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《诗经》中的“国风”和以《离骚》为代表的楚辞，是我国古代诗歌的两大典范，滋润着我国历代诗歌的繁荣与发展。作为中国诗歌的两大源头，自古以来风、骚并称并存,犹如南北两朵奇葩，争奇斗妍，竞相开放。“风”与“骚”，既有共同性特征，又更具各自独特的诗艺风格。“风”率性而言，不加雕饰；“骚”神山仙界，奇响不绝。“风”朴实、幽闲，“骚”华丽、苍翠。《诗经》“国风” 是我国现实主义文学的源头，为后世现实主义诗歌奠定了基础；汉朝乐府民歌的兴起，继承和发展了诗经的现实主义特色，代表作《孔雀东南飞》；唐代诗人，其诗有“诗史”之称的杜甫的诗称为现实主义诗歌发展的高峰，其代表作有以“三吏”合称的《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》,以“三别”合称的《新婚别》、《垂老别》、《无家别》 ；晚唐白居易的诗和南宋爱国诗人陆游的诗把诗歌的现实主义发扬光大。 白居易的现实主义代表作有代表作是《新乐府》五十首和《秦中吟》十首。屈原的《离骚》是我国浪漫主义诗歌的源头，为后世浪漫主义文学的发展指引了方向。北朝乐府民歌《木兰诗)继承发展了《离骚》的浪漫主义精神；唐代李白，有诗仙之称，他的诗，是我国浪漫主义诗歌发展的高峰。唐代李贺，宋代苏轼、辛弃疾，清代龚自珍将浪漫主义诗风发扬光大。