明治后期东京贫民的职业状况分析

前 言

以往，我国国内对于日本现代化历程的研究，主要集中于近代政治史、经济史、外交史领域，而对日本的城市化鲜有涉及。现在，随着我国城市化的发展，也开始重视国外城市化经验教训的研究，所以，目前国内对日本城市化研究也逐渐升温，出现了一批研究成果。但是这些成果主要局限于经济学、社会学等领域，对于近代日本城市发展史的研究则显薄弱，对于日本城市化过程中普通民众生活的研究则更是凤毛麟角。随着现代化、民主化的发展，人们开始注重生活质量与幸福程度，所以，20世纪前叶，以法国年鉴学派诞生为标志，学术研究开始向深层次发展，开始揭示以往多忽视的普通民众的日常起居生活，使得学术研究迈向一个新领域、走向一个新台阶。所以，本文试图通过对明治时代后期日本东京下层民众的生活实况探讨，以期抛砖引玉，使人们更加关注城市化过程中普通人的研究。

钢渣是炼钢过程中产生的固体废物，由冶炼反应物、侵蚀脱落的炉体和补炉材料、金属炉料带入的杂质和为调整钢渣性质而特意加入的造渣材料组成[6]。钢铁冶炼过程中会产生大量钢渣，占产钢量的10%～15%。2015年我国粗钢产量是8.04亿t，其钢渣产量为0.80亿～1.2亿t。我国对钢渣的利用主要集中在冶炼溶剂、建筑材料等，利用率只有38.7%，与发达国家存在较大差距[7-13]。积极开拓钢渣综合利用新途径，提高钢渣利用率，可以提高经济和环境效益。

从明治维新后，东京在政府实施的富国强兵、殖产兴业的政策推动下，近代工业获得了迅速发展，财阀企业、银行资本(包括以此为基础的财阀资本)以及军事工业等的发展，很快就由消费中心成为日本的经济中心*[日]石塚裕道：《日本近代都市論——東京：1868-1923》，东京：東京大学出版会1991年版，第137页。。与此同时，东京周边农村地区大量贫民怀着对美好生活的向往，通过各种途径，离乡背井来到东京*[日]津田真澂：《日本の都市下層社会》，京都：京都ミネルヴァ書房1971年版，第112-113页。，东京人口也随之暴涨，明治初年，东京的人口只有67万人，到1897年增加到133万，到明治后期大正初期，人口更是飞速增长，1920年达到了335万。

但是，由于日本政府推行经济优先以及加紧对外扩张政策，民众的生活福祉以及城市基础设施建设受到了忽视。另外，原始资本积累时期，企业主为了同不计成本的手工工场、实力雄厚的外国资本竞争，再加上追逐利润的动机等，忽视改善工人的工作条件、竭力压低普通工人的薪资，造成这一时期大部分普通民众生活贫困化。

在这样的理念下，如果跨国公司仅仅自身做到环保达标，只能证明他是一家环保合格的跨国公司。在自身做到环保达标的前提之下，利用自身技术工艺上的优势，影响并协助其经营环节的相关企业进行技术改造和能力提升，使这些企业同样具有环保意识治理环境污染的技术工艺。这样的跨国公司，必然会在公众心目中树立起良好的企业形象。因此一些具有竞争实力的跨国公司，都已经把树立企业形象作为其经营战略的重要方面。

明治后期，东京的15个区约有二十九万八千个住户，人口约一百三十六万，中产以上人群只占一小部分，剩下大多数都属于挣扎在温饱线上的下层阶级*[日]横山源之助：《日本の下層社会》，东京：東京岩波文庫2009年版，第23页。。贫民遍布东京市内每个区，但聚集最多的还属本所和深川。其中西部代表性的贫民窟有四谷鲛桥町、麻布谷町以及簞笥町；北部的贫民窟有浅草松叶町、下谷万年町；南部的贫民窟有芝田町、芝新网町；东部的贫民窟有临海，神田桥本町等*[日]津田真澂：《日本の都市下層社会》,《経済学論集》1956年第24期。。

就贫民职业划分类别来看，数量占第一位的是短工，其次为人力车夫，此外还有众多手工工匠与拾荒者。从性别来看，男性一般会从事人力车夫、土木工程、工匠助理等职业，女性则从事一些副业。大多数贫民为了生计所迫，都将自家八九岁的男童送去做学徒，将女童送去纺织工厂做童工*[日]西田長寿：《明治前期の都市下層社会》,東京光生館1970年版，第9页。。

最优折衷解一般位于Pareto前端的中间段，选择折衷解的方法有多种，如基于信息熵理论的Pareto集选优方法[7]和TOPSIS法[20]。为了更灵活地表达设计者对不同优化目标的偏好，本文采用TOPSIS法帮助设计人员选择最优折衷解。

一、短工(日工)

短工分为多种形式，包括修缮道路类、土木工程类、社会杂役类、工匠助理类、物品搬运类、车力附属类等，薪资发放多采取按日结算形式。

杜涛欣还质疑，在吴浈分管疫苗期间，山西疫苗案、江苏延申、河北福尔狂犬疫苗案、2013年乙肝疫苗案、2016年山东疫苗案等大案频发，国产疫苗的声誉遭受重创，是否都与吴浈的懈怠有关？“吴浈还涉及其他徇私枉法、滥用职权等违法违纪行为。本人正在进一步梳理之中。”

修缮道路类主要包括道路、桥梁、堤防和沟渠的建设与修缮，属于毫无技术含量的体力劳动。东京市内每日都有数以万计短工从事这类工作，贫民窟人群大多聚集于此。一般说来，用达组、有马组、永井商会在取得东京府厅的施工特许权后找到特定的包工头，从他们手中招募廉价短工，包工头则会从短工中介手中选取一些壮汉与这些公司交接。修缮道路类的短工一般一日薪资为四十钱，但是包工头会从中抽取三四钱，中介再抽取两三钱，因此最后平均薪资为三十二三钱，多则三十五六，少则二十七八*[日]横山源之助：《日本の下層社会》,東京岩波文庫2009年版，第33页。，这已经成为一种通例。而这些短工与包工头之间关系也是极其不稳定的，今天被雇用的短工明天就可能奔赴薪资稍高一两钱的工作，昨天从事道路修缮今天就可能桥梁架换，与包工头之间没有任何人情可言。

土木工程类主要是从事大型建筑的建造，其专业性通常要求从业人员具有一定技术经验，所以这些短工在刚入行时候会有专门的师傅或者前辈传授相关知识，并会做一段时间学徒，每日上交10钱或12钱。他们通常清晨6点出工一直至傍晚6点结束，休息时间在名义上有午饭后1个小时以及上午下午各15分钟*[日]立花雄一，横山源之助：《下層社会探訪集》，東京現代教養文庫1990年版，第160页。，实际上是极其不稳定的。这些工人与修缮道路类短工不同，他们虽然同为日薪制，但在一个工期内是较为稳定的，不会随意奔赴其他工作。这类工人原本就属于下层阶级，在鲛桥和万年町等贫民聚集地较为常见。

今年来全球贸易摩擦日益加剧，也为中加木材贸易带来了新的机遇。中国作为加拿大木材及木产品重要的出口市场，将发挥更加重要的作用。会上来自加拿大BC省最大的几家林产品公司：加福(Canfor)，威斯福(West Fraser)，英特福(Interfor)及Tolko的市场销售负责人在小组讨论环节对未来一年中国市场充满期许，也表示会将更多高规格林产品销售逐步更多转向潜力无限的中国市场。

社会杂役类主要指的是被资本主义压榨的工厂劳动，东京在这方面虽然不能与工业城市大阪相比，但也还是有很多工厂及制造所的。像王子村有制纸公司、制绒公司、针织品公司；深川有东京纺织公司；铁工厂有炮兵工厂、三田机械制造所、三吉电气工厂、芝浦制作所、月冈铁工厂、平冈工厂、桑原铁工厂、中岛工厂、近冈机械制造所等数十个；针织品制造有浅野工场、铃木针织制造所等；制皮场有樱组制皮场、东京制皮公司、大塚靴工场*[日]横山源之助：《日本の下層社会》，東京岩波文庫2009年版，第35页。；除此之外还有瓦斯公司、焦炭工厂、玻璃工厂等。以上各种工厂除了正式职工外，还有熟人介绍以及直接雇佣的短工，根据劳动程度不同薪资也会有所差异，平均每天会在三十钱左右。像新网附近的芝浦制造所和瓦斯公司，正式工只有十二三人，大阪贫民窟情况也大抵相似。

工匠助理类主要指的是木匠、泥瓦匠、石匠等的帮工。大多数短工属于最低廉的体力劳动，对工作所需的技术和熟练程度没有什么要求，而这种帮工需要掌握一些专业技能，因此薪资也要高出许多，劳动环境及舒适度也自然优于一般短工。泥瓦匠的帮工一天可有40至50钱，石匠的帮工一般有50至60钱，木匠的帮工最少也有三十二、三钱*[日]横山源之助：《日本の下層社会》，東京岩波文庫2009年版，第36页。。由于这种帮工是由工匠直接雇佣，因此没有抽成的包工头和中介。

物品搬运类最需要体魄强健的短工，包括体力搬运工和车力搬运工。搬运车夫一天的收入大概在40到50钱*[日]横山源之助：《日本の下層社会》，東京岩波文庫2009年版，第36页。，运送的货物根据地区不同也有所差异，深川区最多的是米，神田、芝、浅草区较多的则是砖、木材以及火柴。这期间还出现了劳动保障的初级形态，例如神田区和浅草区的搬运车夫与短工们为了谋求同行利益进行了合作；深川区的搬运工之间也成立了三业组织，同时制定相应的规章制度。这些劳动组合主要是为了防止短工们在薪资问题上产生恶性竞争以及保障组员的劳动机会。三业组合会与深川包工头联合起来，网罗该区所有的搬运工，当时组合成员共有一千多名，组织形式坚固纪律也格外严格，如果有破坏组合条例的人会受到严重制裁。

点评：婚姻的第一毒瘤就是托付心态。何谓托付心态？就是将自己的成功、快乐、幸福的权利交给外界来掌控。抱着这种心态的人，不会有成熟的关系。因为她会有“你应该为我打理好一切”、“你应该成为人上人”的妄念。这种妄念会导致她在风雨面前，不思进取、推卸责任、怨天尤人。正确的心态应该是：自己才是问题最好的解决者。在困难面前，做一个负责人的成年人，与他一起互相支持、共同成长，开创未来。

车力附属类是最劣等的工种，常常是附庸于人力车夫的惰民。他们通常在汤岛、九段的下坡道上或者是新桥日本桥周边手揣在怀里等着人力车夫的到来，然后在车夫的雇用下帮忙拉10町20町，以此赚钱来度过一时。这些零工一般都没有房子，冬天在小梅业平町或者浅草町的木质小旅馆过夜，夏天就休憩在以蚊虫少著称的上野公园、九段或者浅草公园的椅子上，伴随着警察巡逻不安地入眠，蹉跎度日*[日]横山源之助：《日本の下層社会》[M].東京岩波文庫2009年版，第40页。。即便他们连一日甚至几小时后的衣食都难以保障，也不愿意耗费精力去劳动，偶尔他们也会想要一份稳定的工作，但往往在忍受两小时以上的劳动时间后就自行放弃过上游手好闲的生活。这种零工大多喜欢吃喝嫖赌，还有不少沾染了梅毒，当然也有人生遭遇过重大挫折从此堕落的。

要进一步推进大学生的社会实践,建立完善的社会实践评价机制势在必行。在评价考核的时候,学校应该更加重视学生的实践成果，做好实践活动的评价反馈，使学生能明确自己的不足之处，并在之后的学习中不断完善自己。学校应加强与社会实践单位的沟通，与所在单位负责人进行时时联系,加强对学生社会实践的过程管理，以便切实了解学生的社会实践状况，从而进一步完善学校、学生和实践单位三者间的互动和沟通。

二、人力车夫

朦胧(请作者核实)是人力车夫中人数最多的一种，同时也与贫民窟关联最密切，住在贫民部落的车夫虽然有一部分会加入番，但十之七八都属于这一类。他们没有自己的人力车，大多是借的或者用衣服做抵押。上等车的租金一天会有10钱，中等8钱，下等6钱*[日]横山源之助：《日本の下層社会》，東京岩波文庫2009年版，第42页。。新网、鲛桥的车夫大多要夜里出来干活，因此会借中等以上的车。午后六七点左右，万家灯火通明伴随着人力车的吱呀响声，这是朦胧们休息完毕出来彼此交接的时刻，夜里要与机械工场仍在工作的男男女女一起劳动。他们的收入根据每天情况会有所不同，平均五十钱一天。1日、15日、30日、31日或者正月、4月、5月、12月平均50钱以上，有时会达到70钱到80钱。像2月10月这种客流量少的月份就事先存好50钱。如果家中有女眷和孩子，再怎么节省1个月也需要40钱，剩下的10钱还要用作买衣服和生活必需品还有小孩的零花钱*[日]横山源之助：《日本の下層社会》，東京岩波文庫2009年版，第43页。。这些车夫由于收入不稳定，常常为了赚钱劳动途中不吃不喝，生活的艰辛可见一斑。

 

表1：

  

时间段单位价格晴天一里八钱以内昼一小时十六钱以内晴天一里十钱以内夜一小时十六钱以内雨天一里十钱以内昼一小时二十钱以内雨天一里十二钱以内夜一小时二十钱以内停车时间一小时三钱以内两人拉车一人乘一里十六钱以内昼一小时三十六钱以内两人拉车一人乘一里十八钱以内夜一小时三十二钱以内一人拉车两人乘一里十二钱以内昼一小时二十四钱以内一人拉车两人乘一里十四钱以内夜一小时二十八钱以内

职人们的薪资根据劳动的技术含量和时间差异也有所不同。根据第13次农商务统计书，明治20年(1988年)至29年(1987年)日本全国职人一日平均薪资如下表*[日]横山源之助：《日本の下層社会》,東京岩波文庫2009年版，第97页。：

人力车夫共分为四种类型，御、宿、番、朦胧。

第4条 甲在遇到上述情况并接到乙的照会时，应在3天之内给出答复，如若没有及时回复则视为自动放弃该主顾。……

宿是继承家业的车夫，他们会在东京开设店铺专门经营车夫雇佣，是生活最开心悠闲的一种。据统计，在东京从事车夫雇入经营的宿共有449人*[日]立花雄一，横山源之助：《下層社会探訪集》，东京：東京現代教養文庫1990年版，第101页。，如果加上准备进行门店经营的数量会更多。宿中有家室的通常除了家中女眷外天上地下唯我独尊，一个月6日元的所得也会让他们吃喝散尽，没有家室的就会呼朋唤友称兄道弟夸耀自己的才能。

番是拥有一定数量停车场的人力车夫集团，他们在新桥和上野拥有大规模的车站，是那周围拥有停车场的车夫团体总称。东京市内遍布许多番，如浅草区内吉原浅草口的本町番、土手番；下谷口的衣汶、龙新、三泽、西堤；日本桥区的濑户(濑户物町角)、江户(江户桥头)、小马(小传马町角)、初音(人形町角)等。车夫入番要缴纳一定入会金，最少的像连雀那样缴纳20钱，有的地方30钱，有的50钱*[日]立花雄一，横山源之助：《下層社会探訪集》，东京：東京現代教養文庫1990年版，第102页。。缴纳入会金后就会成为番组的一员，从而可以以番名为招牌招揽客人。除此之外，番内车夫每日还须上缴5厘公积金(根据番的大小车夫所缴纳的加入金和公积金都有差别)，如果有组员生病或者发生意外的话，便可提取出来应急，一般说来公积金都交由组内最年长的人保管。这种规律的人力车夫组织已经初具劳动组合雏形*[日]横山源之助：《日本の下層社会》，東京岩波文庫2009年版，第42页。，但是实际上这些公积金的用法大多违背了初衷，用来进行酒食消费了。

人力车自1869年在东京发明以来,迅速代替辇轿成为主要交通工具*[日]能川泰治：《日露戦争前後の都市下層社会——大阪市の人力車夫を事例に》[J].歴史学研究(673)，1995年第7期。。东京的贫民中，除了以欺诈为生的宫物师外，收入最多的就属人力车夫，同时相比体力劳动者这也是最容易赚钱的行业。从数量上来说，人力车夫和短工一样也在贫民中占很大比重。据1896年(明治28年)8月31日的统计数据，在东京市内居住的车夫有35，572人，具体价目情况如下表*[日]立花雄一、横山源之助：《下層社会探訪集》[M].東京現代教養文庫1990年版，第94-95页。：

三、手工职人

手工职人分为两种——居职人和出职人，制作金属首饰、木屐、木屐带、纸袋、服饰、烟管等的工匠是居职人，木匠、泥瓦匠、石匠等就是出职人。总的来说，出职人是需要掌握一定技术的体力劳动者，居职人虽说也属于劳动者阶级但有相当一部分会自己开设店铺卖手工制成品，因此也有某种商人的意味在其中，木屐、提灯、服饰的手工职人就是这种情况。出职人与顾客之间是雇佣与被雇佣关系，大多是老顾客直接聘用并给出相应报酬，而居职人手工制品是面向所有顾客的，未开店铺的工匠一般会将成品通过中间人卖给东京当地的批发商人，像制作提灯、木屐、烟管、玩偶的这些手工职人就要依赖中间人和批发商。有些职人与中间人的关系就像亲戚一样，也有的直接是主从关系，因此那时候职人有逢年过节给中间人送礼的习惯，维新后这种习俗就慢慢搁置了*[日]横山源之助：《日本の下層社会》，東京岩波文庫2009年版，第89页。。而批发商之前拥有无限的权力凌驾于平民社会，是整个手工产业界唯一的主权者。如果将这种现象类比成工业社会，那么批发商就是为货主和中间人提供资本的大银行，类比成劳动社会来说他们就是拥有数万工人的大工场主*[日]横山源之助：《日本の下層社会》，東京岩波文庫2009年版，第87页。。维新后，批发商也悄然转型成资本家在商业和工业领域中也占据了一定势力，继续在平民社会掌握主权。比起往日批发商的数量增加而中间人减少了，居职人开始逐渐跳过中间人直接与批发商联系。遗憾的是批发商依然对这些手工职人有无上的权力，特别是有些不良的批发商为了获取暴利会强行让职人在制作过程中偷工减料粗制滥造，从而导致流通市场上出现大量劣质品。

我的房间里堆着许多铲子，新的旧的生锈的，我妈说，看到它们，就会想到我。每想我一次，就会去买一把铲子，不知不觉就堆满了房间。

出职人和居职人除了上述的顾客群体不同，还在职业风格与家庭结构上有所区别。出职人由于常年在外风吹日晒，通常都有像蘸了醋的凉拌萝卜丝儿一样的肌肤，为了工作方便服饰大多朴素无华，而居职人整体风格较为奢靡并有向商人靠拢的倾向。出职人家庭中妻子不会参与丈夫的工作，只负责料理所有家务以及做一些副业贴补家用，而居职人从事的行业一般是以整个家庭为单位，所有人的参与都与生计息息相关。明治维新前两种职人之间的差异还很明显，现在居职人不仅服饰的风采特色减少了，自身的社会组织也随着机械大工厂的产生发展而动摇。因此出职人和居职人地位有互换倾向，只是在资本势力日益强大情况下两者的劳动价值均呈现不断下跌状态。

进行化疗治疗的胃癌骨转移患者的中位生存时间长于未进行化疗治疗的患者(图1)；初诊时ECOG评分为0～2的胃癌骨转移患者中位生存时间长于评分>2的患者(图2)；无其他部位转移(合并骨外转移)的患者生存期长于合并淋巴结、肝肺等部位转移的患者(图3)，差异有统计学意义(P<0.05)。

第3条 当甲的老主顾有工程委托乙时，乙应当迅速照会甲，若甲没有回应，乙不可擅自动工。

为了防止职人社会中出现恶性竞争现象，同行之间也会采取一定约束方式，最早可以追溯到旧幕府时代，每逢正月集会的时候就有太子讲教导大家要相亲相爱互相尊重，同时会规定酬劳标准、学徒年限及职业守则。当时木匠、石匠、泥瓦匠等手工职人在接受顾客雇佣时都十分谨慎，避免发生抢别人客源的事情。如果有人不小心违背了这条原则就会受到集体的无限制裁，将他与专门欺诈、盗窃的恶人一视同仁，而且会失去再次听太子讲的机会。除此之外还成立了各种各样的组合，根据横山源之助于明治29年(1897年)的调查，包括居职人在内东京一共有65个职业组合*[日]横山源之助：《日本の下層社会》，東京岩波文庫2009年版，第92页。，数量颇多，但是大多都是有名无实的，仅仅是一年举行一两次形式上的集会。但在这种黑暗社会中有五六个坚固的劳动组合，至少也能让职人心中得到些许宽慰，像砌墙工组合就是其中一例。当时这个组合有成员869名，分8个支部3个等级。一等职员可以申请2000日元以上工程；二等800日元以上；三等800日元以下。每月5日有干事会议，21日有常例会，其他时候还会增加临时会议，通常是为了杜绝粗制滥造现象和防止恶性竞争，为此还专门制定了《顾客规约书》，大致内容如下*[日]横山源之助：《日本の下層社会》，東京岩波文庫2009年版，第93页。：

御是绅士绅商们御用的车夫，大多都直接寄宿在绅士家的小房间或长屋中，有家室的车夫则是每日在固定时间点到主人家中，一切听从雇主差遣。平均月薪在十日元左右，多的也有十五六日元，根据主人繁闲程度不同薪资也会有差异。不足十日元的车夫有时也可趁闲暇时光偷偷去打零工，一个月积攒下来也有十五六日元*[日]立花雄一，横山源之助：《下層社会探訪集》，东京：東京現代教養文庫1990年版，第100页。。

第7条 乙在没有告知甲的情况下擅自动工，甲可以将此情况向部长申告，部长应当通知乙并停止该工程。……

从上述条约书内容来看，它对职人社会中双方可能出现的诸多情况都做出了具体规定与处理办法，尽量杜绝各种矛盾发生。

第22条 在工程进行过程中若因主顾发放工资延期而导致甲中止施工时，乙禁止接受该工程。若甲因自身情况中止施工主顾委托乙时，乙应当向总事务所提交申请说明缘由，在得到干事的同意后方可动工。

这是人力车组合取缔事务所的定价，拉车行业同锅炉工厂的商品一样明码标价，价目表一般贴在车夫的帽子或者车身上。

 

表2： 单位：厘

  

职业/年份明治20年明治25年明治27年明治28年明治29年木匠224267300312380泥瓦匠225268306313379石匠250303346359410伐木工205257296307361盖屋顶205249285293254瓦匠243279328325402砌砖工//363380394制榻榻米218252276297333制家具内饰211253281304348装裱师215260283283331制刀匠209249287296332制桶匠//246253291制木屐//252235278制靴//306315330制马具//214298328造车//264279306和服裁缝189220247252296西服裁缝399359383384483制纸袋//232280284染布173203225237257弹棉花163195216226248冶铁217251289280334铸模//262307331制陶器197232215217260涂漆具205236278278305油漆工//210203222抄纸工181213234256216制烟丝//183186248印刷工171211231249270船木工176209227236381

根据上表，各职人中技术含量最高的西服裁缝从明治20年的39钱9厘到29年的48钱3厘，平均一日薪资遥遥领先于其他行业；石匠和瓦匠因需一定技巧和体力次之；然后是漆砖工、船木匠、木匠和泥瓦匠、伐木工等。从这些数据来看，薪资最低的是抄纸工甚至在28年后呈现下降趋势，这也表明随着资本主义发展手工职人在机器大生产冲击下生存空间也在不断缩小。而盖屋顶、制桶、制木屐、和服剪裁、制纸袋、染布、弹棉花、制陶、油漆工、制烟丝和印刷的手工职人平均薪资都在30钱以下，薪资特别低的像弹棉花、制烟丝、油漆工还不满25钱。跟20年相比，木匠、瓦匠等职人薪资增加了7成以上，泥瓦匠、石匠、制家具内饰、船木匠等增加了6成，但是工资涨幅与连年上涨的物价相比，购买力还是呈下降趋势，于是在资本主义不断冲击下职人社会最终慢慢解体了。

四、拾荒者

拾荒者在贫民中也占据相当比重，分布在万年町、山伏町、神吉町及松叶町一带。在很多关于拾荒者的研究中都可以看出其社会地位的低下*周大鸣，李翠玲：《拾荒者与底层社会:都市新移民聚落研究》，《广西民族大学学报》 (哲学社会科学版)，2008年第2期，第46-49页。，但从客观上来说他们的存在十分有助于环境保护以及垃圾分类*金式容：《城市垃圾服务企业化经营———中日城市垃圾处理的比较研究》，《资源与环境》，2001年第S1期。。据横山源之助于明治29年(1897年)1月对万年町56个拾荒者的调查，他们一天收入的总额为3日元20钱，平均到每个人仅有5钱7厘*[日]立花雄一,横山源之助：《下層社会探訪集》东京：東京現代教養文庫1990年版，第108页。，而且这零星的收入中还要解决衣服费用和房租问题。当时5等米价格为1日元9升1合*容积单位，一合等于0.180公斤，十合为一升。，5厘7钱只能勉强买5合米，即使是最便宜的南京米，1升也要8钱4厘*[日]立花雄一,横山源之助：《下層社会探訪集》东京：東京現代教養文庫1990年版，第109页。。房租通常每月60钱，对贫民来说是很大负担，每日收入扣除房租后仅剩3钱7厘。

拾荒是贫民社会中最需要把握时机的事情，如果耽误了很可能吃不上饭。比如渔夫外出捕鰤、鲷、鰯、乌贼这些海产品的时候，他们就可以趁机捡一些带回家。拾荒者的出门时间一般分为以下3个时间段*[日]立花雄一，横山源之助：《下層社会探訪集》，东京：東京現代教養文庫1990年版，第111页。：

随着信息技术的发展，我国传统农业正在向现代化的智慧农业转化。智慧农业是指依托农业大数据，集物联网、传感器、云计算等多种新兴技术为一体，实现农业生产中的智能感知、监测、预警、分析等，并提供精准决策。田间害虫图像作为农业大数据的重要组成部分，准确对其进行识别，并以此为依据进行害虫防治，是实现智慧农业的重要环节。

一是凌晨3点到四点左右。这是他们之间约定俗成的习惯，也是最不应该懈怠的时间段，这期间懒懒散散迟到的话，很可能无法维持一整天的生活。拾荒者的社会竞争十分激烈，稍有怠慢废品就会被其他人收入囊中，而后面的人必须要走更远的路。到了冬天，即使是凛冽的寒夜他们也要忍受离开温暖被褥的痛苦，裹着破旧衣物在结冰的地面上小心翼翼劳作。

二是晚上6点到十二点左右，正值街上各家店铺陆续打烊，一日中所产生的废料垃圾都会在此刻扫除出门，这时拾荒者就会拖着麻袋趁店主和伙计不注意将废纸篓里有价值的物件捡走。但后来大多数店主也意识到了废品的价值，每到这种时刻就会多加注意观察来往人群，这使得大量拾荒者失去了一个良好生活来源。

三是下午1点到2点，这段时间是不固定的。东京市内经常有想要扩宅或者搬家的人，这时就会对旧住宅进行全方位大扫除，拾荒者往往有很多意外收获。一年中拾荒者感到最幸福的时候有3次，分别是节分(立春、立夏、立秋、立冬的前一天)、伏天后各家晒衣服书籍和12月的大扫除，这些日子里一天很容易捡到价值三四十钱的垃圾。

拾荒者中很少有子承父业的，大多是生活落魄孤苦飘零不得不从事这一行谋生。初入行时，他们会身背篓筐手拿木棍走出家门，怀揣着是否能装满的不安一町町地走过一片片地捡，四五町之后见小筐依旧空荡荡，踌躇与失望瞬间涌上心头，又气又悔，四周空寂只有犬吠声衬托孤独的心灵，也曾有扔掉小木棍茫然坐在地上思考人生，但大多都无可奈何的站继续活动。拾荒者一天的路线大抵从凌晨3点或4点从万年町出发，到新桥结束，其间约有六七里路程。

拾荒对象有破布和废纸，废纸又分为西洋废纸和日本废纸，还有玻璃、陶器、坏灯具、煤炭、旧木屐、旧草鞋、脏短裤、破袜子等。根据垃圾的不同价格也会有所差异，日本废纸每贯目17钱，洋废纸每贯目7钱，破布10钱，煤炭一般会自用，陶器为每10贯目13钱*[日]横山源之助：《日本の下層社会》，东京：東京岩波文庫2009年版，第44页。。如果非常幸运的话，一天最多可以捡到1贯500目或两贯目，按1贯目7钱算的话，1贯500目为10钱5厘，两贯目的话就是14钱，但这种情况还是属于极少数。而且像节分、伏天后和12月的大扫除不是每个月都有的，与此同时同业者也在逐年增加，因此拾荒者也是贫民中收入最少的，犯罪率也在逐年增加。

五、副 业

贫民在生活中常年受昂贵房租和物价困扰，明治30年神田三河町、雉子町的房租每月大抵在1日元50钱或者两日元，万年町为1日元二三十钱，路地在65钱到70钱左右，鲛桥中最差的2丁目也需要38钱*[日]横山源之助：《日本の下層社会》，东京：東京岩波文庫2009年版，第54页。，是东京市中房租最便宜的地方。除去房租以外，给贫民造成负担的还有被褥铺盖的租金，四幅被褥1床1钱5厘*[日]横山源之助：《日本の下層社会》，东京：東京岩波文庫2009年版，第55页。，至少要准备两床以上。高昂的米价也让大多数贫民选择买剩饭，酒也是日用生活费用之一，饮酒之人十有七八，因此酒也经常是贫民生活贫困、夫妻吵架的原因。

明治期间，有关女子工作的事件一直饱受非议，直至28年(1985年)民有社发行的家庭丛书*[日]民友社：《家庭叢書第10巻——婦人と職業》，东京：東京民友社1895年版。提出了妇人职业的概念，妇人才开始被允许进行工作。明治后期，女子和妇人职业教育的书籍相继出版了，大多有关于职业介绍和女子从事职业的行动规范，在女子职业中也包含了副业*[日]永藤清子：《明治大正期の副業と上流·中流家庭の家庭内職》，《甲子園短期大学紀要》2014年版，第32期。。1903年专注于研究下层社会的松原岩五郎出版了《女学生指南》*[日]松原岩五郎：《女学生の栞》，东京：東京博文館1903年版。一书，其中就强调了女子从事职业的重要性，女子工作是自身独立的基础，妻子有义务在经济上协助丈夫养家。因此明治后期贫民家庭为了在低廉的职业薪资中度日，妻儿也开始从事许多副业*[日]永藤清子：《大正期における俸給生活者および職工の家庭収入》，《甲子園短期大学紀要》2013年第31期。。例如卷烟草、粘火柴盒、缝袜子、缝草履带、缝手帕、卷蜡烛芯等，这些副业大抵1天可以有6钱或者7钱的收入。粘1捆火柴盒(1200盒)可以得到12钱，熟练工夜以继日的赶工1天可以完成1捆，但是因为大多数贫民家庭妻子需要照顾孩子以及做家务，正常情况下两天1捆。至于卷烟草，熟练工1天可以卷1000根，普通人600根，少的也有400根。100根烟草是1钱3厘或者1钱4厘，即600根为9钱*[日]横山源之助：《日本の下層社会》，东京：東京岩波文庫2009年版，第51页。。鲛桥有数家卷烟草事务所，贫民在午饭需要钱的时候往往会去事务所预支午后的薪水，特别是下雨天，预支薪水的人是平日的三四倍。这些副业也得以让贫民生活稍稍宽裕一些。

结 语

以上从职业类别对于明治后期日本东京下层民众工作与生活状况的揭示，可以了解到资本原始积累时期，在经济繁荣的背后，广大下层民众付出了巨大牺牲。作为后起的资本主义国家的日本，下层民众生活贫困现象尤其严重。这种情况一直到二三十年代，随着经济的进一步发展，随着工人运动的发展，在社会压力下，普通民众收入状况才逐步提高。但是根本性的改善还是在第二次世界大战以后的高速增长时期。所以资本原始积累时代的贫困是暂时的、是现代化过程中的特有的现象，只有继续推进现代化，才能解决这一问题。如果据此就否认市场经济的合理性、人为地去劫富济贫，历史的经验已经证明，只会适得其反。

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