孔子研究杂志的目的和意义

《“天地以生物为心”——朱熹哲学的生本论》，《哲学研究》2006年2期《儒学与马克思主义哲学会通的审视及反思》，《哲学研究》，2010年1期《国学的原义、演变及内核》，《光明日报》，2008年9月8日 国学：民族自信力的试金石， 《光明日报》2007年1月11日《儒学的目的性问题》， 《中国哲学史》2003年第4期 《寻求“精英思想”与“民众观念”的统一》，《南京大学学报》，2005年第2期 《儒学对唯物辩证法形成的影响》，《马克思主义研究与现实》,2007年第3期，《17、18世纪欧洲文化视野的孔子》，《 孔子研究》，2001年第4期， 《从巫仪文化到实践理性——以<周易>和“三礼”为视镜》，《人文杂志》2002年第2期 《义务乎 幸福乎 爱乎 》，《世界文化论坛》（美）2009年第3期《 论怀特海哲学对牟宗三的影响》，《哲学门》2009年4期《儒学与马克思主义哲学会通的审视及反思》，2010年1期《吕祖谦的心学及其对浙东学术的影响》，2013年4期

孔子对后世影响深远，虽说他“述而不作”，但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”，认为他曾修《诗》《书》，《礼》 《乐》，序《周易》(称《易经》十翼，或称易传)，著《春秋》。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。通行本《论语》共二十篇。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。而且古代，小孩进学堂第一个拜的就是孔子。 　　美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。 　　1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”他有众多弟子，如子贡、子路、颜渊等。被后世尊为“亚圣”的孟子是他孙子孔伋（字子思）的弟子。

作为中国人弘扬传统文化，国学教育网上的经验交流版块内有这个标题的文章，仅供参考。

目的就是作为中国人要弘扬我们国家的传统文化，让中华民族的历史和文化走向全世界。