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“文”和“武”都是帝王的谥号，善于治理天下的可谥为“文”，声威强盛而又明智的可谥为“武”，这就是这两者之间的区别。谥号是皇帝死后，新继位的皇帝请大臣们根据死者生前的品德和行为，按照谥法规定给予的一种称号。谥号本来是有褒善贬恶的意思。按照谥法规定，谥号可分为表扬、批评和同情三大类。属于表扬的如:“经纬天地日文”。意思是，善于治理天下的可谥为“文”。像汉文帝刘恒，隋文帝杨坚，唐太宗李世民，都是以善于治理天下著称的，所以都被谥为“文”称“文帝”。再如，“威强睿德曰武”，意思是说，声威强盛而又明智的可谥为“武”。象周武王姬发，汉武帝刘彻，魏武帝曹操，晋武帝司马炎，都是以声威强盛著称的，所以他们的谥号都是“武”称“武帝”。谥号并不能真正说明人的才德，它有很大的虚伪性。到了宋代以后，每个君主的谥号就只有褒扬而无贬恶。扩展资料：历史上最名副其实的“文”帝：魏文帝曹丕。（187-226）字子恒，曹操次子。作为魏帝国的开国皇帝，虽说有一半是继承了他父亲的产业，但此人本身，也是一个很了不起的人。曹丕于220年，迫使汉献帝让位，建立魏朝，并迁都洛阳。他坚持大权独揽，设立中书省，其官员改由士人充任，原由尚书郎担任的诏令文书起草之责转由中书省官员担任，机要之权渐移于中书省。定令妇人不得预政，群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任。他又建立并推行九品中正制，力图把用人权从大族名士手中收归朝廷。通过这一系列措施，进一步巩固了魏国统治。在所有的文帝中，他的文化修养，可以说是最高的。他的文，千古留名。不愧为最名副其实的“文”帝。他是建安文坛的领袖人物。他的《燕歌行》是现存最早的而且艺术上很完整的七言诗，所著《典论·论文》，在中国文学批评史上占有重要地位。有《魏文帝集》。参考资料：凤凰网-历代为何都有“文帝”“武帝”？
