关于老子的文献

可我很懒，没照做。另外一个原因是，这个老师不是我的毕业论文的老师，他要我学的离子色谱仪老是坏掉。 但有个经验还是想交流一下。我做的毕业论文的相关文献很多，看的时候很容易就明白，可具体要借用的时候又不能完完全全地重现；还有写论文的时候，又要重新找到那篇文章，因为要标注参考文献的出处。故为了减少反反复复地做无用功，还是把文献分类一下，做个小笔记，方便索引。 我具体举个例子吧。我做的毕业论文实验是青黛的高效液相指纹图谱的研究及其不同烘干条件对其质量的影响。这个课题，工作量很大，也要找很多的文献：关于高效液相的（比如说梯度洗脱及程序升温），关于青黛的（加工工序、烘干技术等），关于指纹图谱的，关于青黛的主要成分的（包括成分的含量测定等），而我要做的有些目前文献上还没这方面的，还要找与青黛的有关系的物质——板蓝根的相关研究。文献很多，每篇文章的用处不一样，你可以根据借用的其中那一部分的内容，做个小标记。格式可以为：文章名称、作者、摘要（不是照抄该文章的摘要，而是你自己觉得要用到的内容概括一下）、文章出处及页码（该项可略，有了前三项的记录，到时写论文的时候要用到的话，找也很方便）。 总结一句，还是随手记录几个关键词，省得到时翻天覆地地找。希望对你有所帮助。

您好，老子的主要著作是《道德经》，这本书是道家学派的经典著作，老子是中国春秋时代思想家、哲学家，道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子相比拟，望采纳，谢谢

道德经出自老子《道德经》第三十七章"道常无为而无不为"。庄子是援用寓言的方式来描述道、真人等等概念，其中很多章节的目的是为了展现得道之人的崇高境界，从其本意来说是一点错都没有。但是，这就为大家展现了一种价值观:无欲无为之人最逍遥。那么在一般读者看来，无欲无为成了达到这种最高价值的手段。那么，对大家而言就会向无欲无为靠拢，去刻意地"无为"。而不为人注意的是，"刻意的无为"和"不要刻意的为"是两个完全不同的状态，而后者才是道家的真正精神。就如同老子说，无为而无不为，这句话只是为了展示个大家一种现象，就是无为会导致无不为。但是，如果很多人带着有色眼睛去解读，当"无不为"成了我们的目标时，那么我们当然应该无为，但这种"应该无为"，则很明显是一种"刻意的无为"。其结果导致很大一批道家思想的拥趸走上了虚无主义的歧途。

这两本书都写了一些仁义道德以及人需要懂礼貌，需要有诚信的品质，以及里面宣扬了一些君贵民轻的思想，还有一些生活的经验。