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心中的天姥山

更新时间:2009-03-28

鲍费岑与桑辛欣是邻居,两人从小青梅竹马,情同手足,上学时从小学到高中都是同一个班,两人同进同出,见到的人都会羡慕不已。

鲍费岑在家里排行最小,父母最宠爱他,一到休息日,他的哥哥姐姐肩扛锄头铁铲跟着父母上山下地干农活去了,累得腰酸背痛,汗水像淋浴一般一次次地冲洗着他们。鲍费岑却只是牵着家里的那头大水牛,优哉闲哉地去放牛,鲍费岑放牛也不怎么认真,只把牛牵到山地上随便一放,自由自在地撒疯或者畅想他的理想。

桑辛欣家里只有她与外婆俩人,桑辛欣的母亲响应号召,年轻时去支援新疆建设,后来在阿克苏找了个青年结了婚,第二年生下了桑辛欣,在桑辛欣三岁那年,母亲在一次车祸中丧身,父亲刚开始发誓不再续娶,把桑辛欣抚养成人,让她过上好日子,但在桑辛欣五岁那年,桑辛欣的父亲与当地一位离异女子产生了火花,忘记了曾经的誓言,与那女子结了婚。那位后母对桑辛欣不怎么友善,桑辛欣身上常常出现一块块青的紫的瘀迹,桑辛欣的邻居看到她的后妈变着手段折磨着她,偷偷给桑辛欣远方的外婆写了封信。一个月后,桑辛欣的外婆来到阿克苏,看着抚摸着桑辛欣的瘀痕,抱着桑辛欣大哭一场,又与桑辛欣的后妈大打出手,打痛快了,把桑辛欣的户口迁到了外婆家。

桑辛欣有一位舅舅,他大学毕业后在东北的一家兵工厂工作,并在东北成家立业,很少回家,外婆不习惯东北的气候,不肯跟舅舅去东北,因此,外婆一人在老家单过,现在接来桑辛欣,刚好与外婆做伴,外婆自然高兴也更疼爱桑辛欣,两人相依为命,十分亲密。

桑辛欣外婆一个妇道人家,做笨重的活儿不太现实,养猪养鸡这类轻便的活儿她却一样不肯落后,又加上舅舅每月寄钱给外婆,桑辛欣的外婆虽然辛苦,但还是顺利地供桑辛欣上学。桑辛欣也聪慧勤快,一有空隙就拎着竹篮去割猪草。她每次很认真地先把猪草割满,割猪草时不管谁叫她,她都不搭理,割满猪草后,她很开心,玩起来像男孩子一样活泼顽皮。

阔别几年后,能在天姥山下相遇,两人做梦也没有想到,她们又惊又喜,互相搂着对方,不肯松手。眼里的泪水缓缓地流下来。

春天是个容易做梦的季节。那天,鲍费岑和桑辛欣好似长在岩石上的两朵蘑菇,静静地坐在两块大岩石上,一动不动,做着美丽的梦,畅想着自己的理想。

(4)旅游社区基础。社区是支持和保障生态旅游活动的重要基础,促进和保证社区参与也是生态旅游开发的重要目的[8]。人口基础、一定的经济能力和必要的环境知识储备是影响居民参与生态旅游活动、进行生态旅游决策的主要原因[9-10]。故本研究从人口规模、地区经济、生态意识和居民参与四个维度对区域生态旅游开发的社区因素进行评价。

鲍费岑咂着嘴,犹似咀嚼着刚才的梦境,甜甜地一笑说:“我好像梦到天姥山了,看到了谢公身着长衫,一步步攀登着阶梯,走向天宫,耳畔又听到了天宫中的鸡叫声,好像目睹了‘虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻’的场景了。”

桑辛欣听完鲍费岑的描述,嘻嘻一笑说:“你读李白的《梦游天姥吟留别》读得太多了,中毒了。”

鲍费岑说:“我们要去天姥山像谢公一样走一走古纤道,领略一下‘熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开’的仙境。”

方月知道桑辛欣与鲍费岑年少时一同游天姥山的心愿,但老天一次次没有成全他们。方月隐隐地同情起桑辛欣来。

几个月后,桑辛欣考上了大学,去远方读书去了。鲍费岑报名参军,体检合格,去与桑辛欣相反的方向当兵了。

那年暑假,方月的学校组织教师去“唐诗之路五日游”,从绍兴古城,溯剡溪,过大佛寺,游沃洲湖,上天姥山。方月兴致勃勃地游玩着,那天她游完天姥山,来到景区旅游商品区,准备买几件纪念品。在询问价格时,方月发现店主是桑辛欣,桑辛欣也发现了方月,两人同时惊呆了。

在鲍费岑去部队抗洪后的一天,桑辛欣突然感觉身体不适,去医院检查后才知道自己患上了绝症。桑辛欣停顿了一下又说:“我不能毁了他的一生,因此,我只能选择消失。”

桑辛欣从学校里给鲍费岑打电话,聊着聊着就会问鲍费岑:“我们什么时候去天姥山?”

鲍费岑说:“等你放假,我们就去。”然后给桑辛欣讲解天姥山的历史渊源,并告诉她,一个唐朝就有三百多位诗人到过天姥山,而历朝历代的很多诗人把天姥山称作仙境,这么有名的地方怎么能不去呢?

终于有了一次机会,桑辛欣放假了,鲍费岑也准假了,两人兴奋得搂在一起转着一个又一个圈。

方月、桑辛欣、鲍费岑都是同班同学,桑辛欣与方月两人关系还特别好,在读大学时两人互相去过对方的学校,只是桑辛欣的突然辍学消失让人太捉摸不透,竟连方月这个最好的朋友也没有一丁点消息,方月还为此生桑辛欣的气。

他们背着行囊,兴高采烈地奔赴火车站。剪了票,两人相互对视了一眼,甜蜜地笑了。他们走在长长的站台上,宛如走在通向天姥山的石阶上,那“隆隆”的火车声又似自天宫传来的天鸡啼鸣声,两人手挽着手兴奋着。这时,鲍费岑的手机响了,是部队打来的,他接了电话后,显得一脸痛苦与无奈。鲍费岑所在的部队有重要任务,要去抗洪救灾,要求鲍费岑迅速归队。军令似山倒,鲍费岑必须执行。他愧疚地看着桑辛欣。桑辛欣轻松地笑了笑,劝慰鲍费岑:“回去吧,谁叫你是军人呢,军人必须以服从命令为天职。去天姥山机会很多,待以后吧。”

鲍费岑抗洪任务完成后,已经是一个月后了,他迫不及待地给桑辛欣打电话,桑辛欣没有接电话。连续几天,桑辛欣的手机处于关机状态。鲍费岑急了,向领导请了假,失魂落魄地赶到桑辛欣的学校,却找不到她。学校领导告诉他,桑辛欣已经办了离校手续,走了,学校也不知道她到底去什么地方了。鲍费岑听完后,蹲在地上呜呜地大哭一场。

外婆在桑辛欣读大二那年去世了。后来是舅舅供她上的学,因为舅舅的单位不能公开,家乡人极少有人与她舅舅来往,因此,除了桑辛欣,没有人知道舅舅家的联系方式。桑辛欣像一只断了线的风筝,杳无音信。鲍费岑伤心一阵后,重新回到了部队。但他仍然一年年地等着桑辛欣,整整等了三年多,鲍费岑的父母开始干预他的婚事了,亲朋好友也极力劝说。他抵挡不住亲人们潮水般汹涌而来的威迫,与一位叫方月的教师结了婚。

鲍费岑买了两张去绍兴的火车票,他们知道天姥山在绍兴下面一个叫新昌的县境内,新昌不通火车,他们只能坐火车到绍兴,然后坐一个小时的汽车到新昌,再坐四十分钟的中巴车才能到向往已久的天姥山。

几年后,鲍费岑有了儿子。随后,鲍费岑转业到地方,在民政局做了一个科长,工作并不忙,闲暇时回想与桑辛欣儿时的乐趣,思忖着也梦幻着桑辛欣,每天的日子像嚼蜡一样无味。

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鲍费岑与桑辛欣好像约好一样,每次都会出现在同一个地方。鲍费岑一看到桑辛欣远远地走过来了,就立马跑过去,先帮桑辛欣割猪草,待猪草割满了,两人就坐在一起玩耍或者畅谈理想。

桑辛欣眨眨她那双丹凤眼,跟随着鲍费岑放飞的思维,憧憬似地说:“那我们去天姥山吧,去了天姥山后,也像李白那样写首游天姥山诗,说不定我们也能因此扬名呢。”

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方月知道鲍费岑与桑辛欣的感情,遂对桑辛欣说:“你当初为什么要突然消失,我知道你不是为了他不陪你来天姥山这么简单,你肯定有秘密。你能告诉我吗?”桑辛欣仰头望望绵绵的天姥山,一大片像浪花一样的云雾缓缓地被扯向天边,一个个峰峦显现出来了。她在方月的一次又一次的哀求中,终于说出了内情。

在高校思想政治当中融入“中国梦”能够使得大学生深刻的了解到“中国梦”的意义和内涵,增强大学生的社会责任感,让他们意识到自己已经是一个可以为社会做出贡献的人类,他们可以凭借自己的力量去建设我们的社会主义道路,使得我国在社会主义道路上的发展更好更快,在“中国梦”的熏陶下,大学生应该自觉的肩负起自己的社会责任,为这个社会贡献出自己力所能及的一份力量,大学生应该要知道国家的繁荣富强,社会的和谐安定都需要他们的努力,他们是国家和社会的未来,他们必须自觉的肩负起这样的一份责任。

天姥山,他们没有去成。但也成了鲍费岑与桑辛欣两人的心结。

女人约莫三十四五的样子,肩上挎了个粉色坤包,步态轻盈。进了店,女人径直到了钻石柜。玉敏知道,好戏来了。

方月听了很是震惊,她有些激动地说:“你以为你离开了他,他就幸福了?”

学校布局的调整和城市化的加速推进,导致了农村学校教育资源的闲置和城市学校教育资源的不足。城乡教育资源仍然存在“数量相同,质量不同”的矛盾。从数据指标来看,农村学校校舍等硬件指标甚至超过了城市指标,但实际上许多农村学校的校舍建设质量远远低于城市学校。因此,在农村学校的硬件建设上必须加强。消除危险房屋后,重建土壤游乐场,增加设备,城市学校开始实施多媒体教学,并为学生教室安装空调,电视机等设备。城乡教育资源配置步调不一,农村教育资源的配置滞后于城市,农村教育经费的投入仍然很低。

桑辛欣浅浅地一笑说:“他不是有你了吗?”

我们和孩子之间到底隔着多远的距离?我们有多久没俯下身子跟孩子好好说话?听孩子表达的时候有没有真正听懂?因为没听懂又给孩子贴错过多少标签?孩子的头上戴着我们多少“想当然”的帽子?

方月眼含委屈的泪花说:“心中有你是爱,上一划下一划的人是夫,因此,在他心中你是所爱的爱人,我们只能叫夫妻,你懂吗?”说完方月满含委屈地大声哭了出来。

桑辛欣和方月两人都哭成了泪人。

鲍费岑得知桑辛欣的信息后,马上赶到了天姥山,但桑辛欣已经不在了,她的店已经转租了。鲍费岑站在店前伫立良久,做出一个出乎方月及所有亲朋好友意料的决定,他高价租下那家店,然后回到老家,辞掉了公务员的工作,在天姥山脚开起了一家旅游文化商品店。

鲍费岑没有想到桑辛欣这几年会隐居在天姥山,竟与她失之交臂,鲍费岑要在天姥山下等她。他不只一次地对别人说过,他相信桑辛欣总有一天会在天姥山出现的,因为她心中有座天姥山。

 
陈国炯
《江河文学》 2018年第04期
《江河文学》2018年第04期文献

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