《陆小娘墓志》录文正补

冉万里等先生在《〈大唐故陆妃墓志之铭〉考释》[注]冉万里、赵戈《〈大唐故陆妃墓志之铭〉考释》，《考古与文物》2017年第3期，第104-109页。一文中刊布流散于日本的陆小娘墓志，使学界了解李唐宗室遂安王李世寿夫人陆小娘，据介绍，此志一合两方，志盖盝顶，盖文三行，行三字，篆书阳文；志石方形，志文二十行，满行二十字，但尺寸不详。首题：“大唐柱国交州都督遂安郡王故妃陆氏墓志之铭”(简称《陆小娘墓志》)，现收藏于日本和泉市久保惣记念美术馆，陈设于玻璃橱窗之中展出。限于条件，冉万里等先生隔着玻璃对墓志进行了拍摄和录文，并刊布了墓志图版、录文及对录文的考释和墓志内容的考证，颇为精审，嘉惠学林。但将随文刊布的图版和录文进行对读时，我们发现有些地方值得再次思考，故不揣简陋，现以行为单位，对有疑问的录文加点标示，并略陈管见如下：

1) 本文进行仿真时采用的道路环境较为单一，没有考虑车辆组成、路网构成等的影响，有一定的局限性，所以更深入的研究工作有待进一步开展.

第4行：公。并器宇摽举，风□爽亮，维文经武。

1.“摽”，原志作，当是“标”字。在中古碑刻文献中，“扌”与“木”居左作部首时，往往混用，需按具体文意，仔细辨析。标举，高超；超逸。《宋书·谢灵运传论》：“灵运之兴会标举，延年之体裁明密，并方轨前秀，垂范后昆。”[注][南朝梁]沈约撰《宋书》，北京：中华书局，1974年，第1778-1779页。

2.“□”，原志作，疑是“猷”字。风猷，风度品格。指人的风采品格。谢朓《奉和随王殿下》之七：“风猷冠淄邺，衽舄愧唐牧。”此处，器宇与风猷对举，如《隋书·李穆传》：“太师、上柱国、申国公，器宇弘深，风猷遐旷。”[注][唐]魏徵等撰《隋书》，北京：中华书局，1973年，第1114页。用例与此类同。

9.“道”，原志作，根据字形，下部还有作为部分的“木”，当是“導”字之碑别字。导俗，引导风俗，移风易俗，赞扬李世寿主政交州时的政绩。载初元年(690)四月二十七日《齐州长史杨君墓志》：“并济济居官，恂恂导俗。”[注]周绍良、赵超主编《唐代墓志汇编续集》，上海：上海古籍出版社，2001年，第304页。用法与此相同。

第6行：妃分枝桂苑，挺秀芝田，风范幽闲，性理沉悟，恒骛之

物流设施主要就是指为了能够更好的开展物流工作而设置的系统以及组织等，其主要包括了物流信息管理系统、配送系统以及自动化立体仓库等诸多基础设施，在物流行业中占据着十分重要的地位。物流设备主要就是指为了能够满足物流生产作业而形成的必要操作工具，主要包括了搬运车、货架、升降机以及集装辅助件等诸多设备。

4.“骛”，原志作，下部的部首应该是“女”而非“馬”，当是婺。婺，星名，即婺女，二十八宿之一，玄武七宿的第三宿。经常形容女德，如谢庄《宋孝武宣贵妃诔》：“望月方娥，瞻星比婺。”[注][南朝梁]萧统编，[唐]李善注《文选》，上海：上海古籍出版社，1986年，第2478页。

第7行：□，星月未比柔明，坐洛之起云霞，讵方婉丽；遂安王

5.“□”，原志作，疑是“居”字。“坐”，原志作，当是“巫”字，指巫山，“巫洛”，借用巫山神女，洛水女神之典。且铭文中有“阳台云灭，洛水霞收。”一句，正与之相应。宋玉《高唐赋》序云：“王曰：‘何谓朝云？’玉曰：‘昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：“妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。”王因幸之。去而辞曰：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”’”[注][南朝梁]萧统编，[唐]李善注《文选》，第875-876页。自上一行“恒”字始，至本行“丽”字止。当是一对仗句式，因录文不确，致使标点亦有误。当作：“恒骛之居星月，未比柔明；巫洛之起云霞，讵方婉丽。”赞美志主的妇德操行美好。

在我们发现这一批李树化的钢琴曲手稿之前，我们只知道李树化的钢琴曲共有四首，都是他到杭州之后在西湖边上的创作。它们的标题和创作时间具体如下：《湖上春梦》（1928，题赠蔡威廉）、《艺术运动》（1929，后来曾改名为《胜利进行曲》）、《林间》（1930）、《感旧》（1932）。

为管好工程、用好工程，使工程能够持续利用、长久发挥效益，经过不断探索，栖霞市走出了一条由自主管理向集约化管理、由集体主导向民营经济介入的规模化管理之路。

6.“鸳”，原志作，当是“琴”字。琴瑟，这里用如动词，指弹奏琴瑟。《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”[注]程俊英、蒋见元著《诗经注析》，北京：中华书局，1991年，第5页。比喻夫妻间感情和谐。明援《唐胡府君夫人朱氏墓志铭》：“年及乎笄，归于府君。琴瑟克谐，澣濯示俭。”[注][清]董诰等编《全唐文》，北京：中华书局，1983年，第10693页。用例与此相同。

第10行：□遂安王妃。遂安王作镇南蕃,褰帷道俗。妃内弘

7.“□”，原志作，疑是“拜”字。连上句作“授拜”，宗室诸王娶妇，封妃，当从朝廷授官之礼。拜即授官之意。如《隋书·元亨传》：“大统末，袭爵冯翊王，邑千户。授拜之日，悲恸不能自胜。”[注][唐]魏徵等撰《隋书》，第1365页。

8.“安”后漏一“郡”字，当作“拜遂安郡王妃”。

3.“维”，原志作，当是“纬”。纬文经武，同“纬武经文”，指以文才武略治理国家。《北齐书·文宣纪》：“迄相国齐王，纬文经武，统兹大业。”[注][唐]李百药撰《北齐书》，北京：中华书局，1972年，第48页。

第11行：四德，外替六条，誉满闺闱。教流邦国，而五福无验，偕

11.“前”，原志作，根据字形，下部还有“灬”部，应是“煎”字。玉釜，道家对炊釜的称呼。王绩《游仙四首》诗之二：“金壶新练乳，玉釜始煎香。”[注][清]彭定求等编《全唐诗》，北京：中华书局，1960年，第482页。白居易《李夫人》诗：“又令方士合灵药，玉釜煎炼金炉焚。”[注][清]彭定求等编《全唐诗》，第4706页。可见，煎时常与玉釜组合，且下句的格式与之相同，“托”与“煎”均为动词。

第12行：老弗从，前玉釜而莫成，托金波而遂往。春秋三十有

10.“替”，原志作，根据字形，下部是“貝”而非“曰”，故应是“赞”字。赞，辅佐，帮助。《小尔雅·广诂》：“赞，佐也。”六条，汉制，刺史班行六条诏书，以考察官吏。《汉书·百官公卿表上》：“武帝元封五年初置部刺史。”颜师古注引《汉官典职仪》云：“刺史班宣，周行郡国，省察治状，黜陟能否，断治冤狱，以六条问事，非条所问，即不省。一条，强宗豪右田宅逾制，以强凌弱，以众暴寡。二条，二千石不奉诏书遵承典制，倍公向私，旁诏守利，侵渔百姓，聚敛为奸。三条，二千石不恤疑狱，风厉杀人，怒则任刑，喜则淫赏，烦扰刻暴，剥截黎元，为百姓所疾，山崩石裂，祅祥讹言。四条，二千石选署不平，苟阿所爱，蔽贤宠顽。五条，二千石子弟恃怙荣势，请托所监。六条，二千石违公下比，阿附豪强，通行货赂，割损正令也。”[注][汉]班固撰，[唐]颜师古注《汉书》，北京：中华书局，1962年，第741-742页。

第9行：备，百两来迎。鸳瑟克谐，松萝并茂。武德七年三月授

15.“远”，原志作，当是“素”字[注]此字之释读，承中华书局鲁明先生指教，特此致谢！。素质，白皙的容色。葛洪《抱朴子·畅玄》：“冶容媚姿，铅华素质，伐命者也。”[注][晋]葛洪撰，杨明照校笺《抱朴子内篇校释(增订本)》，北京：中华书局，1985年，第1页。

12.据墓志照片，“武德”二字之前尚有一“唐”字，当补入。

第15行：于长安城西南高阳原，乃为铭曰：嵩印廌祉，

第16行，伊络降灵。唯兹盛族，世载民英。充位腾气，阴秪远质。

13.“廌”，原志作，当是“薦”字。毛远明先生曾有考证云：“在碑刻文献中，‘薦’省形符号‘艸’作‘廌’，与神兽义的‘廌’成为同形字。”[注]毛远明著《汉魏六朝碑刻异体字典》，北京：中华书局，2014年，第405页。从词义上讲，“廌祉”不辞，当作“荐祉”，荐，献也；祉，福也。连下句作“嵩印荐祉，伊绍降灵”，“荐祉”与“降灵”对举。如杨芳灿《贺方葆岩通政西征凯旋序》：“庆云荐祉，神岳降灵。”[注][清]杨芳灿撰《芙蓉山馆全集》，清光绪十七年活字印本。用法与此相同。

14.“充”，原志作，当是“兑”字。兑位，《太玄经》卷1云：“次四 夫妻反道，维家之保。四者，兑位，故为妻阴也。所尊则为夫也。夫在其外，妻在其内，故反道也。各反其事，则家道正，故可保也。”[注][汉]扬雄撰，张望注《太玄经》，四部丛刊初编上海涵芬楼藏明万玉堂翻宋本。

现代企业的固定资产投资行为涉及到论证、过程进度、质量监控、人员管理、资金调配、风险控制与预测、收益管理等相关环节，对这种投资行为实施信息化管理就具有一些重要的现实意义。

第13行：二，以武德八年十月廿日寝患，薨于交州廨。越以

(4)比吸能SEA(Specific energy absorption)，定义为结构压溃前的总吸能E与质量m之比，见式(3)：

第17行：诞兹柔德，幽闲婉逸。珠惭魏国，玉愧蓝田。四德充备

16.“充”，原志作，当是“允”字。允备，允当而完备。刘勰《文心雕龙·颂赞》：“自商以下，文理允备。”[注][南朝梁]刘勰著，黄叔琳注，李详补注，杨明照校注拾遗《增订文心雕龙校注》，北京：中华书局，2012年，第107页。《太平御览》卷149引《东宫旧事》：“故中书令、太常王献之、新安公主息女，六行聿修，四德允备。”[注][宋]李昉等编《太平御览》，北京：中华书局，1960年，第729页。

根据上文的考证，重录志文如下：

花样游泳又叫水上芭蕾、同步花样游泳，它被视为奥运会最美项目，常使整场的观众看得如痴如醉。因为花样游泳是全方位观赏性很强的项目，无论是运动员的连贯性动作，还是节奏性和优美程度都要做得惟妙惟肖。

【志盖】大唐故/陆妃墓/志之铭

需要输血。辛娜失血过多，手术室备用血浆已经用尽，血库无人值班。王树林说，我是O型血。王小龙挽起袖子说，爸，还有我的。

【志文】

1.要对公司目前的两级营销模式进行调整。将分公司的营销业务进行整合，推进经营主体稳步转变，构建以公司为主体的一级营销体系。各单位主要领导精力要从经营转移到生产，干好产品促市场，有效发挥辅助经营作用。公司营销中心要配足经营人员，强化绩效考核，按照规模、效益和资金回收并重的原则，修订和完善对营销人员的考核办法，充分调动营销人员的积极性，打造优秀经营团队。

大唐柱国交州都督遂安郡王故妃陆氏墓志之铭/妃讳小娘，河南洛阳人也。七世祖俟，魏尚书令、司徒/公、东平王。祖玄，随仪同三司、尚书考功侍郎、上庸/公。并器宇标举，风猷爽亮，纬文经武，匡国赞时。/父彦术，大将军、殷州获嘉县令。襟韵开朗，神彩照射。/妃分枝桂苑，挺秀芝田，风范幽闲，性理沉悟。恒婺之/居星月，未比柔明；巫洛之起云霞，讵方婉丽。遂安王/地惟帝族，人实国莘，广求邦媛，用膺嘉偶。三周既/备，百两来迎。琴瑟克谐，松萝并茂。武德七年三月授/拜遂安郡王妃。遂安王作镇南蕃，褰帷导俗。妃内弘/四德，外赞六条，誉满闺闱。教流邦国，而五福无验，偕/老弗从，煎玉釜而莫成，托金波而遂往。春秋三十有/二，以唐武德八年十月廿日，寝患薨于交州廨。越以/贞观四年岁次庚寅十二月辛卯朔十九日己酉，厝/于长安城西南高阳原，乃为铭曰：

嵩印荐祉，/伊络降灵。唯兹盛族，世载民英。兑位腾气，阴秪素质。/诞兹柔德，幽闲婉逸。珠惭魏国，玉愧蓝田。四德允备/六行克宣。翟羽垂衣，鹊巢兴咏。肃事藻蘋，虔承孝敬。/阅川易往，隙马难留。阳台云灭，洛水霞收。黼帐萧条，/玄宫阒寂。月簟长空，仙房讵辟。唯余合范，永腾金□。/

作者附记：本文初稿完成之后，承蒙西北大学文化遗产学院冉万里教授惠赐照片，得以再次校订文字，谨致谢忱！2018年10月，本文修改定稿之后，又发现日本学者會田大輔、藤茂雄已在冉万里先生之前经刊布《陆小娘墓志》录文(参见[日]會田大輔、藤茂雄《唐初における鮮卑系官人の諸相：和泉市久保惣記念美術館所蔵墓誌を中心に》，《史泉》122號,第21-33頁。此文电子版系复旦大学仇鹿鸣先生惠赐，特此申谢！)，且与本文所考多有暗合之处，匪敢掠人之美，故略记先后于此。