刻《奚囊续要》30种，各家书目均未著录。叶昌炽《藏书纪事诗》卷七童子鸣诗下注其富藏书，亦未述及刻《广要》《续要》两书，可证传本之稀。敝藏《续要》10册，巾箱本，写刻尚工，惜内阙《文官(应为“文房”)职官图诰》《香谱》《养生延寿节要》《仙传异方》4书，实存26种，全都完整。间有一二种稍有阙页，犹玉有瑕，仍足珍贵。不知世尚有《广要》存书否。《续要》所辑各书区为十类，可资参考，供谈助者居三分之二，仅养生、相卜二类六种则属糟粕，应当剔除。欧阳蟾园记于沽上。时一九六一年八月八日。”[6]

从欧阳先生的识语中可知，《奚囊广要》和《奚囊续要》是童珮于嘉靖年间先后辑刻；各家书目均未著录，可见传本稀少；欧阳先生所看到《奚囊续要》仍为10册，存子目26种，阙《文官职官图诰》《香谱》《养生延寿节要》《仙传异方》4书；欧阳先生没有看到过《奚囊广要》一书；当时年代，他认为养生和相卜属于糟粕。

（2）取水企业。取水企业应端正态度，提高认识，理解论证工作服务于企业的本质—水资源论证是办理取水许可的必要的前期工作，能有效避免企业因取水出现问题的可能，减少企业损失。应按相关法律及程序要求，做好企业分内之事。明确企业责任与义务，提前咨询相关部门，了解企业办理取水许可申请工作的准备工作及具体程序，按规定的要求切实做好相关工作。

3.2 编纂体例进步

《中国丛书综录》解释丛书的定义：“汇集许多种重要著作，依一定的原则、体例编辑的书。”[11]换句话说，就是丛书编纂者在编排众书时一般会遵循一定的规律和规范。宋元丛书数量不多，编排方式多采用逐书编排的方式。《儒学警悟》是中国现存最早的丛书，就是采用逐书编排的方式。明代丛书继承宋元丛书的编排传统，又有所创新。童珮在辑刻《奚囊广要》时，就采用逐书编排的方式，所收子目，一目了然；辑刻《奚囊续要》时，则采用分类编排方式。分类就是按事物的性质划分类别，是实现有序排列的重要手段。丛书的分类编排，从现存者来看，大概是从明代开始的，实可谓丛书编排的创新[12]。分类编排之类目，可以起到提纲挈领的作用，所谓“类例既分，学术自明”[13]就是这个道理。《奚囊续要》分舆地、传记、农圃、翰墨附词、赏鉴、格物、谱录、养生、相卜、滑稽10类来统领30种子目，读者按类阅书，可谓便捷。童珮辑刻的这两种丛书，采取了不同的编排方式，对于子目较少的《奚囊广要》采取逐书编排，对于子目较多的《奚囊续要》采取分类编排方式，可谓用心。

3.3 为研究明人社会生活史提供史料

“奚囊”语本唐李商隐《李长吉小传》：“恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。”后因称诗囊为“奚囊”，即贮放诗稿的袋子，引申为存放有用东西的锦囊。童珮编刊《奚囊广要》、《奚囊续要》二书，正如书名所蕴含的寓意，以实用为先，“姑蔑少瑜童君妙才综学，箧多异书。嘉靖戊午刻《奚囊广要》，今岁甲子复刻《奚囊续要》，皆有切于实用。盖童君忘食于摩研，倾囊于剞劂者可谓勤矣。”[6]《奚囊广要》收书13种，涉及小学、医学、农学、风水等；《奚囊续要》收书现存的24种，涉及舆地、农圃、赏鉴、格物、谱录、养生、滑稽等：内容广泛，而均切于百姓生活。正如《奚囊广要》序中所强调的：“以之而居家，则家可理；以之而游艺，则艺可精；以之而卫生，则养老安幼，咸臻于劾；以之而□世惩物，则精通事举而皆当于理。投之所向，□秋之于奕□也。于凡庖之于刃，鲜有不中矣。然则是编也，其用□止奚囊而已哉。通于上下，均夫贤愚，君子可大受也，小人可小知也。□用一□，显微无间，一以贯之而无遗矣。”[14]可见无论达官贵人、黎庶百姓，皆可由书中自取所需，此童珮初衷也。

《奚囊广要》收录《保产育婴录》《丹溪治痘要法》《备急海上仙方》等医药书籍，亦收录《风水问答》《地理正言》《草木幽微经》等风水之书，这些都是明代百姓的生活中所必需的书籍。以《风水问答》为例，该书以问答的形式解释卜葬和卜居室，该书仅有九个问答，引用《周易》《孝经》论述了占卜葬穴具有一定欺骗性，上古并没有占卜葬穴之说，上古不占卜穴地、不占卜埋葬时间。引用《礼记》《尚书》《诗经》来论证居室与墓葬不同，居室的方位地势关系到主人的祸福吉凶，故应该占卜，且详细论述了如何占卜居室。编书者最后强调人的祸福取决于个人的善恶，故应该行善。该书虽是元朱震亨著，但到明代仍被民众利用，由此可以了解明人风水占卜习惯。

参考文献：

[1] 纪昀.四库全书总目[M].北京：中华书局，1965：1604.

[2] 童珮.童子鸣集[A].明万历梁溪谈氏天籁堂刻本.

[3] 胡应麟.少室山房笔丛·经籍会通四[M].北京：中华书局，1958：65.

[4] 缪荃孙.艺风藏书续记[M].上海：上海古籍出版社，2007：395.

[5] 叶昌炽.藏书纪事诗[M].上海：上海古籍出版社，1999：737.

[6] 童珮.奚囊续要[O].明嘉靖刻本.

[7] 续修四库全书总目提要(稿本)：31[M].济南：齐鲁书社，1996：37.

[8] 傅增湘.藏园群书经眼录[M].北京：中华书局，1983：944.

[9] 吴元真.童珮辑刻《奚囊广要》与《奚囊续要》[J].北京图书馆馆刊，1994(3)：81-83.

[10] 刘时觉，薛轶燕.介绍新发现的丹溪佚书两种[J].浙江中医杂志，2005(3)：127.

[11] 上海图书馆.中国丛书综录·前言[M].上海：上海古籍出版社，2007：1.

[12] 孙新梅.明代通俗丛书的编纂特点[J].河南图书馆学刊，2013(10)：136-138.

[13] 郑樵.通志二十略·校雠略[M].北京：中华书局，1995：1806.

[14] 童珮.奚囊广要[O].明嘉靖刻本.