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vivianygefes
首页 > 论文问答 > 关于苏州历史文化的论文选题方向怎么写

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Agent数码Reaper

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学术堂整理了15个好写的论文题目供大家进行参考:  1、民间借贷中的暴力冲突:清代债务命案研究  2、“冠带荣身”与明代国家动员——以正统至天顺年间赈灾助饷为中心  3、皇帝“私”礼与国家公制:“开元后礼”的分期及流变  4、全新世以来浙江地区史前文化对环境变化的响应  5、先秦社会最高权力的变迁及其影响因素  6、出土文献与先秦自然宇宙观重审  7、18世纪中国南北方市场整合程度的比较——利用清代粮价数据的研究  8、逐鹿或天命:汉人眼中的秦亡汉兴  9、明清时期嘉陵江流域水旱灾害时空分布特征  10、秦汉帝国扩张的制约因素及突破口  11、金朝初叶的国都问题——从部族体制向帝制王朝转型中的特殊政治生态  12、清代耕地数据恢复重建方法与实证研究  13、科技考古视野下的商王朝锡料来源与“金道锡行”  14、南宋朝廷与四川地区的文书传递  15、秦军功爵制的经济学分析——兼论秦军功爵制功效何以远超六国
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鱼京自心

美国中学教师史蒂芬·考斯是一个通晓苏州的人。出于对苏州的热爱,他花了将近八年时间,撰写了一本全面讲述苏州历史的英文书——《美丽苏州:中国苏州的社会史和文化史》(“Beautiful Su:A Social and Cultural History of Suzhou,China”),向西方读者讲述这座美丽城市从公元前514年吴王阖闾登基到21世纪的漫长历史。在史蒂芬的笔下,苏州雄立于文字和意象之上:苏州长达2500多年的历史不光记录在典故和古籍里,还凝固在这个城市的城门、古墙、河道、街巷、寺庙、集市和园林中。他向西方读者揭示了苏州在其优美园林和古老习俗之外更重要的存在:儒家思想、亲近自然、多才多艺的文人墨客和他们清高出尘的艺术修养、对国家的忠诚和贡献以及对传统、先祖的尊重。机缘巧合与苏结缘一见钟情立志著书史蒂芬·考斯和苏州的缘分,开始于他在就职的中学里给一个学生社团做指导老师。来自亚洲的学生们不断向他提起中国,引起了他的兴趣。2001年暑假,史蒂芬·考斯跟随旅行团,满怀期待地踏上了中国的土地。北京、上海、香港……这些城市的风土人情让他赞叹不已,但是苏州的美更让他一见钟情。“苏州园林令人着迷,非常美,非常特别。苏州当年规模也小,很适合闲逛,置身它的角角落落来体验这座城市,”史蒂芬回忆道,“这个城市非常有趣。我当时就决定,一定要再来苏州,我想看到更多,想了解苏州更多。”在之后的几年里,每逢暑假,史蒂芬都会来到苏州小住,结识本地的朋友。在苏州住得越久,和苏州人接触得越多,史蒂芬对苏州的兴趣就越浓,他不再满足于看到苏州的美景,而是更想了解苏州的历史和文化。2006年退休之后,他在苏州住了整整6个月,跑遍了苏州的新华书店、外文书店和苏州图书馆。可是,他只找到一些介绍苏州风光的画册图书,上面提供的简单信息完全无法满足史蒂芬想挖掘苏州历史的心。回美国后,史蒂芬继续寻找有关苏州的资料。他努力穷尽图书馆和互联网,找到了很多研究苏州的学术论文。“虽然这些论文研究得很深,也很有趣,让我了解了很多关于苏州的事情,但是这不是我想要的,这些研究都只研究了苏州某个朝代的某个侧面,零零碎碎的。我找不到一本读了就能全面完整地了解苏州的书。于是我想,我还是自己写一本吧,写一本我想买却买不到的书。”史蒂芬说。历六年积累资料易十稿新书问世史蒂芬决定写一本适合普通人看的苏州通史,附带介绍苏州的文化。这位美国大叔不光从美国的图书馆里借阅了一切可借阅的资料,还从亚马逊上购买珍贵的旧书。他花了整整六年的时间,阅读了475本关于苏州的书籍和文献。“这本《美丽苏州》(Beau?tiful Soo)是我找到的最早的一本专门讲苏州的书,是个在中国住了几十年的传教士写的。我很喜欢这本书。我的书也起名字叫《美丽苏州》(‘Beauti?ful Su’),只把苏的拼写方法换成现在的写法,算是向那本1911年出版的书致敬。”“写这本书的时候,最难的就是整理资料。那么多信息、人物和事件,查找起来十分困难。”为了能方便地从庞大的资料库里找到需要的内容,史蒂芬建立了一套条理明晰的系统,按照朝代建立文件夹,把相关的事件和信息分门别类地归纳起来。“资料很多很麻烦,但是写书很有意思。我觉得最有趣的一件事情就是发现曾经的苏州就像巴黎一样,有着当时国内最优秀的学者,出了许多官员;是国内的经济中心和文人最心仪的退隐之地。整整五六百年里,苏州都是全国的时尚中心:服装款式、建筑模式、美食烹饪、音乐戏剧……苏州流行什么,全国都会跟风。直到太平天国攻入了苏州,才造成了上海和苏州地位的互换,并影响至今。”史蒂芬兴致勃勃地说道。经过六年的精心准备,史蒂芬埋首写作近两年,终于于2014年完成了这本著作。经过一个多月的奔波联络,一家专门出版中国相关书籍的美国出版社“中国图书”(China Books)向他伸出了橄榄枝。在出版社的帮助下,史蒂芬又进一步在原稿的基础上进行了修改,经历了10稿修订之后,《美丽苏州:中国苏州的社会史和文化史》于2015年在美国出版发售,2016年其Kindle版在美国亚马逊上推出。跑宣传不畏艰难盼苏州扬名海外

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阿达殿下

美丽的苏州园林苏州园林是我国园林建筑中的一朵奇葩。苏州园林之所以形成了它独有的风格,有其悠久的历史渊源。据记载,苏州园林在宋代。苏州园林,名闻全国,誉满世界。距今2400年的夫差的馆娃宫,便是苏州第一座园林。现存的园林近则四五百年,远则上千年。  苏州园林是我国各地园林的。。。叶老有高度的艺术修养,对苏州园林又有过长期的欣赏和研究,所以概括它们的特征并不困难。他认为,苏州大大小小的园林。  苏州园林在我国园林艺术中的地位,苏州园林布置的匠心,容易被人们注意的大处,说容易被人们忽略的小处,第九段把苏州园林跟北京的宫廷园林作了比较。  上高高的北寺塔,可以俯瞰古城风光,而人民路与观前街交会处,则是苏州最繁华的街区。品苏州名菜,听苏州坪弹,赏苏州。  古典园林分为皇家园林、私家园林、寺庙园林三类。在私家园林中,多为失意官僚或文人画家命题立意而造的“文人写意式山水园林”。苏州园林多属此类。  苏州历史上早期着名的私家园林为晋代的辟疆园,之后,历代富商巨贾、退休官僚等在苏州的定居、养老和经商等活动,一方面促进了吴地与其他区域经济、文化的交流;另一方面也促进了宋、元以后,特别是明、清时期以消费经济为发展基础、以“享乐”为文化底色的苏州园林及其他艺术种类的发展。  文人山水园林的境界可分为三个层次。  第一个层次是自然美的境界。文人园林的造园立意首先是在有限的庭院环境中创造一个生意盎然、花木葱茏的自然环境,这种环境往往需要用高墙与城市喧闹的市井隔开,使园主可以在这种生机蓬勃的环境中怡然自乐。  第二个层次是艺术美的境界。在园林的自然美基础上,通过造园的艺术手法,对造园要素取舍、提炼、强化、加工、上升为巧夺天工的“艺术美”,使整  个园第三个层次是理想美的境界,及意境。古人云:“诗言志”,“诗缘情”,  园林是“园言志”,“园言情”。苏州园林通过清泉明月、假山花木、匾联书  画来启发观赏者的情趣、联想、思维,进而使观赏者得到精神上的满足。  这次我不仅看到了美丽的苏州风光,还学到了许多知识。我真高兴!!

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美食界女王

中国的园林分为南北两派。北派以古代皇家园林为主,大多根据自然山水改造而成,规模宏大,气势雄伟,平面布局较为严整,建筑壮丽豪华, 色彩鲜艳强烈,风格上显得雍容华贵。南派以江南私家园林为主,遍布于苏州、扬州、杭州、上海、南京、无锡等地,其中最负盛名的是苏州园林,有“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”的美誉。苏州是中国著名的历史文化名城,位于江苏省南部,以城西南的姑苏山得名。苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿。私家园林最早见于记载的是东晋(4世纪)顾辟疆所建的辟疆园。历代造园兴盛,名园日多。明清时期,苏州成为中国最繁华的地区之一,私家园林遍布古城内外。16—18世纪全盛时期,苏州有园林200余处,现在保存尚好的有数十处,苏州因此素有“人间天堂”的美誉。苏州现有保存完好的古典园林60余处,其中拙政园、留园、网师园、桓修山庄等以其意境过清、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。苏州的造园家运用独特的造园手法,在有限的空间里,通过叠山理水,栽植花木,配置园林建筑,并用大量的匾额、楹联、书画、雕刻、碑石、家具陈设和各式摆件等来反映古代哲理观念、文化意识和审美情趣,从而形成充满诗情画意的文人写意山水园林,使人“不出城廓而获山水之怡,身居闹市而得林泉之趣”,达到“虽由人作,宛若天开”的艺术境地。园林作为一种艺术对象,其手法有多种多样,归纳起来有:总体布局、叠山理水、林木花草、各类建筑、铺地路桥,以及各种组景手法。叠山理水是园林艺术中十分关键的部分。假山的设计要懂得美之所在,例如苏州现存诸园中历史最为悠久的沧浪亭,园内布局以山为主,入门即见黄石为主,土石相间的假山,山上古木新枝,生机勃勃,翠竹摇影于其间,藤蔓垂挂于其上,自有一番山林野趣。建筑亦大多环山,并以长廊相接。理水要懂得水的艺术,人堆的山称假山,但园林中水池不说“假水”。可是园林之水,其实也是由人工构造而成的,池水的形状、水岸的构筑,都是认为的。认为之水,要做的自然,必须有一定的艺术手法。苏州园林的水池形状,多为不规则行的;如苏州园林中建造最晚的怡园,廊西为全园主景区,池水居中,环以假山、花木及建筑。中部水面聚集,东西两端狭长,并建曲桥、水门,以示池水回环、涓涓不尽之意。池北假山,全用优美湖石堆叠,山虽不高而有峰峦洞谷,与树木山亭相映。园林之水,既然意象的是自然之水,所谓江河湖泊之属,因此水应当是活的,要做得有源有流。苏州网师园内的大水池,其东南西、北两处,水潜入水湾岸缝,有不尽之意,谓之来龙去脉。林木与园景,总是一体化来布置,什么地方要丛木,什么地方须植单株,何种树要群植,何种树要宜独植,都有讲究。如苏州拙政园中的海棠春坞,园内有大树,榆枸连柯,十分罕见,今以亭亭如盖;而园香堂对面的小岛上则林木浓郁,有丛林之感。又如原来狮子林北部有古松五棵,故又名“五松园”。五棵松树没有被保留下来,在原址东侧后有元代所植古柏数棵,苍虬如铁,成为狮子林主景之一。园林中的建筑,其实也和树木一样,自然得体,不同于住宅,都是严谨的中轴线四合院。苏州怡园中的建筑,顺着水池自由自在地布置。苏州畅园中的廊,曲曲折折,看似无规则,但却是应“自然”二字,而且这种曲折变化,均与观景有关,妙在其中。苏州园林的立意除了与喧闹的城市隔开享受幽静和闲适,很重要的一点是要在有限的环境中创造一个浓缩的自然环境,“不出城廓而获山林之怡,身居闹市而有林泉之趣”描述的就是这样的意境。达到这样的效果似乎需要颇费一番心思,而中国传统的诗和画为苏州园林提供了最好的建造方案。古代的造园者都有很高的文化修养,能诗善画。在造园时,建造者借助中国山水花鸟画表达的情趣和唐诗宋词中描述的意境,通过凿池堆山、栽花种树,在有限的空间内,进行变换无穷、设计百出的安排,造出具有诗情画意的景观,才达到了在园林中游赏,即像在品诗,又像在赏画的效果,使苏州园林各具有不同的景色而绝无雷同。苏州古典园林历史绵延2000余年,在世界造园史上有其独特的历史地位和价值,它以写意山水的高超艺术手法,浓厚的传统思想文化内涵,展示东方文明的造园艺术典范,成为中华民族的艺术瑰宝。

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