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天蝎工科男
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水瓶座A型

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死亡游戏 “我们中出了一个奸细,”琼斯上尉对着他那疲惫不堪的七名部下说,“我们必须把他除掉。” 特种兵第A83小队自进入丛林以来,处处受阻,进展很不顺利,已有四位兄弟阵亡。现在只剩下这八人,体力和精神都到了崩溃的边缘。听到队长琼斯这么说,大伙儿面面相觑。 “虽然我们不知道他是谁,而且恐怕上帝就是知道,也不会说。但据我所知,上帝很乐意谕示谁是清白者。方法是这样的,”琼斯说,“从我开始,以顺时针方向,依次是菲舍、加里、哈维、伊恩、卡尔、李、马修,再回到我,围成一个圆圈。我这里有两颗骰子,我同时掷它们,看看掷出一共是几点,记住这个点数,从我开始数起,依顺时针方向一个一个数下去,当数到这个点数时,这个人就离开,再继续数下去,凡数到这个点数,就离开一人,直到剩下最后一人。按上帝的旨意,此人一定是清白的。把这两颗骰子再掷一次,又得到一个和数,再如此鉴别出一个清白者。依此进行下去,直到最后一个未被上帝谕示为清白的人” “你疯了?”副队长菲舍中尉喊道,“现在不是开这种玩笑的时候!” “我没开玩笑。不这样大伙儿全得死!现在说不定只死一个,其他七人都能活!” “听他的,就照他说的那样玩一把!”下士卡尔嘴中嚼着树叶,嘟哝道。“反正早晚也得死” “被上帝证明为清白者的人就不继续参加这个游戏了吗?”上等兵马修问道。 “不,他还是要继续参加我们的这个游戏,因为清白者有义务帮助我们证明其他的清白者。”琼斯说。 其他人默默无语,木然地点了点头。决定死亡的游戏开始了 问题:琼斯上尉认为谁是奸细? 两颗骰子掷出的点数之和无非是2,3,,12。 点数2,离开次序为2,4,6,8,3,7,5,最后留下1,琼斯。 点数3,3,6,1,5,2,8,4,留下7,李。 点数4,4,8,5,2,1,3,7,留下6,卡尔。 点数5,5,2,8,7,1,4,6,留下3,加里。 点数6,6,4,3,5,8,7,2,留下1,琼斯。 点数7,7,6,8,2,5,1,3,留下4,哈维。 点数8,8,1,3,6,5,2,7,留下4,哈维。 点数9,1,3,6,4,5,2,7,留下8,马修。 点数10,2,5,1,8,4,6,3,留下7,李。 点数11,3,7,5,6,2,8,1,留下4,哈维。 点数12,4,1,8,3,2,7,6,留下5,伊恩。 从上面11个离开次序可见,除了2号菲舍,其他七人都能被鉴别为清白者,只要这个死亡游戏进行得足够长,把2,3,,12这11个点数都掷出来。琼斯上尉显然是想用这种方法把菲舍除去,可见 琼斯认为菲舍是奸细。 --------------------------------------------------------------------------------------------------- 这道题目的背景是所谓约瑟夫斯问题。约瑟夫斯是公元1世纪的犹太历史学家,他领导了反抗罗马人的武装起义,但是失败了。他和四十名犹太士兵被罗马人围困在一个山洞中。这四十名犹太士兵宁死不屈,决定杀身成仁。约瑟夫斯却另有想法,但在这种情况下,又不便公开反对。于是他灵机一动,装模作样地说:“就是死,也得有个规矩。我看我们大家围成一个圆圈,从某个人开始,一二三一二三地数,凡数到三的人,就让他旁边的人成全他,让他升天。直到剩下最后一个人,这个人就采用自杀的方法。”一心赴死的犹太士兵自然不会反对,于是随便指定了一个人作为开始,大伙儿围成了一圈。反正早晚都是死,位置在哪儿似乎并不重要。但是有一个人不是这样想的,这个人就是约瑟夫斯。他有意地选择了第31号位置。结果,他就是剩下的最后一个人,然而他没有自杀,而是苟且偷生,走出山洞,投降了罗马人
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yangwenmoney

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乖乖纯00

学习“趣味数学”的心得体会你知道0与i谁大谁小?你知道毕达哥拉斯是何许人也?你知道似是而非型悖论和似非而是型悖论的区别么? 你能列举几位著名关于数学悖论的数学家?这些问题原本让学了十几年数学的我不知所答,但随着本学期对“趣味数学”课程地整合学习,我对这些问题逐渐明朗与了解。发现数学的发展伴随着人类的发展,上下五千年的人类文明都蕴藏着十分丰富的数学史料。通过学习让我们更加深入地了解数学的发展历程,以及相关数学悖论的知识。在数学悖论那漫漫长河中,也曾经历经第一、二、三次数学危机的过程,作为人类智慧的结晶,数学悖论不仅是人类文化的重要组成部分,而且始终是推动人类文明进步的重要力量。下面我就举“第一次数学危机”的例子来简单说明数学悖论的实际意义。“第一次数学危机”可以说就是一种悖论——代数悖论。公元前580~568年之间的古希腊,数学家毕达哥拉斯建立了毕达哥拉斯学派。这个学派集宗教、科学和哲学于一体,该学派人数固定,知识保密,所有发明创造都归于学派领袖。他创立的毕达哥拉斯学派,曾在多个数学领域作出了重要贡献。在对几何量进行研究时,得出结论:任何两条线段都是可通约的,或者说是可以公度的。也就是说两条线段长的比是整数或是一个分数,即为有理数。之后,其学派中一个叫希帕索斯(约公元前470)的成员考虑了这样一个问题:正方形的对角线与边长这两条线段是不是可公度的呢?经过认真考虑,希帕索斯意外的发现:正方形的边和对角线是不可公度的!即:边长为1的正方形其对角线长度既不能用整数,也不能用分数表示。它不是一个有理数,而是一个当时人们完全不了解的全新的数。就是后来的无理数。希帕索斯的发现导致了数学史上第一个无理数的诞生。但在当时,这一发现却与毕达哥拉斯学派的数学观点不符,这一悖论动摇了其学派的数学与哲学根基,并且由于它与人们的经验、直觉也完全相悖,因此在当时数学界掀起一场极大风暴,最终导致了西方数学史上一场大的风波,史称“第一次数学危机”。希帕索斯也因此被推入河里淹死。此次危机产生后,很长一段时间人们都不把无理数当作真正的数。直到19实际中叶,无理数的本质才被测试搞清楚。然而我们可以看到希帕索斯的发现,促使人们进一步去认识和理解无理数。但是,基于生产和科学技术的发展水平,毕达哥拉斯学派及以后的古希腊的数学家们没有也不可能建立严格的无理数理论,他们对无理数的问题基本上采取了回避的态度,放弃对数的算术处理,代之一几何处理,从而开始了几何优先发展的时期,在此后两千年间,希腊的几何学几乎成了全部数学的基础。希帕索斯的发现,同时也说明直觉和经验不一定靠得住,而推理和证明才是可靠的,这就导致了亚里士多德的逻辑体系和欧几里德几何体系的建立。以上只是数学悖论中的一个典型案例,同样数学发展的漫漫长河中往后还相继有了第二、第三次数学危机,而且第三次数学危机至今还未解决。通过对“趣味数学”课程的学习,我提高了自己对于数学的兴趣,同时也教育了我在平时应该多思多想,坚持自己的理想、坚持自己的信念。天才的思想往往是超前的,在我们这些凡夫俗子眼中,的确很难理解他们。但就是在这样的环境下,他们依然默默的坚守着自己的信念,执著着自己的理想。数学家们那种锲而不舍的精神是我们应该努力学习的,正是有了那种精神,他们才能坚守在自己的阵地上直到自己生命的最后一刻,这也许就是他们所认为的幸福。同样,学习数学需要想象力,当面临错综复杂的实际问题时,应能自觉运用数学的思维方式,退到简单入手去观察和思考问题,并努力、小心求证去寻找递推关系以寻求用数学解决问题的办法。这种思考方式不仅在解题中非常重要在生活中更不可或缺!悖论像魔术,变戏法,它既是生动的、有趣的、迷人的,是数学的一个重要部分又是难以应付的对手。同样,悖论也是重要的,历史上众多数学知识的进展都源于对悖论的研究。悖论给人以奇异的美感,它在“荒诞”中蕴涵着哲理,给人以启迪,并带给人特别的趣味与享受。悖论是思维的艺术体操,在生活中处处闪耀着亮光!以上是我在学习“趣味数学”课程后的总结,在学习过程中,我体会到数学的发展并非一帆风顺,它是众多数学先贤前赴后继、辛勤耕耘的奋斗过程,也是克服困难、战胜危机的斗争过程。数学也不是靠老师教会的,而是在老师的引导下,靠自己主动的思维活动去获取的。学习数学就要积极主动地参与学习过程,养成实事求是的科学态度,独立思考、勇于探索的创新精神;正确对待学习中的困难和挫折,败不馁,胜不骄,养成积极进取,不屈不挠,耐挫折的优良心理品质,日积月累,定有可观的进步。同时我也感受到了数学的趣味性,这对于我们把握数学知识之间的关系和联系有十分重要的意义,同时也让我感受到数学并非是空洞、乏味的,它存在于我们日常生活的各个角落。我们在日常生活也会遇到各种数学的或悖论的的问题,这同样会让我们更好的解决我们所遇到的问题。

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