山西地域文化特色语言景观建设

上世纪末期以来，西方国家非常重视“语言景观”理念的研究和应用。“语言景观”的术语来自于国外的社会语言学界，Landry＆Bourhis是这样定义语言景观的：“出现在公共路牌、广告牌、街名、地名、商铺招牌以及政府楼宇的公共标牌之上的语言共同构成某个属地、地区或城市群的语言景观”。［1］以色列学者本·拉斐尔则认为：语言景观是一个社会、地区或城市的重要象征符号，与城市规划密切相关，它可以展示一个地区的社会文化语境，也可以体现文明发展的程度。由于语言景观的广泛存在，不仅很多人文地理和城市地理研究学者，而且公众已经在潜意识里对某个地域或区域的人文印象或标记符号，也多数是以语言景观呈现的。近十几年来，我国学术界引进了“语言景观”这一术语，语言景观研究的相关理论和不断发展，也带动了相关的研究。［2］语言景观作为某个区域尤其是城市发展的重要名片，对其进行相关研究具有很高的现实应用价值。

山西省近年来努力实现经济转型，大力发展非煤产业，尤其是文化旅游产业。同时在改造经商环境、积极吸引人才等方面出台了一系列强有力的政策。作为区域的名片和标识，语言景观在经济转型、文化旅游、城乡建设等方面也具有积极意义。良好的语言景观能够为城乡环境增添魅力、增加光彩，成为吸引资金和人才、改善生活条件的软实力，在经济建设中发挥积极的作用。我省各地应该因地制宜，大力打造山西地域文化特色语言景观，为经济建设贡献力量。

一、山西地域文化语言景观的特色

山西作为人类文明、中华文明的重要发祥地，被誉为“华夏文明的摇篮”，历史文化内容丰富，底蕴深厚，品质高雅，特色鲜明。随着经济社会快速发展，城市规模的逐步扩大，注重文化细节，融入文化底蕴，突出主题特色，努力体现山西地域文化特色的语言景观，彰显山西历史文化魅力的语言景观，已经越来越成为展示山西形象的重要名片。山西地域文化特色的语言景观，就是这样的一些出现在公共路牌、广告牌、街名、地名、商铺招牌以及政府楼宇的公共标牌之上的、能体现山西地域文化特征的语言景观。比如我省的旅游口号“华夏古文明，山西好风光”，前半句是对山西源远流长的历史文化的精准概括，后半句则是对山西优美的自然风光的生动诠释。这个广告宣传语被用在大街小巷，对宣传山西文化旅游起到了很好的作用。再比如太原市的旅游宣传广告语“锦绣龙城”，在太原市客流量密集的机场、火车站、宾馆饭店等地都有着醒目的标识，让人对太原有一个最直接的了解。再比如，晋城市近年来城市板块发展很快，城市品位不断提升，规划设计部门和房地产开发商对居住小区的文化属性越来越重视，有的甚至不惜重金请人为之细斟命名，由此形成了一道高贵典雅、美轮美奂的风景线。单是市区白水街上走过，白水印象、怡泽园、御景龙湾、润泽苑、沁馨苑、鸿禧山庄、君悦湾……一路琳琅满目，简直美不胜收。城市的广场、公园等公共活动场地名称构成了第二道风景线。这些都属于地方文化特色的语言景观，如果所有的语言景观都和其他地方雷同，那就起不到宣传山西、展示山西、服务山西的作用。

但是实事求是地说，山西在地域文化特色语言景观研究和探索上和其他省份相比还有很大差距。一是区域文化特色彰显不够，规划设计时没有更多地把语言景观放在更高层次去审视，在优秀文化传统的沿袭创新和现代文化理念的交互上，缺乏前瞻视野和文化视角，无序设计、草率命名随处可见。二是对山西悠久的根祖文化、晋商文化以及太行精神、吕梁精神、右玉精神等厚重的文化内涵挖掘推广宣传不够，多数只是停留在表面。三是地域发展定位不清晰、不准确，特色不鲜明，致使出现很多五花八门、千奇百怪的街名、地名和广告牌匾。对此，必须充分发挥政府和社会公众合力，在规划设计之初征求公众意见，充分挖掘当地富有文化意蕴、彰显鲜明人文特征的独特标识，以此来呼应人民群众对城市发展的热忱和期望。给街道、广场、公园及各种大型建筑一个好的名字，既是文化素质提高了的广大市民的强烈愿望，更是城市经济、社会、文化发展的必然要求。

二、打造山西地域文化特色语言景观的原则

山西地域文化特色语言景观的打造，应该在政府的引导之下通过社会公众的力量来进行。语言景观不要求政府下命令完全统一，但是也需要有一个必要的引导和规范，不能放任自流，任其发展。在这个前提之下，我们认为打造山西地域文化特色的语言景观还需要坚持以下原则：

（一）规范化原则

“等等，我想起来了，给我个机会……”话音刚落，他脚下的地板“倏”的一声消失了，又一阵火光蹿了上来，他甚至没有来得及发出任何惨叫，就跌了下去。

（二）个性化原则

如何通过语言景观表达区域特色文化，不仅需要考虑公共路牌、广告牌、街名、地名、商铺招牌以及政府楼宇的公共标牌的风格、特色，还要把城市的历史文化和地方特色融入其中，让居住者找到“精神的家园”，让来访者体验到“城市的温度”。关键在于要坚决摒弃地名仅是一种符号，本质上与“一二三四、A B C D”差别不大的错误认识。一定要在理念创新、公众参与和健全机制上下功夫、做文章，这样才会逐步避免地名乱象、生拉硬扯、错漏百出，也只有这样才能真正让一个城市提升文化品味，凸显文化品格。

要使语言景观引人注目，就不能单单依靠语言文字的力量。语言景观，并不是仅仅有语言因素的参与，更要注重语言与其他因素的配合，比如卡通造型、风光图片、颜色、灯光等等。通过各种因素的调动作为辅助，并把语言文字的内容突出出来，可以既使人们欣赏到美观的事物，也能让人从语言文字中获得有价值的地域文化信息。

语言景观的内容是语言文字。既然使用了语言文字，就必须符合语言文字的相关法律法规。虽然《中华人民共和国通用语言文字法》（以下简称《语言文字法》）没有明确提到语言景观，但是语言景观的打造必须符合国家的语言文字规范。如，对于在牌匾、招牌上如何使用繁体字，《语言文字法》是这么规定的：“有下列情形的，可以保留或使用繁体字、异体字：（一）文物古迹；（二）姓氏中的异体字；（三）书法、篆刻等艺术作品；（四）题词和招牌的手书字；（五）出版、教学、研究中需要使用的；（六）经国务院有关部门批准的特殊情况。”但是在我们的许多牌匾上，并不在这些情形之内却非要使用繁体字，有的繁简字混用甚至用错繁体字，这就违反了法律的相关规定。再如，我省的地方小吃名称五花八门，却没有得到任何规范。柳林“碗脱”，也写作“碗秃”“碗团”“碗托”等。“饸饹”已有规范的词形，却经常被写作“河捞”“河洛”等，类似现象屡见不鲜。语言景观也是语言文字工作的重要内容，必须符合规范化的原则，这一点是毋庸置疑的。

（三）实用性原则

劳动争议调解员在调解劳动纠纷时站在当事人双方的立场和角度进行调解是非常重要的。因为劳动争议调解员在进行调解时，只有劳资争议从双方的立场和角度来看事情。才能真正理解他们的感受及想法。这样才能知道怎样去进行调解，不至于在调解时引起当事人的对抗。只有站在劳资双方的立场和角度与当事人进行真诚交流，让当事人感觉到调解员是从当事人的利益出发，这样他们才会信任调解员，从而消除对劳动争议调解员的抗拒心理．调解才能取得成功。

（四）文化性原则

语言景观是城乡一道亮丽的风景线，恰当的语言景观对于提升城市形象、区域认同感、自豪感和归属感是非常有意义的。同时语言景观也是对外宣传的重要窗口。在设计方面，语言景观应该调动汉语汉字的各种特点，充分发挥汉字在书写形式方面的优势，在字的字体、字号、字形方面多进行研究，甚至不排除使用一些汉字的变异形式来建设语言景观。景观要突出个性化，不能为了整齐划一而弄成千篇一律、毫无生机可言的呆板形式。

（五）美观原则

智能变电站IEEE1588同步偏差对同步相量量测的影响//刘灏,李劲松,刘敬诚,毕天姝,田建南//(10):157

设置一些广告牌的时候尤其要注意，不仅仅是罗列一个字就万事大吉，而是要突出特色，使语言景观更具实用性。比如一些地方的大幅广告牌上，一幅巨型的风光图片上头标注了某某景区字样，其他再无任何信息。这样就缺乏个性化。每一个景区都有自身的特点，应该把这些特点揭示出来。比如关帝庙的图片上可以写“忠义千秋，关公故里”，普救寺的图片上可以写“愿天下有情人终成眷属”，鹳雀楼的图片上可以写“欲穷千里目，更上一层楼”。通过类似的形式将千篇一律的景区名称改为生动活泼的内涵介绍，更有实用价值。

三、打造山西地域文化特色语言景观的方法

打造山西地域文化特色的语言景观，需要在有关部门的总体规划下进行。在推进和实施过程中，应当注意把握这几点，名称上侧重审美和特色的格调，总体上把握协调和发展的格局，通名上区别新旧和层级的规则，管理上坚持民主和程序的原则。比如，一些路标、公共区域指示牌等，是相关职能部门的中心工作之一，需要在统一规划下积极实施。还有写公共场所的匾额、招牌灯，需要遵守国家的相关法律法规，也需要有一个总体的规划。一些户外亮化工程的广告，也需要有一个总体的布局。

在总体布局的基础上，允许社会公众对语言景观进行多样化的布局和设计。属于公共领域的标牌的，由有关部门负责。但是对于一些旅游景区、城乡标语等，需要由商户、社区、个人灵活设计，语言景观的内容应该紧紧围绕当地的地域文化特色做文章。景区周边的语言景观不是独立于景区而存在的，而是景区的有机组成部分。作为一种特殊的景观，语言标识、广告内容应该与景区的氛围相适应。如红色旅游景区是人们缅怀先烈、感受红色文化的地方。人们参观的目的是学习革命精神，接受革命传统教育，其整体的氛围应该是庄重的、严肃的。而一些景区周边的广告却与景区的氛围格格不入、极其不严肃，严重破坏了人们对景区的观感，影响到游客参观的效果。总之，本地的城市精神、名胜古迹、餐饮住宿等方面的信息，都是语言景观表现的内容。

将先进理念贯穿在打造的全过程，挖掘山西文化的潜在符号，包装已有的特色文化语言景观，开发特色文化语言景观的潜在价值。注重挖掘开发老字号，比如“五台山”“老陈醋”“大槐树”“尧舜故里”“晋商票号”“古堡民居”等等。这些不仅是山西的文化符号，而且还包含了山西人信义、坚韧、创新、图强的文化内涵，与社会主义核心价值观紧密相连，并且能够有力彰显出山西文化的优良传统。对这些文化符号的梳理和解读，有助于我们对山西文化的全面把握，有助于我们对山西地域文化特色语言景观的打造和升华，使这些文化符号成为山西文化的名片，成为山西文化的品牌。

允许社会公众运用创新性的手段来丰富语言景观。语言景观不仅是字体字号等的各种变化，还涉及各种修辞手法的调动和运用，其中蕴含着许多奇思妙想。对于一些异想天开的表达方式，只要不违反语言规范，应该承认其存在的合理性。另外，在科技日新月异发展的条件下，语言景观的表现手段也日趋多样化，霓虹灯、射灯、L E D字幕等各种新的形式层出不穷，只要能够使语言景观更美观、更引人注意，更能达到广告宣传效果的手段，就可以积极鼓励去使用。

四、结语

语言景观所指称的对象，早已有之。但是引进语言景观的概念并进行研究，时间还不长。对于语言景观来说，不仅仅是社会语言学中的研究课题，还和经济社会发展密切联系在一起。不管是哪个地方的语言景观，都要联系当地的地域文化特色，把语言景观和地域文化特色结合在一起，才能使语言景观获得更好的效果。对于我们山西来说，积极发展文旅产业，积极创造更好的营商环境，对于语言景观的需求更加迫切。山西的语言景观到底该如何与本地的地域文化更加紧密结合，本文只是提出了一些抛砖引玉的说法，还期待更多的学者对此问题展开研究。

ETX表示在链路上成功传输数据分组所需的传输(重传)次数。如式(4)所示,ETXmax表示节点从某一候选父节点到根节点的路径所需的最大ETX;ETX(i)表示节点从候选父节点i到根节点所需的ETX。若节点从某一候选父节点到根节点的路径具有最小ETX,则选该候选父节点为偏好父节点。

参考文献

［1］Landry，R，R.Bourhis.Linguisti c l ands c a p e and ethno l inguisti c v ita l ity:A n em p iri c a l study［J］.J ourna l of l anguage and S o c ia l p sy c ho l ogy，1997（16）：23-49.

［2］尚国文，赵守辉.语言景观研究的视角、理论与方法［J］.外语教学与研究，2014（2）：214-223.

［3］邱莹.上饶市语言景观调查研究［J］.语言文字应用，2016（3）：40-48.