• 回答数

    6

  • 浏览数

    228

乐乐媚娘
首页 > 论文问答 > 当代中国价值观研究杂志官网电话是多少啊

6个回答 默认排序
  • 默认排序
  • 按时间排序

扬帆飘舟

已采纳
实现自我的价值首先要认识自我,确定人生目标和意义,然后才能去追求和实现自我价值。正确认识自我,实现自我价值要想实现自我价值,首先要学会尊重理解别人,尊重理解别人就是在成就自己。要学会剖析自己,一个人不可能十全十美,可以找别人的不是,但也要知道自己的不足。在工作学习中不断鞭策自己,实现自我价值是个过程,它没有终点,需要持之以恒。自我价值的实现不能寄希望在别人身上,因为别人能给你的只是荣誉,而不是价值感。做到自我实现,就必须充分认识自我,自我价值感是内在的并不是通过一些外部因素能获得的,要想实现自己价值最大化,工作中不要想做给谁看,更不想为了向谁证明什么,纯粹为了自己的工作热爱,用感恩的心去工作,在工作中体会乐趣。千里之行,始于足下。活出真我,做自己想做的,尊重别人,热爱自己,实现自我理想,实现自我价值。有理想才会有奋斗目标,我们要树立起正确的人生观、价值观,去更大限度的发挥自己的所学、所知、所能、所创。现在公司处在发展中,作为这个大家庭中的一员,我有责任与公司全体员工一同作战,共创美好明天。相信公司、相信我们正从事的这份工作是伟大的,自豪的。说到底,只是一件事,看清了自己,喜欢上了自己,然后选择,坚持了自己,最后是坚持、坚持和坚持。自我优缺点及个人工作态度通过发现自己的优点,以寻找到发展自己的突破点,增加个人自信心;通过及早发现自己的缺点,来认识自己的不足,并通过积极客观的分析,找到解决的办法,修补短处。优点:1、适应环境能力较强,具有良好的心态。2、性格随和、为人真诚,正直。3、工作态度认真负责,有责任心,能吃苦耐劳。4、喜欢与人交往,良好的表达能力。5、能够虚心接受别人的批评教育,及时改正错误。缺点:1、对待某些事情上心理素质还有待提高。2、自己还不够成熟。3、有时对待事或者人太过直率。4、脾气太急。5、感觉自己有点抠门,用钱太吝啬。曾经看到这么几句话,感觉累的时候,或许你正走在人生的上坡路!坚持走下去,你会发现到达了人生的另一个高度!决定你人生高度的不是你的才能,而是你对人生的态度!当然在工作中也是如此,心态决定一切,只有时刻保持着良好的心态在工作中才能游刃有余,要有持久的工作热情,知道自己的工作目标,以便全力以赴奔向目标,要有坚忍不拔的精神,不放弃,下定决心做好自身工作。案例分析1、答:他缺少了是自我价值的认识,没有正确的人生观和价值观,没有明确的人生目标,总是在抱怨对生活的不满,从而感到茫然。2、答:要清楚的认清自我价值,树立自我理想,从而努力去实现自我价值。找个自己喜欢的行业,做自己喜欢的工作,尊重别人,热爱自己。遇到困难以积极的正确的心态寻求问题的解决方法。不让别人的论断束缚了自己前进的步伐,追随自我,努力实现自我价值。
121 评论

勤添Jacky

专著(合著、主编)《评价活动论》,1994年中国人民大学出版社出版;《人与己》,1996年河北人民出版社出版;《价值论原理》(合著),2002年陕西人民出版社出版;《价值论的视野》,2010年武汉大学出版社出版,《价值论的视野》被武汉大学出版社列入“当代中国马克思主义哲学中青年文库”予以出版;《当代中国社会信任问题研究》;《马克思主义哲学研究》(合著),2000年中国人民大学出版社出版;《中国当代哲学重大问题研究》(主编);《学问 智慧 人生》(主编),2005年高等教育出版社出版;译著《价值判断》(合译),中国人民大学出版社1992年版;《价值哲学》(合译),中国人民大学出版社1989年版;《民主与市场》;《伯林》。 在《中国社会科学》《哲学研究》《人民日报》《光明日报》《教学与研究》《中国人民大学学报》等国内重要学术刊物发表学术文章150多篇,多篇文章为《新华文摘》《中国社会科学文摘》《高校社会科学文摘》、人大复印资料《哲学原理》转载。《马克思主义公正观的基本向度及方法论原则》为《中国社会科学》重头文章,并被《中国社会科学》英文版发表。 主要研究论文有:《规范性价值在价值体系中的地位和作用》,《学术研究》2011年第1期。《文化哲学研究三题》,《江海学刊》2010年第1期。《两种思维框架的紧张与整合》,《中国人民大学学报》2009年第6期。《文化发展的方向和趋势》,《理论视野》2009年第9期。《再论重视规范价值的研究——兼论“普世价值”》,《哲学动态》2009年第7期。《历史唯物主义的三重意蕴》,《哲学研究》2009年第3期。《当代中国人的文化觉醒——国内价值哲学研究三十年述评》,《社会科学战线》2009年第3期。《历史唯物主义的当代解读应注意的三个问题》,《哲学研究》2008年第9期。《以唯物史观全面理解“以人为本”》,《哲学动态》2008年第5期。《建构新形态的马克思主义哲学》,《中国人民大学学报》2008年第2期。《马克思主义哲学的总体精神与研究范式》,《中国人民大学学报》2008年第2期。《文化差异研究要注意的两个问题》,《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007年第6期。《当前中国价值论研究的几个问题》,《哲学研究》2007年第8期。《深化价值观研究与构建当代中国价值观体系》,《华中科技大学学报(社会科学版)》2007年第2期。《重视规范价值的研究》,《哲学动态》2007年第1期。《马克思主义哲学中国化的几个问题》,《学术研究》2006年第3期。《合理理解马克思主义哲学的当代性》,《教学与研究》2005年第9期。《社会信任模式的历史变迁》,《社会科学辑刊》2005年第2期。《全面理解马克思的人的生产理论》,《教学与研究》2005年第2期。《当代中国哲学的转向与转型》,《中国人民大学学报》2005年第1期。《社会信任危机:当前中国发展必须正视的一个严重问题》,《甘肃理论学刊》2004年第4期。《全球化时代应有的价值视野》,《人文杂志》2004年第2期。《价值观视域中的先进文化——关于文化观的一种思考》,《人文杂志》2003年第1期。《全球化背景下的价值冲突与人文精神(笔谈) 全球化条件下的价值观念冲突与文化安全问题》,《湖南师范大学社会科学学报》2002年第6期。《价值创造的途径和效率》,《理论与现代化》2001年第2期。《21世纪中国新价值观的建设与展望》,《天津社会科学》2001年第1期。《评价论研究的几个理论问题》,《理论与现代化》1999年第12期。《坚持革命功利主义》,《天津社会科学》1999年第6期。《中国价值论研究:特点与问题》,《文史哲》1999年第5期。《社会转型期的价值观念与对策选择》,《江海学刊》1999年第4期。《应重视对价值冲突问题的研究》,《哲学动态》1999年第7期。《价值论兴起对当代中国哲学发展的影响──兼论中国哲学的未来走势》,《人文杂志》1999年第1期。《近年来价值观念研究综述》,《哲学动态》1998年第7期。《90年代价值论研究述评》,《教学与研究》1996年第2期。《评价在人类生活中的地位和作用》,《人文杂志》1993年第3期。《认识过程的“两次飞跃”新析——讲授认识辩证发展的一点体会》,《教学与研究》1993年第5期。《关于评价的几个问题》,《人文杂志》1992年第1期。《拉蒙特的评价理论评介》,《人文杂志》1991年第2期。《正确看待马斯洛的“自我实现”》,《中国人民大学学报》1990年第4期。《简论价值研究中的几种提法》,《人文杂志》1990年第1期。《本质的认识和认识的本质》,《教学与研究》1989年第6期。《国内价值论研究情况综述》,《教学与研究》1988年第5期。《哲学与智慧》,《中国人民大学学报》1987年第5期。承认价值真理不能与实用主义混为一谈》,《人文杂志》1987年第3期。价值真理、真理价值与真理阶级性》,《国内哲学动态》1985年第4期。

189 评论

范范20130108

思想政治教育研究,青少年研究,当代青年,思想理论研究,学校党建与思想教育

337 评论

烂Pandade

当代经济研究编辑部联系方式地址:吉林省长春市净月大街3699号长春税务学院邮箱:

164 评论

Bulabula789

序言构建新的社会核心价值观第一场 社会核心价值观与价值观多元化潘维 社会核心价值体系与新的核心价值观共识孙伟平 人类在什么时候都存在价值共识石秀印 我们需要什么样的核心价值观陈新汉 怎样形成对社会主义核心价值体系的确信杨松林 当今中国社会价值观的错位与迷信汪晖 社会核心价值观重构的内外挑战开放发言与评论(一)第二场 开放发言与评论(二):我国社会价值观目前存在的问题第三场 三十年来我国社会道德规范的演变沈明明 北京市民政治社会价值观实证研究报告周孝正 中国的价值观出了大问题辛志勇 改革开放以来农民价值取向变迁及现状申端锋 中国乡村社会的伦理性危机张利华 建构中国特色的新型核心价值体系开放发言与评论(三)第四场 三十年来的政治价值观房宁 当代中国青年国家民族意识的演变张光 中国公民眼中的政府胡伟星 中国的软实力与国际价值体系王正绪 东亚儒家社会的现代与后现代价值观杨明 中国农民政治参与实证研究报告张曙光 核心价值观在国家对外安全决策中的作用开放发言与评论(四)第五场 三十年来的文化价值观赵剑英 当代中国三大价值观的交汇与整合赵汀阳 说出来的价值观和做出来的价值观张静 中国人认为财富怎样分配是公正的翟学伟 中国社会在进步中什么被取代了河清 中国全面转向重商重利的新教文化董正华 建构核心价值观当以史为鉴开放发言与评论(五)第六场 三十年来的社会价值观王绍光 核心价值观为中国社会转型提供了精神支撑面童世骏 当代中国价值领域存在问题的背景分析史天健 中国人的民主价值观实证研究报告曹锦清 中国人安慰心灵的价值不是来自西方任剑涛 三十年来中国政治的疏离与回归白智立 我们进入一个价值观重构的阶段开放发言与评论(六)第七场 三十年来我国传播领域的价值观表现熊蕾 美国的心理战和中美媒体之间的差异程鹤麟 中国电视从政治挂帅到市场挂帅黄纪苏 戏剧的公共性和中国革命的价值观吴冠平 三十年来中国电影与国家的关系李少君 当代中国需要“借诗还魂”祝东力 我们不能只有经济的规划,更需要文化的想象开放发言与评论(七)第八场 社会核心价值观共识周建明 西方核心价值的生成以及对中国的参考意义韦正翔 围绕马克思主义哲学建立中国的核心价值观武力 中国近代以来经济社会转型中的价值观变迁韩毓海 中国革命的遗产与当前核心价值观的建设邵善波 价值观转型是和平发展过程中的重要课题开放发言与评论(八) 在2007年的夏秋之交,北京大学中国与世界研究中心举办了一次盘点价值观变迁三十年的大型研讨会。来自海内外三十余所高校和科研机构的五十多位学者和四十多位国内媒体代表参与了本次研讨会。由三联书店出版的这本《聚焦当代中国价值观》是根据现场录音编辑而成,细致地记录了学者们在会上的唇枪舌剑,分歧与共识同在,严肃与调侃共存,颇具可读性。北京大学中国与世界研究中心成立于2005年秋季。除日常研究项目外,研究中心每年就当代中国的重大问题主办一届大型研讨会,邀请全国各地的有关专家和海外华裔学人共襄盛举。

181 评论

芋仔疙瘩牛牛

为什么需要觉得自己有用处?为了让别人认为你有价值而更好的跟他人生活合作不被抛弃?嗯,可能仅仅是因为你是社会性动物因此具备社会习性更好的融入社会罢了。但是仔细想一想根本,你想要的其实并不是实现自我价值,而是实现自我想要的事情,是这个事情才是价值,价值不是自我本身。所以所谓的自我价值即自我本身的价值其实是基于自我想要的发展而来的,你发现为社会做贡献对自己也有利,所以自我价值不是根本而是延伸出来的东西。总的来说价值是一个相对于谁的一个概念,而对于个体需求而言是什么对你有价值,你对这个问题的源头搞反了。以至于什么有价值能快乐,自然是做有意义的事情,产生意义是人的本能,只要你多看看多了解你就会自然知道你想要的是什么,产生意义产生想要 是非常复杂的情绪和思维思想组合而成的,所以这不是一时半会说的清的。

355 评论

相关问答