河池学院学报编辑部邮箱地址怎么写

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著作：骈文通论 广西教育出版社　1994年3月第1版骈文通论（修订本） 齐鲁书社 2010年5月第1版骈文观止 文化艺术出版社　1997年2月第1版。骈文研究与历代四六话 辽海出版社 中华书局 2005年1月版。中国古代文学通论·清代卷（合作） 辽宁人民出版社 2005年5月版。帝王文化与中国文学（合作） 广西师范大学出版社 2004年12月版。青年必读古文手册（合作，副主编） 中国青年出版社 1999年12月版。缠绵悱恻 爱恋永忆——唐代爱情诗 中华书局 2002年5月版。骈文绝唱 独步千古——王勃及其骈文（合作） 中华书局 2002年11月版。悲怆苍凉 寓意深厚——唐代咏史赋 （合作） 中华书局 2003年8月版。宋代诗话选释·《苕溪渔隐丛话》选释 广西师范大学出版社 2007年2月版大学语文 （主编） 国防科技大学出版社 2010年3月第1版。八桂文化与文学研究论集（主编）广西师范大学出版社 2013年3月版。论文：唐代散文研究的新收获——读孙昌武新著《唐代古文运动通论》《光明日报》1985年4月9日《文学遗产》第678期专刊。骈文研究的历史与现状 《语文导报》1987年第9期。古典文学札记二题 《广西师范大学学报》1988年第2期。骈文在唐代文学史上的地位 《广西师范大学学报》1990年第4期。试论唐代骈文的流变 《古典文学新探》 广西师范大学出版社 1990年10月版。骈文名称的演变与骈文的界说 《广西师范大学学报》1991年第4期。中国人民大学报刊复印资料《语言文字学》1992年第4期转载。近年来文学史观与方法论问题研究述评 《江海学刊》 1991年第2期。胡仔及其《苕溪渔隐丛话》论略 《广西师范大学学报》1992年第3期。从文化学角度看骈文的产生 《中国文学研究》1992年第3期。近年来骈文研究述要 《文史知识》1993年第9期。论骈文的形态特征与文化内蕴 《江海学刊》1994年第2期。论《四六丛话》的学术价值与骈文思想 《广西师范大学学报》1992年第3期；中国人民大学报刊复印资料《中国古代近代文学研究》1995年第3期转载。李白应有三个自号 《阅读与写作》 1996年第6期。论宋代四六话的兴起 《广西师范大学学报》1996年第1期。论中国古典诗歌对日本俳句的影响 《广西社会科学》1997年第4期；中国人民大学报刊复印资料《外国文学研究》1997年第12期转载。《汨罗民间招魂词》的程式内容及其对《招魂》、《大招》研究的启示 《民族艺术》1997年第2期。日本《滋贺大学经济学部研究年报》1999年第6 卷译载。《中国湖南省汨罗の民间に伝わる葬礼“招魂词”の形式と内容およびそれに拠る楚辞研究上の発见》。修订稿收录《求实集》，广西师范大学出版社，1999年版。黄庭坚论杜甫 《中国韵文学刊》1997年第1期。收入黄君主编《黄庭坚研究论文集》，江西教育出版社，2005年10月版。“朱门酒肉臭”之“臭”作何解？ 《古典文学知识》 1997年第2期。以诗为文：骈文文体诗化特征论 《广西师范大学学报》1997年第2期。80年代以来唐代骈文研究述评 《唐代文学研究年鉴（1999）》，广西师范大学出版社，2000年5月版。20世纪前期骈文学学术发展述论 《东方丛刊》 2000第3辑。六朝谢氏世系新考 《广西师范大学学报》2000年第4期。生命的终结：汨罗民间丧葬招魂习俗考察札记 《民族艺术》 2000年第4期。叠山公祠堂记：新发现的一篇研究谢枋得的重要资料 《古籍整理研究学刊》2001年第2期；中国人民大学报刊复印资料 《中国古代近代文学研究》2001年第8期。近20年骈文研究述议 《江海学刊》 2001年第4期；中国人民大学报刊复印资料《中国古代近代文学研究》2001年第11期转载。新旧唐书经籍艺文志所载书名变异考——《唐人著述考》之一《常德师范学院学报》2001年第6期。《大招》为战国时期楚地民间招魂词之原始记录说 《云梦学刊》2001年第5期；《中国楚辞学》第5 辑收录。中国人民大学报刊复印资料《中国古代近代文学研究》2002年第4期转载。李商隐寓桂居所遗址考 《安徽师范大学学报》2002年第1期。《桂林文化》2002年第1期收录。石介与苏舜钦：谁是《石曼卿诗集序》之作者？ 《文学遗产》2002年第4期。论清代骈文研究的几个问题 《广西师范大学学报》2003年第3期。从历史语境角度重新审视花间词 《光明日报》2004年9月1日《文学遗产》专刊。唐宋时期文人的游历与人文山水名胜的形成 《湖南文理学院学报》2004年第5期。新旧唐书经籍艺文志失载唐人著述考 《古籍研究》2004年卷下（总第46期）。《旧唐书》本传所叙唐人著述《经籍志》未见载者知见录 《河池学院学报》2004年第5期。《全唐诗》载吕温二首诗均为伪诗说 《古籍整理研究学刊》2005年第3期。从上林唐碑《大宅颂》和《智城碑》看唐代中原文风对岭南民族地区文化的影响 《民族文学研究》2005年第4期。李贺死因初探——李贺死于马凡氏综合征臆说 《湖南文理学院学报》2005年第6期。发展广西人文科学刍议 《广西日报》2007年3月28日。《典论·论文》和《文赋》：一个被忽略的细节 《光明日报》2007年8月10日《文学遗产》。《粤西丛载》误载唐玄宗诗考：李隆基《丹霄驿》非昭州作及伪作说 《河池学院学报》2007年第4期。柳宗元的《三戒》与孔子的“三戒”：柳宗元《三戒》寓意新说 《文学与宗教：孙昌武教授七十华诞纪念文集》 宗教文化出版社 2007年8月版。从早期文献的骈偶现象看骈文文体产生的民间文化基础：骈文生成于民间说初论《广西师范大学学报》2007年第5期。中国人民大学报刊复印资料《中国古代近代文学研究》2008年第4期转载。《桂林风土记》佚文献疑 《广西地方志》2007年第5期。厘清杜甫的亲眷交游与杜甫创作的关系（合作） 《中国韵文学刊》2008年第2期。李清照佚文《祭湖州文》为挽联考 《中国典籍与文化》2008年第4期。古代骈文与骈偶理论的文学史价值 《广西师范大学学报》2009年第2期。中国人民大学报刊复印资料《中国古代近代文学研究》2009年第8期转载。收入台湾中国文化大学《发皇华语 涵咏文学：中国文学暨华语文教学学术研讨会论文集》，文津出版社2009年12月版。从“后宫佳丽三千人”说起 《文史知识》2010年第7期。唐代“古文运动”概念平质 《福州大学学报》2010年第5期。新旧《唐书》李商隐传“三十六（体）”为“三才子”之误考 《文献》2011年第2期。收录朱崇先主编《古典文献学理论探索与古籍整理方法研究》，民族出版社，2013年9月版。修订稿收入中国唐代文学学会《唐代文学研究》（第十四缉），广西师范大学出版社，2012年7月版。唐代“古文运动”宜作“古文思潮”说 王水照 朱刚主编 《中国古代文章学的成立与展开——中国古代文章学论集》，复旦大学出版社2011年3月版。“四六”指骈文之形成与接受过程考述 《广西师范大学学报》2011年第3期。中国人民大学报刊复印资料《中国古代近代文学研究》2011年第10期转载。 宋玉赋的作者问题及其文学史处理的思考 《中国韵文学刊》2011年第4期。收录《宋玉及其辞赋研究 2010年襄樊宋玉国际学术研讨会论文集》，学苑出版社，2010年10月版。 桂学研究与广西文化软实力的提升——兼论“桂学”的内涵与外延 《广西师范大学学报》2011年第5期。 从“话”的文本特性看宋四六话的博杂特点 《广西师范大学学报》2013年第2期。 从谚语入诗看唐宋文学向世俗化转型的一个细节轨迹 《中国典籍与文化》2013年第3期。 骈文文论：从辞章之论到气韵之说——论朱一新“潜气内转”说的内涵、来源与价值 《文学评论》2013年第4期。收入韩国中国散文学会《中国散文研究集刊》（第二缉）。黄庭坚在广西的最后十七个月《中国艺术报》2013年7月26日大视野第六版。《全唐诗》征引之《桂林诗评》残诗出处考 《文献》2014年第2期。译文：寒山诗为什么在远东和美国广泛流传（译文） 中国社会科学院文学研究所《文学研究参考》1988年第7期。时代风格和文学分期：对中国文学史与欧洲文学史的编史理论与实践的考察 （译文） 《东方丛刊》1992年第3期。杜甫与花卿 （译文，合作）《杜甫研究学刊》1999年第3期；中国人民大学报刊复印资料《中国古代近代文学研究》2000年第5期转载。骈文的含义、涵盖的范围以及骈散合一问题：《骈文史序说》节译（译文）《柳州师专学报》2000年第4期。唐代古桂柳运河“相思埭”水系的实地勘访与新编地方志的记载校正 （译文，合作）《广西地方志》2000年第4期。
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