生态文明的核心是坚持人与自然和谐共处

生态文明的核心是坚持人与自然和谐共生。生态文明，是人类文明发展的一个新的阶段，即工业文明之后的文明形态；生态文明是人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和。生态文明是人类文明的一种形态，它以尊重和维护自然为前提，以人与人、人与自然、人与社会和谐共生为宗旨，以建立可持续的生产方式和消费方式为内涵，以引导人们走上持续、和谐的发展道路为着眼点。生态文明强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融，既追求人与生态的和谐，也追求人与人的和谐，而且人与人的和谐是人与自然和谐的前提。

们要加大改革创新力度,破解经济发展与资源环境矛盾,推动形成人与自然和谐发展现代化建设新格局。

人与自然和谐发展新格局的形成有以下几点：1、 转变发展观念，培养环境保护意识。首先，要转变对经济与环境二者关系的认识，从过去把后者看作前者的子系统，转为把前者看作是后者的一个子系统，确保经济社会发展在环境承载能力之内；只有真正意识到环境的重要性，才能有效地转变发展观念，科学发展，和谐发展。其次，要转变当前过度追求物质利益的发展观，必须彻底扭转经济增长至上观点，转变高投入、高消费的生产、生活方式，形成适度节制的物质消费观，减少甚至避免破坏环境，倡导有利于健康且丰富多彩的精神文化生活，树立崇尚爱护自然、保护生态的生产、生活观念，使环保观念、意识扎根人心，形成热爱环境的良好氛围。因此，才能不断改善人们内在的心理环境进而促进外在生态环境改善。2、建立促进生态文明发展的体制长远考虑，将生态文明建设切实纳入到全面建设小康社会的整体部署中。从国家层面，综合运用政治、经济、法律、行政和科技等手段扎实做好环境保护工作，全面推进生态文明建设。各级行政主管部门要担负起环境保护的职责，建立政府主导、企业参与、全民行动的生态文明发展体制。3、完善有利于环境保护和资源节约的长效机制环境保护和资源节约是一项重大工程，需要形成长效机制，才能真正实现人类的可持续发展。建立重视资源环境的经济制度，形成有利于资源节约和环境保护的财政、金融、税收、土地、价格等方面的经济政策，形成长效运行机制。实行和执行严格、严厉的环保政策、法律、法规，其内容包括建立、健全、完善各项法律制度，制定严格的环境评价标准，培养专业且训练有素的执法队伍，采取行动迅速且行之有效的执法手段，切实增强环境保护工作的实效。4、大力发展环保技术和绿色技术，引领人类可持续发展在科学技术日新月异。环境却遭严重破坏的今天，加快环境保护和资源节约的技术研究，这是人类可持续发展的重要支撑。一方面，我们发展了科学技术，为人类带来了各种社会财富；另一方面，我们因此而破坏了人类的生存和发展环境，给人类的社会生活带来了众多的困境。加快环保技术、绿色技术的研发，正是为了提高环境质量，增进人类福利所必须的。新技术的研发应更多地强调提高资源利用和再生率，大力开发推广绿色技术，发挥后发优势，准确把握新技术的发展方向。

少生孩子，多种树。看似普通的话，但是意义早在很多年前就已经明确了。这就是真理不会随着时间而被人们所淡忘的。保护环境人人有责。

社会主义生态文明首先强调以人为本原则，同时反对极端人类中心主义与极端生态中心主义。极端人类中心主义制造了严重的人类生存危机；极端生态中心主义却过分强调人类社会必须停止改造自然的活动。生态文明则认为人是价值的中心，但不是自然的主宰，人的全面发展必须促进人与自然和谐。另外，在可持续发展与公平公正方面，生态文明也与当代社会主义原则基本一致。生态文明建设的核心是统筹人与自然的和谐发展建设生态文明要遵循可持续发展的原则2．以培育和保护森林生态系统为主的林业生态实践为建设生态文明社会提供了环境基础、物质保障和文化支撑3．建设生态文明要着力解决好生态建设中的经济外部性和公平性问题，在全社会树立一种生态有价、资源有偿的理念，建立一套完善的核算体系和补偿制度

一、生态文明生态文明建设，侧重生态建设和环境保护；换言之， 只是把“生态文明”中的“文明” 理解为生态环境状况的“好”或“不好”，而不理解为社会进步的程度。这样理解的道理是，在“五位一体”中已经有了“社会”领域，如果把“生态文明”再拓展到人与人、人与社会关系，难免存在重叠和交叉。总体上看，中国的生态环境保护走出了一条受国际理念影响、政府主导、运用激励与约束的市场化手段解决环境污染问题的中国特色之路。二、生态文明的核心1、人与自然是相辅相成的有机体。恩格斯强调，人与自然是一个有机的整体，是一个相对平衡的生态系统，相辅相成，共生共荣，“只有人才能办得到给自然界打上自己的印记。因为他们不仅迁移动植物，而且也改变了他们的居住地的面貌、气候，甚至还改变了动植物本身。以致他们活动的结果只能和地球的普遍灭亡一起消灭。”因此，他告诫人们：“不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。”2、人与自然是主观客观的统一体。与自然既是相互对立斗争的，同时又是相互联系统一的。恩格斯认为这两者的统一性突出体现在两个方面：其一，人们可以认识世界，其二，人们还可以能动地改造世界。扩展资料：生态文明建设需要避免的误区误区一：生态好等于生态文明了。文明是社会进步状态，生态文明是指人与自然和谐的状态。人是生态文明的主体，人类社会文明决定环境状况。生态文明，不仅要有良好的生态环境，更要有物质文明和精神文明，而精神文明对生态环境保护尤为重要。世界银行的相关研究发现，世界上一些贫困地区的生态环境很好，但由于物质十分贫乏，人们不得不“砍柴烧”，导致水土流失和生态退化。反过来又加剧了贫困，形成“贫困—生态退化— 贫困”的恶性循环。简单地说，环境好了，精神文明也要相应跟上， 才是生态文明的本义。误区二：生态文明必然与经济发展对立。一些人“只谈绿水青山，不谈金山银山”。换言之，只强调生态环境保护的重要性，忽视经济发展的基础性。生态文明建设并不是不要发展，而是要低消耗、高效益、高质量的发展。发展也不仅指经济发展，更不能简单地等同于GDP增长。资源节约、环境保护、科技创新、文化繁荣和社会进步等，都是发展的内涵。“绿水青山就是金山银山”是一个完整表述。“既要绿水青山，也要金山银山”，强调在发展中保护，在保护中发展。我们既不能以牺牲环境为代价谋求一时一地的发展，也不能只讲环境保护，守着“绿水青山” 放弃发展。生活富裕但生态退化不是生态文明，山清水秀但贫穷落后也不是生态文明。要实事求是地平衡好经济发展与环境保护的关系， 把握好“度”。误区三：“有了金山银山，也买不来绿水青山”。误以为“有了金山银山，也买不来绿水青山”， 将此等同于“宁要绿水青山，不要金山银山”。“宁要绿水青山，不要金山银山”强调，破坏绿水青山的金山银山，宁可不要；以人体健康为代价的一时发展，宁可不要；损害国家长远利益的发展， 宁可不要。但与“有了金山银山也买不来绿水青山”的意思并不完全相同。其一，“宁要绿水青山不要金山银山”有个前提条件。在“两山论”诞生地浙江省安吉县余村， 经济发展有了一定基础。其二，对联合国评价认为“不适宜人生存的地方”，花“金山银山”买“绿水青山”是得不偿失的。其三，塞罕坝、库布其的治沙实践证明：只要人们付出劳动，“荒漠变绿洲”是可以实现的。因此，在强调“宁要绿水青山，不要金山银山”时，也不应该否认，绿水青山可以带来金山银山，金山银山也可以用来建设绿水青山。误区四：生态文明建设等同于环保工作。生态文明建设有广义和狭义理解。广义的生态文明建设包括生态环境建设、生态经济建设、生态社会建设、生态文化建设等方面；狭义的生态文明建设包括国土空间优化、整治与可持续安全，资源节约、保护与可持续利用，环境保护、污染治理与环境质量持续改善。生态保育、修复与可持续承载等方面。由此可见，环境保护是狭义的生态文明建设的一部分。无疑，在环境形势较为严峻的当下， 环境保护应摆在生态文明建设的重中之重，但不能把生态文明建设仅仅看成是对环境保护工作的提升。否则，生态文明建设就可能与生态文明体系中的其他脱节。与之相关，生态文明建设绝非仅是生态环境部门的职责，而需要所有政府部门均担负起相应职责。空间优化、资源节约、环境保护、产业升级、绿色建筑、绿色交通、社会转型。科技创新、生态文化、绿色消费、绿色财税、绿色金融等， 都是生态文明建设的重要内容。从这个意义上说，2018年的国务院机构改革，为建立健全生态文明建设的领导体制和部门联动， 创造了有利条件。误区五：生态优先就是环保优先。资源、环境、生态是一体的， 是从不同角度界定人类生存和发展所依赖的自然界。资源侧重于利用的目的，如经济资源、战略资源等；环境侧重于生存的目的，如宜居环境、优美环境等；生态侧重于生物与环境及其相互之间的关系， 人是生物物种之一。生态优先，是生物优先、环境优先，还是生物与环境关系优先，存在多解性，认识上的模糊性必然会带来行动上的多样性。例如，一些地方以生态建设之名行开发破坏之实；一些地方花巨资在河流和湿地上建起“三面光”的人工水泥堤坝，破坏了动植物与水的联系。一些地方违背自然规律，用“大跃进”方式建设生态城市，大搞大树进城，指望“今天栽树、马上乘凉”；一些地方“一刀切”关停企业，不仅影响当地经济发展，更增加了就业压力和社会稳定的隐患。参考资料来源：人民网-改革开放40年来的生态文明建设参考资料来源：人民网-生态文明：社会主义必须高扬的核心价值